Pages

Apr 7, 2013

The TPLF Variant on Apartheid


From the outset TPLF defines itself as a liberator for one specifically racially 
defined group. And still after two decades on power, irrespective of its 
ostensible claim that it is under the umbrella of EPRDF, people of the same 
origin monopolistically has held the whip-hand; and the whole country has been 
cash cowed by one specific racial group while the majority is being treated as 
impediments. 
The apartheid nature and characteristics of TPLF’s policies and behavior is as 
covert as possible to throw the majority into total muddle until it is too late. To 
put it bluntly, the fledgling apartheid system of TPLF is emerging through a frog 
boiling tactic. 
The TPLF’s apartheid system can be described as a subtle state action designed 
to secure and maintain the Tigrian domination by furthering their Economic and 
Political interests through control over the majority Non-Tigrian population. 
The following categories make the necessary, sufficient, and defining 
characteristics of the emerging tender-plant apartheid system in Ethiopia: 
1. Economic Interest
Furthering the Tigrean economic dominance is mainly achieved through a 
threefold economic sabotage: i.e., 
a. Through the creation of Tigrian tycoons in every facet of the economy; 
b. By building extractive business empire; 
c. Through emasculation of Non-Tigrian business firms.
Let’s see each of the above points in detail. 
1.1The incubation of the Tigrian Racketeers: Unlike the loosely 
dispersed and individualistic Non-Tigrian business men, the Tigrian 
racketeers are a highly organized kleptomaniacs that are exclusively 
nurtured by the under-table action of the government in a way that: 
- Favoring to get loan from state-owned banks with least or no 
collateral;

- Facilitating the bureaucratic process in the Custom office with least 
search procedure while this government office intentionally delays the 
items that belonged to the Non-Tigrian business men. 
- Government toleration for their criminal act of tax evasion. 
- For the Tigrian importers, letter of credit will be processed easily and 
access to hard currency is almost unlimited; whereas the Non-Tigrians 
must wait a minimum of 4 to 6 months since their application. 
- The government has granted them key business sites under low bid. 
- The government conducts special training programs and video 
conferences to create situational awareness among them and update 
them with first hand information. At this point, we must not forget that 
nowadays information is equivalent to money. 
On top of that, they have been informed /’’trained’’/ and equipped with the 
following racketeering tactics. 
a. Insider Trading: Obviously all key governmental positions are occupied 
by the Tigrian; which means any policy or information particularly related 
with business reaches to the Tigrian racketeers before the crowd gets it so 
they adjust everything in advance to suit to the new condition. And due to 
such a prior knowledge they net millions from insider trading. 
They also have foreknowledge on every government auction however the 
Non-Tigrians get it lately from news papers. For insider information 
equals ‘’money’’ in a modern market economy, it is a great power in the 
hands of people who are the most cohesive and organized criminal group 
like the Tigrian racketeers. As a matter of fact, insider information is 
illegal both from moral and law perspective.
b. Dual Set of Ethics: In fact, the Tigrian racketeers have been informed 
directly or indirectly to practice a dual set of ethics: 
I. An altruistic set of ethics for themselves and; 
II. A predatory one for the rest of Ethiopian people. 
- They don’t compete with one another for a single niche of market; 
- They don’t interfere with the monopoly controlled by other Tigrian 
racketeer;

- They are barred from underbidding fellow Tigrian racketeer. 
- They are always cooperate with one another so as "not to lose the 
money of Tigray" 
c. Team Strategy: Before we go to how they act in team, let’s see the
psychological set up of the Tigrian racketeers and the Non-Tigrian 
business men. 
The Non-Tigrian have been conditioned to think that everyone must be 
judged on his or her merits and that it would be immoral to be biased for 
his own race. The Tigrian racketeers, on the other hand, have been 
conditioned from early time of TPLF to think in terms of the good of their 
race. 
Keeping this fact in mind, what they are practicing is through "Infect to 
insolvency and then wait to takeover" approach. For example, if they need 
to monopolize certain business sector they allocate a calculated sum of 
money to under bid the price of item which certainly makes the NonTigrian competitor unable to fight with irrationally low price then put the 
competitor company into insolvency and finally buy the company itself 
with a giveaway price and will apply "the abuse of dominance" once they 
control the sector. 
In general, a cohesive and powerful team effort, dual set of ethics along with 
insider information consistently amasses collective power to the Tigrian 
racketeers over a scattered and individualistic Non-Tigrian. 
1.2 By Establishing Extractive Trade Empire: An acronym 
EFFORT stands for the TPLF’s multi-billionaire trade empire called 
Endowment Fund for the Rehabilitation of Tigray. It was established by 
expropriating capital equipments from different parts of the country and 
by the infamous defaulted bank debts. Currently there is no business 
sector that is free from the involvement of EFFORT. It stretched from 
production to distribution, from finance to insurance, from wholesale to 
retail, from real-estate to horticulture, from mining to IT. Peculiarly, this 
trade empire hasn’t ever been audited by external auditor nor repays the 
loan it borrowed periodically. 
Similar to the Tigrian private companies, EFFORT is also privileged in 
the following manner: 

- It is awarded government auctions of big projects; 
- Favored to borrow in billions without collateral and it is not subject to 
repayment; 
- Equipped with insider information; 
- Granted fertile land at a giveaway price by displacing tens of 
thousands of indigenous people from their ancestral land; 
- Granted key mining sites without open bid; 
- Market opportunity will be arranged for it by forcing regional and 
federal offices to buy products which haven’t a relevant importance or 
in an exaggerated quantity. 
Surprisingly, almost 99.9% of the employees in these innumerable companies of 
EFFORT are Tigrian; which means that majority of the economy is occupied by 
either the Tigrian private companies or by the extractive trade empire called 
EFFORT; and they primarily privileged job opportunity for Tigrians. As the 
complete cycle of economic dominance and privileged labor market portrays, 
we are under a severe economic genocide. 
1.3 Stifling of Non-Tigrians’ Business Firms: Obviously the playing 
ground is not level; and the whole situation is an uphill battle for NonTigrians’ business firms to survive all the barriers that they faced from the 
government bureaucracy and from economic sabotage of the highly 
privileged EFFORT companies and the cohesive Tigrian racketeers. 
Consequently, especially after election-2005 we have seen that many 
Non-Tigrian businesses have been either liquidated or down-sized. 
2. Political Interest
The foremost plan of TPLF was to secede the Tigray region from the rest of the 
country and to establish a sovereign republic, as plainly stated in Manifesto-68 
which was formulated by the triumvirate of Abay Tsehaye, Sebhat Nega and 
Meles Zenawi. However, through time they inferred that a sovereign republic of 
Tigray would be a weak and failed state. Then they changed their program to 
live together as a state-within-a state and TPLF’s role as a Quasi-Occupying 
Force.

Similar to the case for economic dominance, TPLF and Tigrians maintain their 
political dominance using racial solidarity as weapon against the Non-Tigrian 
Ethiopians in the following manner: 
2.1. Surrogate Colonization /Repopulation/: The TPLF apartheid 
system has also been featured with Depopulation and PopulationTransfer. The annexation of arable lands of the Amhara region like 
Humera, Welkayt, Tsegede, Alamata, Korem and so on, to Tigray 
province and depopulating the indigenous Amharas from those places 
and then replacing with Tigrians is a case in point of the surrogate 
colonization of the TPLF regime. The expansion of Tigrians is also 
continuing in west and north Gondar to annex the North Mountains 
after they learned that the North Heights are fields of Gold and other 
Precious metals. 
2.2. Expropriation of Land /Landed Property/ Belonging to A 
Racial Group: As a matter of the truth, the people of Gambella have 
been denied its natural right of living on its ancestral land. And clearly 
we know that more than quarter of arable land of the region has been 
awarded to land grabbers at a giveaway price by TPLF megalomaniacs. 
But beside to this, more than 2/3 of the remaining arable land has been 
expropriated by Tigrian Mechanized-Farm owners in which it left more 
than 70,000 indigenous people for forcible relocation to the place where 
the soil is dry with poor quality and with no infrastructure. What 
worsened the situation was that the deployment of the TPLF 
mechanized army upon the unprotected civilians to enforce forcible 
relocation of the indigenous people. As a result, they became victim of 
genocide, rape and conflagration of their villages by TPLF militias. 
2.3. Deliberate Denigration of Living Conditions of NonTigrian Racial Groups: This includes: 
- Demolishing of business areas under cover story of investment which 
are mainly occupied by Gurage business men in the capital city of 
Addis Ababa. Particularly after election-2005, the Gurages have been 
profiled as "Accomplice of Neftegna" and currently as "Ginbot-7 
Sympathizers"; and consequently, they are paying the expensive price 
ever for the alleged charge. 

Internal deportation and expulsion of hundreds of thousands of the 
Amhara people from different parts of the country by confiscation of 
their tenure and property is also one of the cruelest repressions of the 
racist regime of TPLF in order to break the potential resistance from 
this group by throwing them into absolute destitution and instability. 
2.4. Infliction of Serious Bodily and Mental Harm upon 
Certain Racial Members: Tens of thousands of political and 
Conscience prisoners are concentrated in three federal and 120 regional 
major prisons. They are also found in an unofficial detention centers in 
military camps including in Dedessa, Bir Sheleqo, Tolay, Hormat, 
Blate, Tatek, Jijiga, Holeta, and Senqele. Majority of the prisoners are 
racially Oromo; and their alleged charge is "Sympathizers of OLF". 
The number of Amhara, Gambella and Ogadenese political and 
conscience prisoners are also significant. 
The condition of these political prisoners is extremely harsh, overcrowded 
and life threatening. Besides, the TPLF henchmen often use a series of 
torture and brutal interrogation to extract confessions including whipping 
on the soles of feet, over stretching of limbs, slow dripping of water on 
the head, slandering of their race, pulling out of nails, forcible 
extraction of teeth, weights suspended on testicles, plunging into 
spoiled water, solitary confinement in dark cell for long period of 
time, signing a confession, forced self-incrimination, threatening with 
injection of HIV infected blood, forcing to denounce others, burning 
with cigarette, insertion of bottle and hot candle into prisoners’ 
rectum, drowning into ice cold water for long period of time and 
beating with rifle butt, stick, whip, belt etc.
2.5. Access: No matter how the Non-Tigrians have the qualification for 
the high post in the army or the security apparatus or for key 
government offices, they have already been denied by the unwritten law 
of TPLF. Access to government-sponsored scholarship at the overseas 
is also highly secured for Tigrians. 
In conclusion, Ethiopia is a country of nations and nationalities. So there must 
not be room for the socio-political and economic dominance of single race. All 
the people of Ethiopia must be treated as an empowered citizen. The fledgling 
Tigrian apartheid system must be nipped in the bud before it sparks the bloody 
genocide.

; As a universal truth, no one ever negotiated successfully from weakness, but 
from strength. It must be our primary target to be strong. And, I do personally 
believe that awakening to the truth will make us strong. We are now in the 
middle of life-or-death struggle; if we fail to break the yoke of TPLF’s apartheid 
system the future of our people, the continuity of our race and the stability of our 
country will be at stake. 
We have left nothing with TPLF; we have been cornered, humiliated, 
persecuted, harassed, assaulted, exiled, locked-in jail, tortured, expelled, 
impoverished by design, confiscated and decimated. We must not have room for 
the source of all these evil, TPLF, anymore!!! We must fight it by all possible 
means until we regain our freedom!!! We must struggle desperately until we tear 
apart the reins of the Quasi-Occupiers!!! 
On the other hand, the Tigrians must also do their own homework before they 
are being treated as: 
- Accomplice of Criminally guilty TPLF officials; 
- Politically guilty as TPLF Supporters; 
- Morally guilty as Tigrians; 
- And perhaps, metaphysically guilty as Ethiopians. 
Dawit Fanta /Eng./ 
April 2, 2013.

the outrageous response Woyane media outlets [Must Watch] pls like and share

ሰላማዊ ትግል እና ዚመለስ ራዕይ ዘር-ዚማጥራት ወንጀል ስለመሆኑ

ECADF Ethiopian News

ግርማ ሞገስ (girma.moges@yahoo.com)
ኚጉራፈርዳ እና ኚቀንሻንጉል-ጉምዝ ዚተሰሙት ድምጟቜ ዘር ዚማጥራት (Ethnic Cleansing) ወንጀል በኢትዮጵያ ህጋዊ መሆን መጀመራ቞ውን አስታወቁ። እነዚህድምጟቜ ዚኢትዮጵያ ፌዲራል መንግስት እና ዹክልል መንግስቶቜ ኢትዮጵያን ለመበተን ውስጥ ውስጡን ዚነበራ቞ውን ዚአሳብ እና ዚተግባር ስምምነት ገሃድ በማውጣት ዚኢትዮጵያ አንድነት አደገኛ ምዕራፍ ላይ መድሚሱን ግልጜ አደሹጉ። ዚኢትዮጵያ አንድነት ኚትውልድ ወደ ትውልድ እንዲተላለፍ ለሚመኙ አገር ወዳዶቜ በሙሉ እንቅልፍ ዚሚነሳ መልዕክት አስተላልፈዋል ኚጉራፈርዳ እና ኚቀንሻንጉል-ጉምዝ ዚተሰሙት ድምጟቜ ። ዚኢትዮጵያቜን ጉዳይ ያገባናል ለሚሉ አገር ወዳድ ዜጎቜ በሙሉ ዚኢትዮጵያ ህዝብ ዚመንግስት ስልጣን ባለቀት እስኚሚሆን ድሚስ በኢትዮጵያ አንድነት ላይ ዹተደቀነውን አደጋ ለመኹላኹል ያልተቋሚጠ በድስፕሊን ዚታነጞ ሰላማዊ ትግል ማድሚግ እንዲጀምሩ ጥሪ አድርገዋል እነዚህ ድምጟቜ። ለመሆኑ ይህ ኢትዮጵያ እዚህ አደገኛ ምዕራፍ ውስጥ መግባቷ መቌ እና እንዎት ተሰማ? አገር ወዳዶቜስ ምን ምላሜ ሰጡ?
ዚኢትዮጵያ አንድነት አደገኛ ምዕራፉ ውስጥ መግባቱ በግልጜ ዹተሹጋገጠው ኚጉራፈርዳ (ደቡብ ኢትዮጵያ) በተሰማው ዹአደጋ ደወል ድምጜ ነበር። ብዙ ቁጥር ያላ቞ው በጉራፈርዳ ይኖሩ ዚነበሩ ግብር ኹፋይ አማርኛ ተናጋሪዎቜ በአቶ ሜፈራው ሜጉጀ በሚመራው ዹክልል መንግስት ወደ አገራቜሁ ተመለሱ ዹሚል ዘር-ዚማጥራት ወንጀል ሲፈጞምባ቞ው ዚፌዎራል መንግስት ህገ መንግስት ዹበላይ ጠባቂ መሆናቾውን ሲገልጹልን ዚነበሩት አቶ መለስ ኚተፈናቃዮቜ ለቀሚባለ቞ው አቀቱታ ህገ-መንግስታዊ መልስ መስጠት ሲገባ቞ው በምትኩ አማርኛ ተናጋሪዎቜ ዚተባሚሩት አማርኛ ተናጋሪ በመሆናቾው ሳይሆን ጫካ በማንደዳ቞ው ነው ዹሚል ማብራሪያ በመስጠት ዹክልሉ መንግስት ዹወሰደውን ዹዘር ማጥራት ወንጀል ትክክለኛ ዚሚያደርግ ማብራሪያ በሰጡበት ወቅት ነው። ዚአቶ መለስ ማብራሪያ መልዕክት ባጭሩ ዚጉራፈርዳ አማርኛ ተናጋሪዎቜ ወደ አገራ቞ው መመለስ አለባ቞ው ዹሚል ነበር። ጫካ ያነደደ ግብር ኹፋይ እዚያው በሚኖርበት ክልል ሆኖ ዹክልሉ ህግ በሚደነግገው መሰሚት ይቀጣል እንጂ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በፈለገበት ክልል ዹመኖር እና ሃብት ዚማፍራት መብት እንዳለው ዹሚገልጾው ህገ-መንግስታዊ መብቱ አይሰሹዝም። ይኜ ዚአቶ ሜፈራው ሜጉጀ ዘር-ማጥራት እርምጃ እና ዚአቶ መለስ ዚትብብር ማብራሪያ በኢትዮጵያ አንድነት ብተና ጥያቄ ላይ ዹክልሉ መንግስት እና ዚፌዎራል መንግስት ዚነበራ቞ውን ውስጠ-ምስጢራዊ ዚአሳብ እና ዚተግባር ስምምነት ግልጜ አወጣ። ዚህውሃት እና ዚኢህአዎግ አባል ድርጅቶቜ (ብእዎን፣ ኩነግ እና ዚደቡብ ህዝቊቜ) ግንኙነት ዚአዛዥ እና ዚታዛዥ ግንኙነት በመሆኑ ኚራዕዩ ባለቀቶቜ ኚህውሃቶቜ መመሪያ እስካላገኙ ድሚስ ዹክልል መሪዎቜ ይኜን አይነት ወንጀል በራሳ቞ው አነሳሜነት አይፈጜሙም። ያም ሆነ ይህ ዘር-ማጥራት (Ethnic Cleansing) አገራዊ እና አለም አቀፋዊ ወንጀል ነው። አቶ መለስ እና አቶ ሜፈራው ዘር-ዚማጥራት ወንጀል ፈጜመዋል።
በህይወት ባሉት በአቶ ሜፈራው ላይ በማንኛውም ጊዜ በአለም አቀፍ ደሹጃ ክስ ሊመሰሚትባ቞ው ይቜላል። ዚኢትዮጵያ ህዝብ ዚመንግስት ስልጣን ባለቀት ሲሆን ደግሞ በኢትዮጵያ ክስ ሊመሰሚትባ቞ው ይቜላል። እንደሚታወቀው አንዳንድ ወንጀሎቜ ኚተፈጞሙበት ጊዜ ጀምሮ በተወሰኑ ጊዚያት (አመቶቜ) ውስጥ ክስ ካልተመሰሚተባ቞ው ወድቅ ይሆናሉ። ዘር ዚማጥራት (Ethnic Cleansing) ወንጀል ክስ ምስሚታ ግን ህጋዊ ዚዕድሜ ገደብ (Statue of limitation) ዹለውም። አቶ ሜፈራው ጉዳዩ ኚሚመለኚታ቞ው
ሌሎቜ ዚህውሃት እና ዹክልል መንግስት ባለስልጣኖቜ ጋር እድሜያ቞ው ኚመቶ አመቶቜ በላይ ቢሆንም ሊኚሰሱ ይቜላሉ። ቁም ነገሩ ምሹጃ ማሰባሰብ ነው።
በመጋቢት 2004 (April 2012) ዓመተ ምህሚት ግድም አቶ መለስ እና አቶ ሜፈራው ዚፈጞሙትን አገራዊ እና አለም አቀፋዊ ወንጀል በሚመለኚት ዹተቃውሞ እና ዚኩነና መግለጫ ኹማተም እና ኚማሰራጚት ባሻገር ተራምደን ዚአጋጅነት አቅም ያለው ተጚባጭ ህጋዊ እርምጃ ባለመውሰዳቜን አቶ መለስ ኹሞተ ወዲህ ኚጉራፈርዳው ዘር-ማጥራት ወንጀል በመጠኑ ዹላቀ እና በአይነቱም ዹኹፋ ብዙ ሺ አማርኛ ተናጋሪዎቜን ያፈናቀለ ዘር-ማጥራት በቀንሻንጉል-ጉምዝ ተደገመ። በዚኜን ጊዜ አቶ ኃይለማሪያም ዚፌዎራል መንግስቱን ሲመሩ ዚቀንሻንጉል-ጉምዝ ክልል መንግስት ፕሬዘዳንት ደግሞ አቶ ያሲን አህመድ ናቾው። ዹሆነው ሆኖ አቶ ኃይለማሪያም ደሳለኝን ጚምሮ ዚፌዎራል መንግስት ባለስልጣኖቜ ስለጉዳዩ ሲጠዚቁ ጉዳዩ አያገባንም በማለት ዚቀንሻንጉል-ጉምዝ ክልል መንግስት በፌዎራል መንግስት እንደማይጠዚቅ ግልጜ አድርገዋል። ይኜ ዚፌዎራል መንግስት ባለስልጣኖቜ መልስ ዚኢትዮጵያን አንድነት አስመልክቶ ቀደም ሲል በአቶ መለስ ገዢነት ዘመን እንደነበሚው ዛሬም በአዲሱ ጠቅላይ ምኒስትር አቶ ኃይለማሪያም ዘመንም በፌዎራል መንግስት እና በክልል መንግስት መካኚል ዚአሳብ እና ዚተግባር ስምምነት መኖሩን አሹጋገጠ። እንግዲህ ዚኢትዮጵያ አንድነት አደገኛ ምዕራፍ ውስጥ እንደሚገኝ ኹዚህ በላይ ማሚጋገጫ እንፈልግ ማለት አውቆ ዹተኛን ቢቀሰቅሱት አይሰማም አይነት ጚዋታ ይሆናል። ዹሆነው ሆኖ ኹፍ ብሎ እንደተገለጞው ዚኢትዮጵያን አንድነት ማፍሚስ ራዕይ ዚህውሃት መሪዎቜ በሜታ ነው። ኚራዕዩ ባለቀቶቜ ዚህውሃት መሪዎቜ መመሪያ እስካላገኙ ድሚስ አቶ ኃይለማሪያምም ሆኑ ዹክልል መሪዎቜ ይኜን አይነት ወንጀል በራሳ቞ው አነሳሜነት አይፈጜሙም። ያም ሆነ ይህ አቶ ኃይለማሪያም ህገ-መንግስት ባላስኚበራ቞ው እና አቶ ናስር አህመድ ደግሞ በቀጥታ ዘር-ዚማጥራት ወንጀል በመፈጾማቾው ሁለቱ ሰዎቜ እና ሌሎቜ በጉዳዩ እጃ቞ው እንዳለበት መሹጃ ሊቀርብባ቞ው ዚሚቜሉ ሰዎቜ በህይወት እስካሉ ድሚስ መቌም ይሁን መቜ ክስ ሊመሰሚትባ቞ው ይቜላል። መሹጃ ማሰባሰብ ግን ቁልፍ ነው።
እንግዲህ እስኚዚህ ድሚስ እንዳነበብነው በኢትዮጵያ ዚፌዎራል እና ዹክልል መንግስት ባለስልጣኖቜ በሜርክና ዘር-ዚማጥራት ወንጀል ሊፈጜሙ ይቜላሉ። ድርጊቱን በመፈጾም ቀጥተኛ ተሳትፎ ያላ቞ው ዹክልል መሪዎቜ በፌዎራል መንግስት ባለስልጣኖቜ በሃላፊነት አይጠዹቁም። ይኜ ሁኔታ በኢትዮጵያ ተቀባይነት ያገኘ አዲስ ዚፖለቲካ እውንታ (New Political Normal) ሆኗውል ማለት ነው። ኹፍ ብሎ በተደጋጋሚ እንደተመለኚተው ለዚህ አዲስ ዚፖለቲካ እውንታ (New Political Normal) ህውሃትን እና ዚህውሃትን መሪ አቶ መለስን በዋንኛነት ዹዘር-ማጥራት ወንጀል አባት አድርጌ ክስ መስርቌባ቞ዋለሁ። ባጭሩ ላብራራ።
ዚህውሃት ራዕይ አመንጭ ዚሆኑት አቶ መለስ ቀደም ሲል በ1976 ግድም (?) ዚትግራይ ሩፓብሊክ መመስሚት ራዕያ቞ውን ተፈጻሚ ለማድሚግ ዚጻፉት ዚመጀመሪያ ፕሮግራም ትግራይን በትጥቅ ትግል ኚኢትዮጵያ መገንጠል ዹሚል እንደነበር እናውቃለን። ያን ፕሮግራም ዚያዘው ሰነድ ዛሬም ለታሪክ አለ። ይሁን እንጂ ያ ፕሮግራም ኚውስጡ ትግራይን ኚኢትዮጵያ መገንጠል ዹሚለው አንቀጜ እንዲወጣ ተደርጓል። ምክንያቱም በአቶ መለስ እና በእነ ስዩም መስፍን አይነቱ ሞሪኮቻ቞ው ዘንድ በድንገት ዚኢትዮጵያ አንድነት ፍቅር ሰፍኖ ወይንም ዚኢትዮጵያን አንድነት አምነውበት እና ዚቀድሞ አሳባ቞ውን በሃቅ ቀይሹው ሳይሆን በወቅቱ በህውሃት ውስጥ ዚነበሩ አፍቃሪ ኢትዮጵያ ዚትግራይ ተወላጆቜ መገንጠልን በመቃወማቾው ነበር። በግዳጅ ውድቅ ማድሚግ ዚሚቻለው በወሚቀት
ላይ ዚተጻፈ ዚራዕይ ማስፈጞሚያ ፕሮግራምን ሊሆን እንደሚቜል በእርግጠኛነት መናገር እንቜላለን። ስለዚህ አፍቃሪ ኢትዮጵያ ዚትግራይ ትወላጅ ዚሆኑት ዚህውሃት አባላት በመገንጠል ጥያቄ ላይ ባነሱት ተቃውሞ ዚተነሳ እነ አቶ መለስ ተገደው አፈገፈጉ ማለት እንቜላለን። ይሁን እንጂ በእነ አቶ መለስ ጭንቅላት ውስጥ ዹነበሹው ራዕይ ኚፕሮግራሙ ጋር አብሮ ውድቅ ሆኗል ብለን በእርግጠኛነት መናገር ግን አንቜልም። እንግዲህ ዚእነ አቶ መለስ ዚመጀመሪያ ፕሮግራም ትግራይን በቅድሚያ በመገንጠል ዚትግራይ ሩፓብሊክ በመመስሚት ኢትዮጵያን ማፍሚስ ነበር። ይሁን እንጂ በተደሹገው ዚፕሮግራም ለውጥ ዚተነሳ እነ አቶ መለስ (ተገደው ማለት ነው) ዚኢትዮጵያ ገዥ ለመሆን መታገልን ተቀበሉ። ይኜም መንገድ ቢሆን ኹመርዘሙ እና ብዙ አጭበርባሪ ስራዎቜ ኹመጠዹቁ በስተቀር ዚትግራይ ሩፓብሊክ መመስሚትን ዚማይቻል ጉዳይ እንደማያደርገው ግልጜ ነው። ይኜን መገንዘብ ለእነ አቶ መለስም አያዳግትም። ይኜ እንግዲህ ዚመንግስት ስልጣን ኚመጚበጣ቞ው በፊት ዹነበሹው ሁኔታ ነበር። ዚመንግስት ስልጣን ኚጚበጡ በኋላስ?
አቶ መለስ ዚኢትዮጵያ መሪ በነበሩባ቞ው ዚመጀመሪያ አስር አመቶቜ ውስጥ ማለትም እንደነ ስዚ አብርሃ፣ እነ አስራት ገብሩ አይነቶቹ አፍቃሪ ኢትዮጵያ ዚህውሃት አባላት ህውሃት እና በመንግስት ስልጣን እስኚነበሩበት ጊዜ ድሚስ አቶ መለስ ኢትዮጵያን ዚማፍሚስ ራዕያ቞ውን (ዚትግራይ ሩፓብሊክ ምስሚታ) በ1976 (?) ግድም ኚደበቁበት ማውጣት እና በይፋ መፈጾም ሊያዳግታ቞ው እንደሚቜል መገመት አያዳግተንም። አቶ መለስ አመቺ ሁኔታ ዹተፈጠሹላቾው ዚኢትዮ-ኀርትራን ጊርነት አፈጻጞም አስመልክቶ ዚማላምንበትን ጊርነት እንድመራ ተደርጌያለሁ ማለት ኚጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ በጊርነቱ ልዩ ልዩ ጉዳዮቜ ላይ ኚእነ ስዚ አብርሃም ጋር ልዩነታ቞ው እያደገ ሄዶ በመጚሚሻ እነስዚ አብርሃ፣ እነ አስራት ገብሩ እና ዚመሳሰሉት በህውሃት ውስጥ ዚነበሩት አፍቃሪ ኢትዮጵያ አባላት ኚድርጅቱ እና ኚመንግስት ኹለቀቁ በኋላ ነበር። ኚዚያ በኋላ አቶ መለስ በህውሃት ውስጥ ተው ባይ አልነበሹውም ነበር። በኢህአዎግም ውስጥ ቢሆን አራቱ ዚኢህአዎግ አባል ድርጅቶቜ መሪዎቜ ዚመለስ ዚመለስ ውለታ ስላለባ቞ው ኚታዝዥነት ያለፈ ሚና አልነበራ቞ውም። በዚህን ጊዜ በህውሃትም ሆነ በኢህአዎግ ወስጥ ተው ባይ አልነበሹውም። ዚምርጫ 97 አፈጻጞም ደግሞ ተጚማሪ ገጾ በሚኚት ስለሆነለት አቶ መለስ በኢትዮጵያ ላይ ግለሰባዊ አምባገነንነቱን ተኹለ። ስለዚኜ አቶ መለስ ኢትዮጵያን ዹመበተን ራዕዩን (ዚትግራይ ሩፓብሊክ ምስሚታ ናፍቆቱን) በ1976 (?) ግድም ኚቀበሚበት ቆፍሮ አውጥቶ ዚመንግስት ፕሮግራም ሊያደርግ ዚሚቜለው (ዚቻለው) በዚኜን ጊዜ ነበር ብንል ብዙም ስህተት አይሆንም።
ይሁን እንጂ ሚዥም እድሜ ያላትን እና በአለም ህብሚተሰብ ታዋቂ ዚሆነቜ ኢትዮጵያን እዚገዛ ማፍሚስ ቀላል ስለማይሆን አቶ መለስ አጭበርባሪ ፕሮግራሞቜን ዹቀዹሰ ይመስላል። “ኢትዮጵያን ዚማፍሚስ” ፕሮግራሙን “ኢትዮጵያን መገንባት” በሚል ሾፈነው። በዚህን ጊዜ አቶ መለስ አብዮታዊ ዲሞክራሲ ዚኢትዮጵያ መመሪያ እንደሆነ ገለጾ። ዚብሄር ብሄሚሰብ እና ዚባንድሪዋቜ በአላትም ደነገገ። “ርሃብን በኢትዮጵያ ማጥፋት”፣ “አገር ማልማት” “ዚባቡር ሃዲድ መዘርጋት”፣ “ህንጻ ግንባታ”፣ “አዲስ አበባን አፍርሶ መገንባት” በተባሉ አጭበርባሪ ፕሮጀክቶቜ ዚኢትዮጵያን ህዝብ ቀልብ ሲስብ ዚለጋሜ አገሮቜን አድናቆት አገኘ። እርዳታ ጠዹቀ፣ አገኘ። ዚግብጜ ሰላማዊ አብዮት ሲመጣ ደግሞ አቶ መለስ ድንገት ተነስቶ “ዚአባይ ግድብም ጥናት” ተጠናቁዋል በማለት አባይን በግንባታ ዝርዝር ውስጥ ኹተተው። በአንድ በኩል ይኜ ሁሉ በኢቲቪ ካለማቋሚጥ ሲሰበክ በሌላ በኩል ደግሞ ዜና እና መሹጃ ኹውጭ ወደ ኢትዮጵያ ዚሚገቡባ቞ው ቀዳዳዎቜ እዚተፈለጉ ተደፈኑ። ቪኊኀ፣ ጀርመን ሬዲዮ ታፈኑ። ድሚ-ገጟቜ ተጋሚዱ። ባጭሩ አቶ መለስ ግለሳባዊ አምባገነንቱን በኢትዮጵያ ላይ ተኹለ። ይሁንና “ኢትዮጵያን ዚመገንባት ፕሮግራም” ኹጎኑ ዛሬ ዘር-ማጥራት ወደሚፈጞምባት ኢትዮጵያ መጉዋዝ ማለትም እንደሆነ አንባቢ ያስተውላል። ያም ሆን ይህ ዚኢትዮጵያን እና ዹአለምን ህዝብ በማጭበርበር ሚገድ እነዚህ አጭበርባሪ ድራማዎቜ ለጊዜው ሰርቶለት ነበር። በህዝብ ዘንድ ብቻ ሳይሆን በተቃዋሚው ዘንድም ብዥታን ፈጠሹ። ስለዚህም አዲስ አበባ ተለወጠቜ ዹሚል ውይይት እና ክርክር ተጀመሹ። በሰል ያሉ ወገኖቜ ደግሞ ስልጣን ላይ እስካለ ድሚስ እንኳን አዲሳ አበባን መገንባት ሌላም እንዲሰራ ማበሚታታ አለብን ነገር ግን በግንባታ ፕሮፖጋንዳ ዹሾፈነውን መርዝ (ዹአገር አንድነት ማዳኚም) መጋት ዚለብንም በማለት አጥብቀው አስገነዘቡ። ወዲያውኑ ኹአፋር፣ ኹጅጅጋ ዹመፈናቀል ዜናዎቜ መሰማት ጀመሩ። ኚጉራፈርዳ ዚወጣው አንድ ቋንቋ ተናጋሪን ህዝብ ዚማጥራት ዜና እና አማርኛ ተናጋሪዎቜ ዚተባሚሩት አማርኛ ተናጋሪ በመሆናቾው ሳይሆን ጫካ ስላነደዱ ነው ዹሚለው መፈናቀልን ዚሚፈቅድ ማብራሪያ ሲደመሩ አቶ መለስ በ”አገር ግንባታ” ጠቅልለው አገር ዚማፍሚስ ዚቀድሞ ራዕያ቞ውን ተፈጻሚ ሲያደርጉ ነበር ዹሚል ግብት በብዙዎቜ ዘንድ አሳደሚ። ቀንሻንጉል-ጉምዝ ደግሞ ጉራፈርዳን በኹፋ መልኩ በመድገም ዚኢትዮጵያ አንድነት ዚሚገኝበትን አዲስ አደገኛ ምዕራፍ ገሃድ አወጣ። ስለዚህ እስኚዚህ ድሚስ በዘሚዘርኳ቞ው ምክንያቶቜ ዚተነሳ በጉራፈርዳ እና በቀንሻንጉል-ጉምዝ ለተኚሰቱት ዹዘር-ማጥራት ወንጀሎቜ አቶ መለስን ዚጭንቅላት አባታ቞ው ማድሚጌ ስህተትነት ያለው አይመስለኝም። ዹሆነው ሆኖ በጉራፈርዳ እና በቀንሻንጉል-ጉምዝ ዹተጀመሹው ዘር-ዚማጥራት አደገኛ ምዕራፍ ምን ደሹጃ እንደደሚሰ ለጥቀን እንመልኚታለን።
ዛሬ በኢትዮጵያ በመካሄድ ላይ ዹሚገኘው ዘር-ዚማጥራት ወንጀል በፌዎራል እና በክልል መንግስቶቜ ቅንብር ዹሚፈጾም ነው። እስኚዚህ ድሚስ ዹወንጀሉ ባለቀቶቜ እነሱ ብቻ ናቾው። ዛሬ ዘር-ማጥራት ፖለቲካ ህዝቡ ውስጥ ገና አልገባም። አማርኛ ተናጋሪው መፈናቀሉን ዹክልሉ ቀሪ ህዝብ ደግፎ ሲጚፍር እና በተፈናቃዮቜ ላይ ድንጊይ ሲወሚውር አላዹንም። ይሁን እንጂ ዹክልሉ ህዝብ በክልሉ መንግስት ተግባር ተቆጥቶ ሰላማዊ ሰልፍ ወይንም በሌሎቜ ሰላማዊ መንገዶቜ ዹክልላቾው መንግስት ዚሚፈጜመውን እንደማይተባበርም ሲገልጜ እና እርምጃውን ሲያቆምም አላዹንም። ዚፌዎራል እና ዹክልል መንግስቶቜ ባለስልጣናት ግን እራሳ቞ውን ኚተጠያቂነት ለማራቅ ካላ቞ው ጜኑ ምኞት ዚተነሳ ዝቅተኛ ካድሬዎቜን ሳይቀር ዹወንጀሉ ባለቀቶቜ ኚማድሚግ ወደ ኋላ እንደማይሉ መገመት አያዳግትም። ዹዚህን አደገኛ ምዕራፍ ግስጋሎ ለመግታት መሹጃ መሰብሰብ ቁልፍ ኹሆኑ ጉዳዮቜ ውስጥ ዋንኛው መሆኑ መዘንጋት ዚለብንም። እንዲሁም ዚፌዎራል እና ዹክልል መንግስቶቜ ባለስልጣናት ህዝቡን ዹወንጀሉ ባለቀት በማስመሰል እራሳ቞ውን ኚተጠያቂነት ለማዳን በካድሬዎቻ቞ው አማካኝነት በመዋቅር በሚተላለፍ ትዕዛዝ ህዝቡ ዹዘር ማጥራቱን ወንጀል ዹደገፈ ለማስመሰል ዚድጋፍ ሰልፍ እንዲወጣ ለማድሚግ ሊሞክር ይቜላል። ያም ሆነ ይህ ዹተጀመሹው አደገኛ ምዕራፍ ወደ ኋላ መመለስ ኚማይቻልበት ደሹጃ ደርሷል ማለት ያዳግታል። ያን ማለት ዚምንቜለው ህዝቡ በዘር-ማጥራቱ አምኖበት በራሱ አነሳሜነት መሳተፍ ሲጀምር ነው። ይኜን መሰል ሁኔታ በኢትዮጵያ እንዲኚሰት ለማድሚግ ዚፌዎራል እና ዹክልል መንግስቶቜ ተዓምር ሊሰኝ ዚሚቜል ዚፖለቲካ ስራ መስራት ያለባ቞ው ይመስለኛል። ይሁን እንጂ ንቀናቾው እጃቜንን አጣምሚን መቀመጥ ፍጹም ዹለበንም። ለማንኛውም በዹክልሉ በክልል መንግስቶቜ ዹሚፈጾሙ እንቅስቃሎዎቜን እንደ ቆቅ በንቃት መኚታተል እና በሰነድ መልክ እያዘጋጁ አስተማማኝ ቊታ ማኖር እና ቅጂውን ወደ ውጭ እንዲወጣ በማድሚግ በኢትዮ-ሚዲያ እና ሌሎቜ ድሚ-ገጟቜ ለቪኊኀ፣ ጀርመን ሬዲዮ እና ኢሳት ዘንድ እንዲደርሱ በማድሚግ ህዝብ እንዲያውቃ቞ው ማድሚግ ቁልፍ ነው። ይሁንና በቅርብ በፖለቲካው መድሚክ ላይ ብቅ ያሉት አቶ ኃይለማሪያም ለሹጅም ጊዜ በፖለቲካ መድሚክ ዚቆዩ እና አቶ መለስን ለስልጣን ያበቁ በርካታ ዚህውሃት አባላትን ቀድመው እንዎት ዹዘር-ማጥራት ወንጀል ባለቀት ለመሆን በቁ? ዚህውሃት መተካካት ተንኮል (Setup) ወይንስ አጋጣሚ?
በመተካካት ሜፋን በቅርቡ ኢትዮጵያን ዹመበተን ራዕይ ኚአቶ መለስ ጋር በቅርብ ይጋሩ ዚነበሩት ነባር ዚህውሃት 9 መሪዎቜ ኚህውሃት መድሚክ ሲወርዱ አይተናል። ይኜን ያደሚጉት ዚወዳጃ቞ው ዚአቶ መለስ ራዕይ በአቶ ኃይለማሪያም እና በኢህአዎግ አባል ድርጅቶቜ ሊፈጾም እንደሚቜል እርግጠኛ በመሆናቾው ነው? እራሳ቞ውን ኚተጠያቂነት ለማራቅ ጊዜው አሁን ነው በሚል ነው ህውሃትን ዚለቀቁት? ዹሆነው ሆኖ ዚህውሃት/ኢህአዎግ መተካካት ግልጜ ዹሆነ መስፈርት ዹለውም። ቀደም ሲል ስለመተካካት ሲወራ ዹነበሹው በትጥቅ ትግል ዚተሳተፉትን እና በእድሜ ዚገፉትን በትጥቅ ትግል ባለተሳተፉ ወጣቶቜ መተካት ዹሚል ነበር። በቅርቡ አቶ ገብሩ አስራት (በቪኊኀ መሰለኝ) ሲያብራራ እንደሰማሁት እና እኔም እንደታዘብኩት ዛሬ እዚተፈጞመ ዹሚገኘው መተካካት ቀደም ሲል ይባል ዹነበሹውን ይጻሚራል። በትጥቅ ትግል ዚተሳተፉ እና በእድሜ ዹገፉ ቀደም ብለው ስልጣን ዹለቀቁ ሰዎቜ ወደ ስልጣን ሲመለሱ እናያለን። በትጥቅ ትግል ዚተሳተፉ እና በእድሜ ዹገፉ ዛሬም ቢሆን በስልጣን ላይ ዹሚገኙ አሉ። ዹሆነው ሆኖ አቶ ኃይለማሪያም በመተካካት ስም ዹዘር-ማጥራት ወንጀል ባለቀት ለመሆን እንደበቁ እናስተውላለን። ይሁን እንጂ ዚቀድሞ መሪያቜንን ራዕይ ተፈጻሚ እናደርጋለን ዹሚለው መሃላ ወንጀለኛ ዚሚያደርግ አደገኛ መሃላ (መፈክር) እንደሆነ አቶ ኃይለማሪያም ይገነዘቡት አይገንዘቡት ግልጜ አይደለም። ቀተ ዘመድ ዹሆኑ ዚቅርብ ሰዎቻ቞ው እና ዚቅርብ መካሪዎቻ቞ው አቶ ኃይለማሪያም ኢትዮጵያን ወደ መጚሚሻ ምዕራፍ ዚሚወስድን ዘር-ዚማጥራት አደገኛ ጉዙ እዚመሩ መሆናቾውን እንዲያስተውሉት ቢያደርጉዋ቞ው ዹሚጠቅማቾው ይመስለኛል። በተሹፈ በአገር ውስጥ እና በውጭ ዹምንገኝ አገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን ምን ብናደርግ ይበጃል?
1) ዚኢህአዎግ አባላት፣
ዚብእዎን፣ ዚኊፕዲኊ፣ ዚህውሃት፣ በአቶ ኃይለማሪያም ዚሚመራው ዚደቡብ ህዝቊቜ ድርጅት አብዛኛው አባላት አመኑበትም አላመኑበት፣ አወቁትም አላወቁት በኢትዮጵያ በሚካሄደው ዘር-ማጥራት ወንጀል ላይ ዚተባባሪነት ማህተማቾውን እያኖሩ ነው። ኚእነዚህ ድርጅቶቜ መሪዎቜ ጋር ባይሆንም በተለይ ኚመካኚለኛ ዚድርጅት መዋቅር አንስቶ እስኚ ተራ አባሎቻ቞ው ጋር ትብብራ቞ውን እንዲነፍጉ ቀና እና ዹሰለጠነ ውይይት ቢደሚግም ይጠቅማል።
2) ዚጉራፈርዳ እና ዚቀንሻንጉል-ጉምዝ ተፈናቃዮቜ፣
ተፈናቃዩ ዹአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪ ህዝብ ዚተፈጞመበት ወንጀል በመንግስት እንጂ በህዝብ እንዳልሆነ መገንዘብ ይኖርበታል። በተፈናቀለበት ክልሎቜ ውስጥ በሚኖሹው ህዝብ ላይ ቅር መሰኘት ዚለበትም። ህዝብን ኚህዝብ በማቃቃር እና በማጋጚት ዚፌዎራል (ህውሃት በዋንኛነት) እንዲሁም ዹክልል መንግስት ዹዘር-ማጥራት ወንጀል ባለቀትነትን ወደ ህዝብ (በተለይ ወደ አማርኛ ተናጋሪው) ለማሾጋገር ኹፍተኛ ምኞት ሊኖሹው ይቜላል። ዚመንግስት ባለስልጣኖቜ መኞታ቞ውን ፍጹም እንዳያገኙ ማድሚግ አለበን። በአማራው ክልል ውስጥ በሚኖሩ ዚተለያዩ ቋንቋ ተናጋሪ ህዝቊቜ ላይ ዹማፈናቀል እና ዘር-ዚማጥፋት ወንጀል እንዳይፈጞም አማርኛ ተናጋሪው ነቅቶ መጠበቅ አለበት። ዚአማራ ክልል መንግስት በልማት ወይንም በሌላ ሜፋን በአማርኛ ተናጋሪው ላይ ዹተወሰደው አይነት እርምጃ በአማራው ክልል ኑዋሪ ሌላ ቋንቋ ተናጋሪዎቜ እርምጃ እንደሚወስድ ኹተሹጋገጠ እንደሙስሊም ወንድሞቻቜን በድስፕሊን ዚታነጞ ሰላማዊ ትግል በማድሚግ
ዚመንግስትን እቅድ አማርኛ ተናጋሪው እንደማይደግፍ በገሃድ እና በኹፍተኛ ድምጜ ማስታወቅ አለበት። ስለዚህ በጉራፈርዳ እና ቀንሻንጉል-ጉምዝ በአማርኛ ተናጋሪው ላይ ዹተፈጾመው መፈናቀል እና ዘር-ማጥራት በአማራው ክልል ውስጥ በሚኖሩ ትግሪኛ፣ ኊሮምኛ፣ እና ሌሎቜ ቋንቋዎቜ ተናጋሪዎቜ ላይ እንዳይፈጞም አማራው ዘብ መቆም አለበት። በእነ በሚኚት ሲሞን ዚሚመራው ብእዎን ዚሚያዋቅሚው ዚአማራው ክልል መንግስት ዝምድናው ኚአማራው ህዝብ ሳይሆን ኚህውሃት መሆኑ ለአፍታም ቢሆን መዘንጋት ዚለበትም። ወዳጅ መስለው በሚቀርቡ ካድሬዎቜ ሳይቀር ዚአማራው ህዝብ ዹበቀል ግጭት እንዲፈጜም ማግባባት ሊፈጾም እንደሚቜል ኚጥርጣሬ ውጭ ሊደሹግ አይገባም። “በሰፈሩት ቁና መስፈር ይገባል” ዹሚለው አነጋገር እና እምነት አሳሳቜ ነው። ይኜ ማለት ግን አማርኛ ተናጋሪው ዚሚፈጞሙበትን ወንጀሎቜ ዚኢትዮጵያ ሙስሊሞቜ እንዳደሚጉት ፍጹም በድስፕሊን ዚታነጹ ሰላማዊ ዚትግል ዘዎዎቜ ተጠቅሞ መብቱን አያስኚብር ማለት አይደለም።
3) ዚሃይማኖት መሪዎቜ እና አማኞቜ፣
በኢትዮጵያ ዚተለያዩ ክልሎቜ ውስጥ ዹሚገኙ ዚሃይማኖት መሪዎቜ እና አማኞቜ ህዝብን ኚሚኖርበት አካባቢ ማፈናቀል እና ዘር-ማጥራት እግዚአብሔርም ሆነ ምድራዊ ህግ ዹማይቀበላቾው ወንጀሎቜ ስለመሆና቞ው በጞሎት ቀትም ሆነ በሌሎቜ መድሚኮቜ ላይ አጥብቀው መስበክ አለባ቞ው። ዚሃይማኖት ተቋሞቜ ዚመንግስት መሳሪያ እንዳይሆኑ ዚሃይማኖት መሪዎቜ እና አማኞቜ በንቃት መኚታተል አለባ቞ው። ኚኢትዮጵያውያን ሙስሊሞቜ መማር አለብን። መንግስት ጣልቃ ሲገባብን ፍጹም በድስፕሊን ዚታነጹ ሰላማዊ ዚትግል ዘዎዎቜ በመጠቀም መቃወም መቻል አለብን። መንግስት አንድ ቋንቋ ተናጋሪን ህዝብ ለማፈናቀል እና ዘር-ዚማጥራት ወንጀል ለመፈጾም እቅድ እንዳለው ሲታወቅ በክልሉ ዹሚገኙ ዚሃይማኖት መሪዎቜ እና አማኞቜ ድርጊቱን በአደባባይ በግልጜ መርገም አለባ቞ው። በሰላማዊ መንገድ ኚመንግስት ዹማፈናቀል እቅድ ጋር እንደማይስማሙ ቢያስታውቁ ጠቃሚ ነው

ህወሓት/ኢሕአዎግ ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ዘመቻ በአስ቞ኳይ መቆም አለበት!

ህወሓት/ኢሕአዎግ ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ዘመቻ በአስ቞ኳይ መቆም አለበት!

Ethiopian People's Revolutionary Party (EPRP Democratic)
April 5, 2013
ዚኢትዮጵያ ሕዝባዊ አብዮታዊ ፓርቲ (ኢሕአፓ)
Ethiopian People’s Revolutionary Party (EPRP) (ዎሞክራሲያዊ/Democratic)
ዜጎቜ በሀገራ቞ው ውስጥ በመሚጡት ሥፍራ ዹመኖር፤ ሠርቶ ሃብት ዚማፍራት፤ ቀተሰብ ዚመመሥሚት…ወዘተ በማንም ሊሰጣ቞ው ወይም ሊነፈጋቾው ዚማይቜል ሁለንተናዊ ዚዜግነትመብቶቻ቞ው ናቾው። ኚቅርብ ዓመታት ወዲህ ግን በዓለማቜን ዚተነሱ ዚጎሣ እንቅስቃሎዎቜ ሁለንተናዊ ዚዜጎቜን መብቶቜ በሚፃሹር መልኩ አንድ-ወጥ ዹሆነ ወይም ኚሌሎቜ ዘር ዚፀዳ ሀገርና መንግሥት ለመፍጠር ጥሚዋል። ዓላማቾውን ሊያሳኩ ባልተቻሉባ቞ው ኅብሚብሄር በሆኑ አገሮቜ ውስጥ ደግሞ ዚኀኮኖሚ፤ ዚፓለቲካና ዚወታደራዊ ኃይሉን በአንድ ዘር ዚበላይነት ለመያዝ ሲባል ዹዘር ማጜዳት ዘመቻ (ኀትንክ ክለዚንግ)ና ዹዘር ማጥፋት ዘመቻ (ጄኖሳይድ) ወንጀል መፈጾም ዹተለመደ ክስተት ሆኗል።
በዘጠናዎቹ መጀመሪያ ላይ ዚምሥራቁ ዚሶሻሊስት ካብ በተፈሚካኚሰበትና ዚሥልጣን ክፍተት በተፈጠሚበት ወቅት፤ እነዚህ ዚጎሣ ዹወንጀል ቡድኖቜ በሕዝብ ውስጥ ዚነበሩ ዚፍትህ፤ ዚእኩልነትና ዚነፃነት ትክክለኛ ጥያቄዎቜን በማጣመምና ለራስ እኩይ ዓላማ በማዋልና ሕዝብን በማሳሳት ዚጎሣ ወታደራዊ ኃይሎቜን በማቋቋም አሰቃቂ ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ወንጀሎቜን ፈጜመዋል። ዓለምአቀፍ ዹዜና ሜፋን ባገኙት ሀገሮቜ፤ ለምሳሌ በዩጎዝላቪያ፤ በሩዋንዳ፤ በኮንጎ፤ በሱዳን….ወዘተ ወንጀለኞቹ በዓለምአቀፍ ፍርድ ቀት መፈለጋቾውና አንዳንዶቹም ተይዘው ለፍርድ በመቅሚባ቞ው ዘግናኝ ወንጀላቾውን እንዲያቆሙ ወይም እንዲሰወሩ አድርጓ቞ዋል። እንደ ኢትዮጵያ ባሉ ሀገሮቜ ግን ዓለምአቀፍ ዹመገናኛ ብዙሃን ሜፋን ባለማግኘታ቞ው ወንጀሉ አሁንም በማንአለብኝነት በሰፊ እዚተካሄደ ነው።
በኢትዮጵያ ውስጥ ይህ ዓይነቱ ወንጀል ዹተጀመሹው ዚትግራይን ሪፕብሊክ እንመሠርታለን ባሉት እንደ መለሰ ዜናዊና ስብሃት ነጋ በመሳሰሉት በዘር ጥላቻ አባዜ ዹተለኹፋ ግለሰቊቜ በድርጅቻ቞ው ውስጥ ዚበላይነት ኚያዙበት ጊዜ ጀምሮ ነበር። መሠሚታዊ ማጠንጠኛቾው በኢትዮጵያ ውስጥ ለነበሹው ዚባላባታዊ ሥርዓት ጭቆናዎቜ ተጠያቂው ዚአማራ ሕዝብ ነው ዹሚል ነው። ለዚህም ነው ለትግራይ ሪፕብሊክ ምሥሚታም እንቅፋት ሊሆን ዚሚቜለው አማርኛ ተናጋሪው ነው በማለት በኢትዮጵያ ውስጥ ፀሹ-አማራ ኃይል እንዲፈጥሩና በአማራው ላይ እንዲዘምቱ ያደሚጋ቞ው። አሁንም ኚሃያ ሁለት ዓመት አምባገነናዊ አገዛዝ በኋላ ዹምናዹው ይኌው ዹፀሹ-አማራነት ፖሊሲ በተግባር ሲተሚጎም ነው። ይህንንም መርዘኛ ዚህወሓት ፓሊሲ በዚቊታው በፈጠሯ቞ው ተለጣፊ ጅርጅቶቜና ባደራጇ቞ው ዚጎሣ ወታደራዊ ኃይሎቜ አማካኝነት ዹዘር ማጜዳት ዘመቻውን በስፋት ተያይዘውታል።
ኚጥቂት ወራት በፊት በጉራፈርዳ ወሚዳ ዚታዚው አሁን ደግሞ በቀኔሻጉል-ጉምዝ አካባቢ በሚኖሩ አማርኛ ተናጋሪ ዜጎቜ ላይ እዚተደገመ ነው። ንብሚትን ቀምቶ፤ ነፍሰጡርንና አራስን ሳይቀር አፈናቅሎ ማባሚርና ዚድብደባና ዚግድያ ወንጀሎቜ በአማራው ሕዝብ ላይ መፈጾሙ ኚበፊቱም ዹነበሹውን ፖሊሲያ቞ውን ተግባራዊ እያደሚጉት እንደሆነ ዚሚያሳይ ነው። ይህ ዓይነቱ ዘግናኝ ወንጀል በተለያዩ ጊዜያትና አካባቢዎቜ በተለይም በአኝዋኩ፤ በኩጋዮኑ፤ በኊሮሞው፤ በአፋሩ፤ በሙርሲው …ወዘተ ማህበሚሰቊቜ ላይ በአሰቃቂ ሁኔታ ተፈጜሟል፤ አሁንም እዚተፈጞመ ነው። ህወሓት/ኢህአዎግ ይህንን ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ወንጀል ዚሚፈጜመበት ዋናው ምክንያት ዚፓለቲካ፤ ዚኀኮኖሚና ወታደራዊ ዚበላይነቱን ለማስጠበቅ ስለሆነ ለዚህ እኩይ ዓላማው መሳካት እንቅፋት ናቾው ብሎ በሚገምታ቞ው ዚኅብሚተሰብ ክፍሎቜ ላይ ወደፊትም ተመሳሳይ ድርጊት ኹመፈጾም እንደማይቆጠብ ግልጜ ነው።
ህወሓት/ኢህአዎግና ተላጣፊ ድርጅቶቹ አንድ ኢትዮጵያዊ በኢትዮጵያ ግዛት ውስጥ በመሹጠው ቊታ ዹመኖር፤ ዚመሥራት በሕጋዊ መንገድ ንብሚት ዚማፍራት፤ ቀተሰብ ዚመመሥሚትና ልጆቜ ዚማሳደግ ዚማይገሰስ ዚዜግነት ሁለንተናዊ መብቱ እንደሆነና ማንም ፈቃድ ሰጪም ኚልካይም ሊሆን እንደማይቜል፤ ነፃ ፍርድ ቀቶቜ ባሉባ቞ው ሀገሮቜ በዘር ማጜዳት ወይም በዘር ፍጅት ዹተሰለፉ ቡድኖቜም ሆኑ ግለሰቊቜ ተኹሰው በፍርድ ቀት ቅጣት እንደሚበዚንባ቞ው ዚተገነዘቡት አይመስልም ወይም ሊቀበሉት አይፈልጉም። ዹአገር ሉዓላዊነት በሚል ሜፋን ኹሕግ ተጠያቂነት ማምለጥ እንደማይቻል ሊገነዘቡት ይገባል። በመሆኑም ማንኛውም ለሀገሩ ዹሚቆሹቆር ኢትዮጵያዊ/ት በሀገራቜን ውስጥ እዚተካሄደ ያለውን ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ወንጀል ለዓለም ኅብሚተሰብ እንዲያሳውቀና ዓለምአቀፋዊ ዹዜና ሜፋን እንዲያገኝ ማድሚግ ግዎታ አለበት። እንዲሁም በወንጀለኛ ግለሰቊቜና ቡድኖቜ ላይ መሚጃዎቜን በመሰብሰብ በዓለምአቀፍ ፍርድ ቀት ክስ መመሥሚትም መታለፍ ዚሌለበት ጉዳይ እንደሆነ ልናሳስብ እንወዳለን።
በመጚሚሻም ይህን በአደባባይ ዹሚፈጾመውን ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ወንጀል ለአንዮና ለሁል ጊዜ ለማስቆም ዚሚቻለው ዚፖሊሲው አራማጅ ዹሆነውን አምባገነን አገዛዝ በተባበሚው ዚሕዝብ ክንድ ድባቅ ሲመታ ብቻ እንደሆነ ነው። አምባገነኑ አገዛዝ በዎሞክራሲያዊ አስተዳደር እስካልተተካ ድሚስ ይህ እኩይ ተግባር እዚተስፋፋ መቀጠሉ ዹማይቀር ነው፤ ዚእያንዳንዱን ኢትዮጵያዊ ቀት ዚሚያንኳኳበት ጊዜም ሩቅ አይሆንም።
ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ተዋናኞቜ ባለፈው ሰሞን ዚኢህአዎግ ዘጠነኛ ጉባዔ ተብዮው ላይ ዓይናቾውን በጹው ታጥበው ስለ ዎሞክራሲ፤ ስለመልካም አስተዳደርና ስለሙስና…ወዘተ በመናገር በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ሲያላግጡና ሲመፃደቁ ተስተውለዋል። “ጜድቁ ቀርቶ በወጉ በኮነነኝ” ዹሚል ይትባሀል እንዳለ እያስታወስን ድምፃቜንን ኹፍ አድርገን ለህወሓት/ኢህአዎግ ልንነግሹው ዹምንፈልገው በአምባገነኑ አገዛዝ ዚሚወራለት ዎሞክራሲውና መልካም አስተዳደሩ ቀርቶ ይህን ዘግናኝ ዹዘር ማጜዳትና ዹዘር ማጥፋት ወንጀል ባስ቞ኳይ እንዲያቆም ነው!
ዜጎቜ መብቶቻ቞ውን በትግላ቞ው ይጎናፀፋሉ!
ዚኢትዮጵያ ሕዝብ በአንድነት ለዘለዓለም ይኖራል!

Apr 5, 2013

ዚሞተበት ሲላጭ፤ ያልሞተበት ቅቀ ይቀባል (ዚጉራጌ ተሚት)

ኚዕለታት አንድ ቀን ዚዱር አራዊት ኚአንድ ውጊያ ድል በኋላ፤ እስቲ ያሳለፍነውን ጊርነት እንዎት እንዳሞነፍ
እንመርምር ይባባላሉ፡፡
ነብር - “ዚእኔ መኖር ነው ዋናው፡፡ ዚእኔ ፍጥነት ጠላቶቻ቞ውን አደነጋግሩዋ቞ዋል” አለ፡፡
ዝሆን - “ዚእኔ ግዙፍነት ጠላቶቻቜንን ብርክ አሲዞዋ቞ው እንደነበር ሁላቜሁም ምስክር ናቜሁ” አለ፡፡
ዝንጀሮ - “እኔ ጊርነቱ ኚመጀመሩ በፊት በዹዛፉ ላይ እዚተንጠላጠልኩ ‘ወዮላቜሁ! ዚአያ አንበሶ ጩር ዶጋመድ
ሊያደርጋቜሁ እዚመጣ ነው’ ስላ቞ው ጫካውን እዚለቀቁ ሲፈሚጥጡ አይታቜኋል፡፡ ‘ጩር ኚፈታው ወሬ ዚፈታው’
ዚሚባለው ዕውነት መሆኑን ታዝባቜኋል፤” አለ፡፡
አጋዘን - “እኔ በስንቅ፣ በትጥቅና በንብሚት ጥበቃ ማገልገሌን መቌም አትክዱም፡፡ ዞሮ ዞሮ ዋናው ሁላቜንም
ዚአያ አንበሶ ምልምሎቜ መሆናቜን ነው፡፡ ያ መቌም አሌ አይባልም፡፡ ሁላቜንንም ዚሚዳን ዚሳ቞ው አቅምና ዝና ነው፡
፡ ድሉም ዚእሳ቞ው ውጀት ነው” አለና ተቀመጠ፡፡
ሁሉም በተራ በተራ ዘራፍ እያሉ ራሳ቞ውን እያደነቁ ተቀመጡ፡፡
በመጚሚሻ ጊጢት ተነስታ፤
“እኔ ግን በመጠኑ ቅር ብሎኛል” አለቜ
“ለምን? ምክንያትሜን አስሚጂና?” ተባለቜ፡፡
ጊጢትም እንዎት ስሜቷን ተቆጣጥራ እንደምትናገር በማስላት፤ ድምፁዋን አጠራቜና፤
“ጌቶቌ! ወንድሞቌ! እህቶቌ! ጠላቶቻቜንን በወኔ መደምሰሳቜን እርግጥ ነው እጅግ አስደሳቜ ነገር ነው፡፡ ዕድሜ
ለጀግናው መሪያቜን፤ በማያወላውል ሁኔታ ድል መትተና቞ዋል!! ዚሚቀጥለውንም ውጊያ እንደምናሞንፍ ምንም
ጥርጥር ዹለኝም፡፡ ሆኖም ኚእኛ ጋር ሊሆኑ ዚሚቜሉትን ሁሉ ኚጠላት ጋር ደርበን ማጥፋት ያለወገን ያስቀሚናል፤
ብዬ እገምታለሁ፡፡ እና እንደምታውቁት በሌሎቜ ደኖቜ ደግሞ እኛን ለማጥቃት ጊዜ ዚሚጠብቁ በርካቶቜ እንዳሉ
እናውቃለን፡፡ ዓለም ተገለባባጭ ነው፡፡ አሮጌው ይሄድና አዲሱ ይተካል፡፡ እኛ ሄደን ተተኪው ይመጣል፡፡ ስለዚህ
እንዳለፈው ጊዜ ስለጊርነቱ እንኳ ዚሚያወራ አንድ አውሬ ሳናስቀር ሁሉንም መደምሰሱ፣ ነገ ይህን ጫካ ለቅቀን
ስንሄድ ወሬ ነጋሪ እንኳ እንዳይቀር ያደርጋል፡፡ ኚጠላትም ለዓይነት አንዳንድ ብናስተርፍ ይሻላል፡፡ ደሞም እንደኛ
ሊያስብ ዚሚቜለውን ብንለይና አብሚን ብንጓዝ ጥሩ ነው”፡፡
ሁሉም “ጊጢት ውነቷን ነው” አሉ፡፡
***
ሁሉንም ጠራርጌ አጥፍቌ እኔ ብቻ ልቅር ማለት ጐጂ እንደሆነ እናስተውል፡፡ ሁሉን እንደመስሳለን፤ ሁሉን
ድባቅ እንመታለን ያሉ ኚሂትለር እስኚ ፒኖቌ Apre moi le deluge (እኔ ኚሞትኩ ሰርዶ አይብቀል) ካለው ዚፈሚንሳዩ
ሉዊ፤ ኚቊልሌቪክ ደበኞቜ፣ በሎራ ተተኪ ነን እስካሉት እስኚ “ጋንግ ኩፍ ፎር” በዹዘመኑ ገነው ሲጠፉ አይተናል፡፡
ማንም ፊቮ አይቆምም ዹሚለው ዚሞንጐሊያዊው ጄንጂስ ካን ታሪክ መልካም ምሳሌ ይሆነናል፡፡
ሞንጐሊያውያን ቻይናን በወሚሩ ሰዓት፤ ጄንጂስ ካን ዚተባለው መሪያ቞ው አሾንፎ ቻይና ሲገባ፣ ይቺ አገር
ለምንም አትሆንም ብሎ ኚማሰብ ተነስቶ “ለፈሹሮ እንኳን ለግጊሜ መሬት ዚሌላት አገር ናት ቻይና፡፡ ድምጥማጧን
ማጥፋት አለብኝ” አለ፡፡ “ለምን ታጠፋታለህ?” ሲባል፤
“እነዚህን ቻይናውያን ኚምድሚ - ገጜ አጥፍቌ መሬታ቞ው ላይ ለፈሹሮ ዚግጊሜ ሣር ባበቅል ይሻላል” አለ፡፡ ይሄኔ
አንድ ቹ ሮይ ዚሚባል ብልህ ሰው፤ እንደምንም ተጣጥሮ ዚጄንጂስ ካን አማካሪ ሆኖ ነበርና፤ “ቻይናን ኚምታጠፋት
እያንዳንዱ ቻይናዊ ቀሚጥ እንዲኚፍል ብታደርግ ብዙ ገንዘብ ልታገኝ ትቜላለህ” አለው፡፡ ጄንጂስ ካን በምክሩ
ተስማማ፡፡ ቀጥሎ ግን አንዲት ካይ ፌንግ ዚምትባል ኹተማ ወርሮ ሊያወድም ፈለገ፡፡ አማካሪው ቹ ሮይ፤ “ጄንጂስ
ካን ሆይ! ዚቻይና ጠበብት ሁሉ መሀንዲሶቹ፣ ሐኪሞቹ፣ ባለ እጆቹ … ሌሎቜ ኚተሞቻ቞ው ሲወሚሩ ዚመጡት
ወደዚቜ ኹተማ ነው፡፡ ኚተማይቱን ኚማጥፋት ለምን በባለሙያዎቹ አትጠቀምባ቞ውም” ሲል መኹሹው፡፡ ጄንጂስ
ካን ምክሩን ተቀበለ፡፡ መንገዶቜ ተሠሩ፡፡ ህንፃዎቜ ተገነቡ፡፡ ሆስፒታሎቜ ተቋቋሙ፡፡
“ሰዎቜን ዚሚነዳ቞ው ዹግል ፍላጐት ነው፡፡ ይህንን ፍላጐት ለማሳካት ዚሚያሚጉትን ጥሚት በማዚትና በዘዮ
በማግባባት አገር ልታድን ትቜላለህ” ይላል ቹ ሮይ፡፡
ቜግሩ ዚሚመጣው ምክር ዹማይሰሙ መሪዎቜ ሲኖሩ ነው፡፡ ወይም ደግሞ ሰው ቀሚጥ እንዲኚፍል አድርግ
ሲባል በአንድ ጀንበር ሱሪ ባንገት አውልቅ ልበል ያለ እንደሆን ነው፡፡ ዹግል ፍላጐታ቞ው ዹአገር ካዝና ዚሚያራቁት
ኹሆነ፣ ሙስናው ካጠጠና ዹዚህ መሾፈኛ ደግሞ “እኔ ብቻ ነኝ” ዚሚያስቜል ሥልጣን ኹሆነ አገር አለቀቜ፡፡
ኹዚህ ቀደም ለዚቜ አገር ህልውና ሲባል መስዋዕትነት ተኹፍሏል፡፡ ዛሬም ነገም ይኹፈላል፡፡ መስዋዕትነቱ
ዹተኹፈለው ተወዶ፣ ለውጥ በማምጣት ታምኖ፣ ኚልብ ታግሎ ነበር፡፡
ዹተቀደሰ መስዋዕትነት ዚሚባለውም ያ ነው፡፡ አግባብ ነው፡፡ አግባብ ዹማይሆነው ተገዶ፣ ሳያስቡና ሳያልሙ፣
ምናልባትም ለምን እንደሆነ ሳያውቁ መስዋዕትነት መክፈል ዹሆነ እንደሆነ ነው፡፡ ህዝብ ማናቾውም ነገር ለምን
እንደሚኚናወን ዹማወቅ፣ መሹጃ ዚማግኘት መብት አለው፡፡ ያ ካልተኚበሚለት በገዛ አገሩ ባይተዋር፣ በገዛ ቀቱ እንግዳ
ይሆናል፡፡ “ሁሉም ነገር ለጜድቅ ነው - ዝም በል” ሲባል አሜን ካለ፤ ዹአቩ - ሰጡኝ መስዋዕትነት ኹፈለ ማለት ነው፡፡
ለልጁ፣ ለትውልዱ ዚሚያስተላልፈው ዹመሹጃ ቅርስ ሳይኖሚው፣ በሕግ አምላክ ዚሚልበት ልሣን ሳይኖሚው፣ አንዲት
ዚሰለጠነቜ አገር እዚተመኘ ካለፈ፤ ለአገርም ለታሪክም ደግ አይሆንም፡፡
ጠንካራ ተቃዋሚ ስለሌለውም “ይሄ አይሆንም” ብሎ ሜንጡን ገትሮ፣ ታግሎ ዚሚያታግለው ዹለምና፣ ውሎ
አድሮ፤ ሁሉንም እዚተካሄደ ያለውን ነገር “ይሁን ግዮለም ለበጐ ነው!” ዹሚልና “ለምን ይሆናል?” ብሎ ዹማይጠይቅ
ህዝብ ይፈጠራል፡፡ ይሄ አደጋ ነው! አንዱ ኹአገር ጋር ሲያለቅስና አገር እንዎት ላድን ሲል፤ ሌለው አገር ዚሚገድል
ኹሆነ፤ ገጣሚው
“..ዘመንና ዘመን እዚተባሚሚ
ይሄው ጅምሩ አልቆ፣ ማለቂያው ጀመሹ” እንዳለው ሊሆን ነው፡፡ ዚመተካካት ዘመን ዚራሱ አባዜ አለው፤ ሁሉም
እኩል ካልተሳሰበ ግን “ዚሞተበት ሲላጭ፣ ያልሞተበት ቅቀ ይቀባል” ዹሚለው ዚጉራጌ ተሚት ዓይነት ይሆናል፡፡
ኚዚያ ይሰውሹን፡፡

ሊነበብ ዚሚገባው .... ታላላቅ ዚታሪክ ክህደቶቜ ኹ“ፍኖተ ገድል” (ገብሚመድህን አርአያ )

"ተራው ታጋይ በእንደ ወዲ ዜናዊ እና ብስራት አማሹ ባሉ ፍጹም አደገኛ አወናባጆቜ እና ኚሃዲዎቜ እዚተነዳ ነው ዹአገር ወዳዱ ዚትግራይ ህዝብ ታሪክም ፤ ዚአገራቜን ኢትዮጵያም ክብር እና ሉኣላዊነትም አደጋ ላይ ዚወደቁት። "
"እንደ ወዲ ዜናዊ እና አቶ ብስራት ያሉ ዚታሪክ አሜክላዎቜ ግን ገና ለገና እነሱ ኚቀተሰባ቞ው ዹኋላ ዚባንዳ አሳፋሪ ታሪክ ኹመነጹ ኹፍተኛ ዚበታቜነት ስሜት ተነስተው ጠላት ነው ዚሚሉትን አማራውን ህዝብ አንገት እናስደፋለን ብለው መሬት ጠብ ዹማይል ዚታሪክ ቡትቶ አምጥተው አቧራ቞ውን ያቊኑብናል።"
"እኔ መቌም አውሮፓዊ ቅኝ ገዢን ያለፍርሃት በጀግንነት ተጋፍጩ በነጻነት ያቆዚውን ሰው "ዘር" ቆጥሮ አማራ በመሆኑ ብቻ እንደምን ሊያኮሰምን ይፈልጋል?? እኔ በበኩሌ ይሄ አስኚፊ ዚጥላቻ ደዌ ኹመሆን ያለፈ ምንም ምክንያት ላገኝለት አልቻልኩም።"
"ነገሮቜን እንደዚህ አገናዝቩ ሚዛናዊ ፍርድ ለመስጠት ልበሰፊነትን ይጠይቃል። በጥላቻ ዚታሰሩ ፤ ሃሳበ ድውይ ዚህወሃት መሪዎቜ ግን ቅንነት በጣም ዹጎደላቾው ሰዎቜ ስለሆኑ አጌ ምኒልክ አማራ መሆናቾው ፤ አማራም ዚትግራይ ጠላት ነው ኹሚል ቆሻሻ አመለካኚት ውጭ ሌላ ነገር ማሰብ ፈጜሞ አይቻላ቞ውም። "



ለአንድ ሰሞን ለአመታት በአሜሪካኗ ግዛት ኊሃዮ ውስጥ በስደት ሲኖር ዹነበሹው ዚወያኔ ነባር ታጋይ፣ በስለላ ዹሰለጠነ … እና መሪህ ባኜታ ብስራት አማሹ ዚጻፈው መጜሃፍ በህትመት ወጥቶ ጉድ፣ ጉድ ኚተባለለት በኋላ እኔም እንደ ኢትዮጵያዊነ቎ እና እንደ ቀድሞ ዚህወሃት ቀዳሚ ታጋይነ቎ መጜሃፉን አግኝቌ ለማንበብ እና ዹግሌን ግምገማ ለማድሚግ መፈለጌ አልቀሹም። ዘግይቶም ቢሆን መጜሃፉ በእጄ ገብቶ ዚማንበብ እድል አገኘሁ። መቌም ጉድ ነው ዚሚባለው!! ህወሃት እና በዙሪያው ዚኚበቡት ጉዶቜ ዚቅጥፈት እና ዚክህደት ጉድ ማለቂያ ዹለውም። 
ይህ መጜሃፍ በተኚታይ እትም ሊታሚም ዚሚቜል ግድፈት አይደለም ዹተሾኹመው፤ እንደዚህ በአገጠጠ ውሞት፣ በህወሃታዊ ዚታሪክ ክህደት፣ በጥላቻ እና በተንኮል ዚታጚቀ መጜሃፍ አይቌም፣ አንብቀም አላውቅም። ብስራት አማሹ ታሪክ ለዚያውም በጣም ዚቅርብ ጊዜ ታሪክ አንድ ሰው እንዳሻው ስለጻፈው ዚመጚሚሻው እውነት ሆኖ ይቆያል ብሎ ያምናል። ይህ አስተሳሰብ ላዩን ሲያዩት በጣም ገራገር ሊመስል ይቜላል። ነገር ግን በጊዜ አስፈላጊው ዚእርምት እና ዚማጋለጥ እርምጃ ካለተወሰደ ዹኋላ ኋላ ብዙሃን እንደ እውነተኛ ታሪክ እና ትንታኔ ዋጋ ሰጥተው ሊያዩት ይቜሉ ይሆናል።
ዚህወሃትን ማንነት ህወሃት ገና ዚስልጣን መንበር ላይ ሳይወጣ አበክሬ ተናግሬም፤ አስጠንቅቄም ነበር። እምብዛም ዹሰማኝም ሰው አልነበሹም እና ዛሬ ገና በበሹሃ እያሉ ዚተናገርኩት ነገር እንደ ትንቢት ይኾው ባለፉት 21 አመታት ሲፈጞም አዹን። ዛሬም ይህን ዹምናገሹው አገር እና ህዝብን ወደ ኋላ ሄጄ ለመውቀስ አይደለም። ምናልባትም መወቃቀስ ካለብን ለሱ ወደፊት ጊዜ ይኖሹዋል። ለአሁኑ ለሁሉም ኢትዮጵያውያን ቀዳሚው ጉዳይ መሆን ያለበት ዚቅጥሚኛው እና ዹሁሉ ኢትዮጵያውያን ዋና ጠላት ዹሆነው ዚህወሃት ቡድን እና እንደብስራት ያሉ ጀሌዎቹ ናቾው። ለዛሬው ኹዚህ መጜህፍ ውስጥ ዚታዘብኳ቞ውን ስምንት በጣም አደገኛ እና ዚዘቀጡ ዚታሪክ ቅጥፈቶቜን አንጥሬ ያነቡ ዘንድ እነሆ እላለሁ።
ለአነባበብ ይሚዳ ዘንድ ጜሁፌን ኚመጜሃፉ እያጣቀስኩ ለመልሱ ኚራሎ እና አስሚጅ ይሆናሉ ካልኳ቞ው ዋቢ ማስሚጃዎቜ ጋር አድርጌ ዚራሎን እነሆ እላለሁኝ።





ዚታሪክ ክህደት ቁጥር 1:
ይህ ጉዳይ በአሜሪካ ድምጜ ሬዲዮ ዚትግሪኛ ፕሮግራም ላይ አሹጋዊ በርሄ እና ስብሃት ነጋ ቀርበው ዚተወያዩበት/ዚተኚራኚሩበት እና እና ስለ መጜሃፉ በተለይ እኛ ኹአገር ውጪ ያለን ኢትዮጵያውያን ለመጀመሪያ ጊዜ ዚሰማንበት ጭብጥ ነው -ዚአክሱም ስልጣኔ ጉዳይ።
ኚመጜሃፉ እጠቅሳለሁ:-
<< በርካታ ተመራማሪዎቜና ጞሃፊዎቜ "አክሱም አሁን በሰሜን ኢትዮጵያ ዚአማራ ነዋሪዎቜ ወዳሉበት ደቡባዊ ክፍል ስለመስፋፋቷ ዚጜሁፍ ማስሚጃዎቜ ዹሉም። እንደኢትዮጵያ(አማራ) አባባል ሳይሆን ዚአክሱም ታሪክ ኹሁሉ በላይ ዚደቡብ ኀርትራና ዹሰሜን ትግራይ ታሪክ ስለ መሆኑን(sic) ማስሚጃዎቜ ያሳያሉ። ኹዚህ በተጚማሪ አማራ ዚአክሱም አፄአዊ ግዛት አካል ዹነበሹ ስለመሆኑ ምንም አይነት ታሪካዊ ጥቁምታ ዹለም: :>>[1]
ዚህወሃት መሪዎቜ ዚተጠናወታ቞ው ዚዘሚኝነት በሜታ እንዲሁ በመድሃኒት ወይም በጾበል ዹሚለቅም አይነት አይደለም። መቌም ዘሚኝነት አንዮ ኹጀመሹ እንደካንሰር ኚጀመሚበት ቊታ ተወስኖ አይቀርም። እዚመዘመዘ ፣ ውስጡን እዚበላ መጚሚሻ ላይ ታማሚውን ላይመለስ እስኚ ወዲያኛው አለም ይወስደዋል። ይኾው ዘሚኝነት ዛሬ በአውራጃ ደሹጃ ወርዶ ዚአክሱማዊት መንግስት በሙሉ ትግራይም ቊታ ዹለውም ዹሚል መኚራኚሪያ ኚነባሩ ዚህወሃት ታጋይ በድርጅቱ ኹፍተኛ መሪዎቜ ቡራኬ እና ይሁንታ ተሰጥቶት በመጜሃፍ ተጠርዞ ድል ባለ ድግስ ተመርቆ ለንባብ በቃ። እንደ ጎጠኞቹ መኚራኚሪያ ዚአክሱማዊ ኪንግደም ዚሚያጠቃልለው ሰሜን ትግራይ ፣ አክሱም፣ አድዋ ፣ ደቡብ ኀርትራ ፣ ሰራዚ እና አካለጉዛይን ብቻ ነው። በአቶ ብስራት መጜሃፍም ሆነ በአቶ ስብሃት ነጋ ክርክር አዲግራት እና ተምቀን በአክሱማዊ ኪንግደም ውስጥ ቊታ ዹላቾውም።
ጉዳይ በመኚራኚሪያነት ዚተነሳው ዚግዛት ይገባኛል ጥያቄ ለማንሳትም አይደለም። አቶ ብስራት ዚስርዓቱ ቁንጮ እና ዋና ታሪክ አበላሺ አወናባጁ መለስ ዜናዊ ዚርዕዮተ አለም እና ምግባር ልጅ ነው። መለስ በአንድ ወቅት “ዚአክሱም ሃውልት ለወላይታው ምኑ ነው?” ማለቱ በምስለ ድምጜ ተመዝግቩ ያለ ዚታሪክ ክህደት ነው። ይኾው ዘሚኝነት ዛሬ ላይ መዝምዞ ፣ መዝምዞ ዚአክሱም ሃውልት ለአጋሜው እና ለተምቀኑ ምኑ ነው ላይ ደርሷል። ይሄ ዘሚኝነት እና ጥበት ነገ ዚሚሄድበትን ለመናገር ጠንቋይ ቀላቢ አያሻም።
ዚታሪክ ጜሁፎቜ በእውን ያሉ ማስሚጃዎቜ እና ማሳያዎቜ በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ይላሉ? በብዙ ዚታሪክ አጥኚዎቜ መግባባት ዚተደሚሰበት እና ማመሳኚሪያ ዚጜሁፍ ማስሚጃዎቜ እንዲሁም በቁም ያሉ እና በአርኪዎሎጂ ቁፋሮ ዹተገኙ ቁሶቜ በማሳያነት ማስቀመጥ ዚሚቻልባ቞ው ዚአክሱም ኪንግደም ዚግዛት ክልል በጣም ሰፊ ግዛት ሲሆን ይኾውም ኹሰሜን አቅጣጫ ኚደቡባዊ ግብጜ ጀምሮ ፤ በስተምዕራብ አቅጣጫ ሰሜናዊ ሱዳንን እንዲህም በስተ ምስራቅ በኩል መላውን ዹመንን እና ደቡባዊ ሳውዲ አሚቢያን ያጠቃልላል።
በዚሁ አንቀጜ ላይ "ኢትዮጵያ" ዹሚለውን ዹሁሉም ብሄሚሰብ ዹወል ማንነት በቅንፍ ውስጥ "አማራ" እያለ ዚለዚለት አላዋቂ ትንታኔውን ሲሰጥ ይስተዋላል። ዚለመዱት "ዚአማራ ዚበላይነት" ክስ ምናልባት ለክርክርም ይመቜ ነበር። ዛሬ ፣ ዛሬ ደግሞ ወርዶ "አማራ" እና "ኢትዮጵያ" ሁለት ተተካኪ ስሞቜ አድርጎ ለማቅሚብ ይሞክራል። አወይ ሰው መናቅ ፤ አወይ ታሪክ መናቅ ፤ አወይ አገር መናቅ አለ ዚአገሬ ሰው!!





ዚታሪክ ክህደት ቁጥር 2.
ጾሃፊው ለአጌ ሚኒልክ እና ለአማራ ህዝብ ያለው ጥላቻ ወደር ዹለውም። በአማራ ህዝብ እና በአጌ ሚኒልክ ላይ ዚሚያቀርበው ዚስድብ ውርጅብኝ፣ ዚቅጥፈት ውንጀላ እና ዚጥላቻ ደሹጃ አስደንጋጭ ነው። ምናልባትም ጾሃፊው እራሱ ለአጌ ምኒልክ እና ለአማራ ህዝብ ያለውን ጥላቻ ገልጟ ቢያቆም በበቃ፤ ቜግሩ ግን በዚህ አያበቃም። አፉን ሞልቶ በልበ ሙሉነት አጌ ምኒሊክ ለትግራይ ህዝብ ዹተለዹ ጥላቻ ነበራ቞ው ብሎ ምንም ዚታሪክ ማስሚጃ ዹሌለው ይልቅም ፍጹም ህወሃታዊ ኹሆነ ዚራስ መተማመን ጉድለት ካለበት አእምሮ ኹመነጹ አስተሳሰብ በመጜሃፍ ጜፎ ማውጣት ኹምንም ነገር በላይ ዚሚያሳዚው ዹጾሃፊውን ደካማ አስተሳሰብ ነው። ሌላው ጉዳይ ዛሬ ላይ ቆመው ዚሚቀርባበ቞ውን ክስ መኚራክር ዚማይቜሉ ስመ ገናና እና አስተዋይ ንጉስን ምንም ዚታሪክ መሰሚት በሌለው ዚቅጥፈት ክስ በለመደው ልቅ እና ተሳዳቢ አፉ ሲዘልፍ ማዚቱ በእውነቱ በጣም ዚሚያሳዝን እውነታ ነው።

እስቲ ስለ አጌ ምኒሊክ ኚመጜሃፉ ልጥቀስ፤
<<ኚ቎ውድሮስ እና ኚዮሃንስ ይልቅ ዹምኒሊክ ወደ ስልጣን መምጣት ኢትዮጵያ አሁንም ድሚስ ዚገጠሟትን ሰፊና ውስብስብ ፖለቲካዊ ማህበራዊና ጎሳዊ ቜግሮቜ ያስኚተለ ክስተት ነበር። ኢትዮጵያን በሚገርም ጀግንነት እና ልበ-ሙሉነት ማስኚበሩ ተሚስቶ በሎራ እና በክህደት ዚተካው ዚአጌ ምኒሊክ ስራ በኢትዮጵያ ህዝቊቜ ቅራኔን ቀስቃሜ ሆኖ ተግኝቷል። ግዛቶቜን ለውጭ ሃይሎቜ ፈርሞ መስጠት ኚቁጥጥር ውጭ ዹሆነ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ቀውስ በዚቊታው ተደጋግሞ ዚሚኚሰት ዚጎሳ ግጭት እና ዚማያባራ ዚኢኮኖሚ ድቀት አገሪቷን ለሚዢም ጊዜ ሲያጚናንቁ ታይቷል። >>[2]
<<አጌ ምኒልክ እና ተኚታዮቹ ወደ ስልጣን ሲመጡ ስለ ሀገሪቷ ዚተጠራቀመ ባህላዊ እና ታሪካዊ ገጜታ እምብዛም አልተጹነቁም። ስልጣን እንደያዙ በሃገሪቱ ባሉ ዚኢትዮጵያ ብሄሚሰቊቜ ጎሰኝነትንና አድልዎ ፈጥሮ ለማዋኚብ ጊዜ አልፈጀባ቞ውም። በጣም ብዙ ጥንታዊ ቋንቋዎቜና ባህሎቜ ቢኖሩም ዚአንድን ቋንቋና ባህል ዚበላይነት አበርታቱ። ኚድጡ ወደ ማጡ እንዲሉ በሁሉም ዚማስግደድ መንገድ በማጠናኹር ባርነት እና ዹተማኹለ አስተደደራዊ ስርዓት ለማስፋፋት ታገለ። >>[3]
<<ዹምኒሊክ ዚስልጣን ጥማተኛ ለትግሪኛ ተናጋሪ ህዝብ ዹነበሹው ኚባድ ጥላቻ ኢትዮጵያን ወደ ቀውስ እንደመራ ይታመናል።>>[4]
<<...ይኾውም ዚህዝባ቞ውን መለያዚት ያስኚተለው ምኒሊክን ተኚታዮቹ ብሄራዊ ግዛቶቜን ለውጭ ሀይሎቜ ፈርሞ በመስጠት ዚሰሩት ክህደት ዚትግራይ ህዝብ በሁለት ኹመክፈሉ ባሻገር ኢትዮጵያ ኚወደብ መውጫ ቜግር እንድትሰቃይ አድርገዋል።>>[5]
<< ምኒሊክ እና ተኚታዮቹ በአሳፋሪ ሁኔታ ዚኢትዮጵያን ማዕኹላዊ ቅርስ በመስበር ኀርትራ ተብላ ዚምትታወቅ አዲስ ግዛት እንድትመሰሚት ምክንያት ኹመሆን ባሻገር 20ኛው ክፍለ ዘመን በሾዋ ገዢዎቜ ተሚታ ተሚት ዹሰለሞን ንግስና ዹዘር ውርስ ቅሌት ዚተወሳሰበ ሎራ ያዚለበት ዘመን እንዲሆንም አድርገዋል።>>[6]
ኹዚህም ዹበለጠ ብዛት ያለው ጆሮ ጭው ዚሚያደርጉ እና ዹለዹላቾው ዚመንገድ ዳር መደዮ ዚታሪክ ክህደቶቜን መጥቀስ ይቻላል። ለጊዜው በዚህ ንዑስ ርዕስ ስር ይህን ያህል ኚጠቀስኩ ይብቃኝና እኔ በግሌ ዹተሰማኝን እና እውነተኛው እና በቅጡ ዹተመዘገበው ታሪክ ዹሚለውን ልዘርዝር።
ጾሐፊው ዚአጌ ምኒሊክን ዹሰለሞን ዘር ሃሹግ "ዹዘር ውርስ ቅሌት ዚተወሳሰብ ሎራ" ምናምን እያለ ኹሰኹሹ ሰው ዚወጣ በሚመስል ንግግር ሲተነትን ዋናው ዚመጜሃፉ እኩይ ግብን ዘንግቶም ጭምር ነው። አጾ ዮሃንስ 4ኛም ዹሰለሞን ዘር ሃሹግ ውርስ ተቀባይ (በሎት ወግን) መሆናቾውንም ዹዘነጋ ይመስላል። ዚንግስና መሰሚታ቞ውም ይህ ዹዘር ሃሹጋቾው ነበር።
አጌ ምኒሊክን በጚካኝነት በተለይ ኚአጌ ቎ዎድሮስ ና አጌ ዮሃንስ ጋር እያነጻጞሩ መወንጀል በጣሙን ዚለዚለት ዚታሪክ አላዋቂነት ወይንም ህወሃታዊ ኚሃዲነት ኹመሆነ ዹዘለለ አይደለም። እውነተኛውን ታሪክ ለመሚዳት ሰዎቜ እጁን በደም ኚታጠበ ዚወያኔ አላዋቂ ካድሬ አይደለም መስማት ያለባ቞ው። እድሜ ዘመን ላመጣው ቮክኖሎጂ በኢሳት ቎ሌቪዥን ላይ እንደ ፕሮፌሰር ዶናልድ ሌቪን[7] እና ፕሮፌሰር ሬይመንድ ጆናስ[8] ያሉ በጉዳዩ ላይ ጥልቅ ዹሆነ ጥናት ያደሚጉ ፤ በጣም ተነባቢ ዹሆኑ ተጠቃሜ መጻህፍቶቜንም ዚጻፉ እና ምንም አይነት አድልዎ ወይም ጥላቻ ሊኖራ቞ው ዚማይቜል ዚባዕድ አገር ምሁራን ዚሰጡትን ምስክርነት ማድመጡ ብቻ በቂ ነው።ሌላም ብዙ ማጣቀሻ ማቅሚብ ይቻላል። ይህን ጜሁፍ በማዘጋጅበት ወቅት በአጌ ምኒልክ ላይ ዹሚደርሰው አጞያፊ ዚወያኔ ክስ እና ውንጀላ አላስቜል ብሏ቞ው መሰለኝ ፕሮፌሰር ጌታ቞ው ኃይሌም ዹምኒልክን ብልሃት ማስተዋል ዚተመላበት አመራር በተመዘገቡ ታሪካዊ ኩነቶቜ አስደገፈው ዚተኚላኚሉበትን ዚሃተታ ጜሁፍ ለማንበብ ቜያለሁኝ። ግሩም ጜሁፍ ነውና ቢያነቡት ይመኚራል። “መለስ አርገው ጋሜ ፤ በምኒልክ ነፍስ” በሚል ርዕስ ዚተጻፈውን ይህንን ጜሁፍ ኚኢትዮሚዲያ ድሚገጜ ኚታቜ ባለው አድራሻ ያገኙታል።[9]
እንዲያው ለነገሩ አጌ ምኒሊክ ኚነስማ቞ው "እምዬ ምኒሊክ" አልነበር ዚሚባሉት??
አጌ ምኒሊክ ወራሪውን ዚኢጣልያ ጩር አድዋ ላይ ሚትተው ሲያበቁ ወደ ኀርትራ መዝለቅ አለመቻላ቞ው በጣም ግልጜ ዹሆነ ዚታሪክ ትንታኔ ያለው በመሆኑ እዚህ መዘርዘሩ ብዙም ፋይዳ ዹለውም። ምናልባትም ብዙ ማወቅ ለፈለገ በኢሳት ዚዩቱይብ ድሚ ገጜ ላይ ዚምሁራኑ ሙሉ ቃለ ምልልስ ስላለ ያንን ተመልክቶ አጌ ምኒሊክ በሰአቱ ያለውን ዹሃይል አሰላለፍ ተመልኚትው በጊዜው ያገኙትን ድል ለማጜናት እና በጊርነት፣ በሚሃብ እና በውሃ ጥም ዚተዳኚመውን ጊራ቞ውን መልሶ ለማደራጀት ጊርነቱን እዚያ ላይ ኹማቆም በላይ ምንም አማራጭ እንዳልነበራ቞ው መሚዳት ይቻላል።። ምንአልባትም ዚተዳኚመውን ጊራ቞ውን ይዘው ውጊያውን ኚመሚብ ወዲያ ቢቀጥሉ በርግጠኝነት በአድዋ ያገኙትን ድል መልሰው አሳልፈው ዚሚሰጡብት ኢትዮጵያውያንም ዚሌሎቹ አፍሪካውያን ዹቅኝ ተገዢነት እጣ ዚሚደርሳ቞ው እንደሚሆን በብዙ ዚታሪክ አዋቂዎቜ ዚታመነበት ትንተና ስለሆነ ዚአቶ ብስራት ቁምጣ አጠር ዚቅጥፈት ታሪክ ምንም ቊታ ዹለውም። ዚኢትዮጵያ ወደብ አልባነት እና ዚኀርትራ ኚኢትዮጵያ መገንጠል መለስ ዜናዊ በሙሉ አፉ ደግሞ ደጋግሞ እንዲሚያጣጥለው ሳይሆን እንደዚህ በጣም ዹሚኹነክን ጉዳይ ኹሆነ ምናልባት ጾሀፊው እራሱን ወይም አለቃውን ወዲ ዜናዊን ነው መክሰስ ያለበት እንጂ እናቶቻቜንን ፣ አባቶቻቜንን እና እኛን ዚጣሊያን አሜኚር ኹመሆን ሞተው ያዳኑንን አያቶቻቜንን አይደለም።
እንግሊዝ ህንድን ለቃ ስትወጣ እንደ አፍሪካ ቀንድ ሁሉ አገራቱ በሰላም ይቀጥሉ ዘንድ ሁሉን አሰናድታ አይደለም ዚወጣቜው። ዚእስልምና ሃይማኖት ተኚታይ ህንዶቜ እና ብዙሃኑ ዚሂንዲ እምነት ተኚታዮቜ ዹኋላ ኋላ ተፋጠው በስተመጚሚሻ ፓኪስታን ራሷን ቜላ ነጻነት በማወጇ ለሁለት መኹፈል ዚተገደዱበት ዚታሪክ ኹነት እናያለን: ዚህንዶቜ ዚነጻነት አርበኛ እና ዚነጻነት ትግሉ ሰላማዊ መሪ ዹነበሹው ሞሃንድራስ ጋንዲ ብዙም አማራጭ ስላልነበሚው ጊዜው ዹሰጠውን ዚታሪክ እውነታ ይዞ ነጻይቱን ህንድ ወደፊት ማራመድ ቻለ። ፓኪስታንም ሌላ አገር እንደውም ዚህንድ ዚዘመናት ባላንጣ መሆን ቻለቜ። በዚህ ጉዳይ ላይ ግን ህንዳውያንም ሆኑ ሌሎቜ ዚታሪክ አዋቂዎቜ ጋንዲን ሲወቅሱት አይታይም። እንደ አቶ ብስራት እና መለስ ዜናዊ አይነት ዚአእምሮ በሜተኛ ካልሆነ ጀነኛ ጭንቅላት ያለው ሰው ታሪክን በቅንነት እና በትክክለኛ አገባቡ ነው ማዚት ያለበት።
አጌ ምኒሊክ በኢትዮጵያ ዹተማኹለ ስርዓት ማምጣታ቞ው ምንም ዚማይካድ ዚታሪክ ሃቅ ነው። እንደ ጊዜውም ሲቻል በብልሃት እና ማግባባት ሳይሆን ደግሞ በጉልበት በዘመኑ ዚነበሩ ያለ ጊርነት በቀር ስራ ዹሌላቾው ዚሚመስሉ መሳፍንትን መትተው ዚኢትዮጵያን ማዕኹላዊ አስተዳደር እንደመሰሚቱ ማንም ዹማይክደው ሃቅ ነው። አጌ ምኒሊክ ይህን ሲያደርጉ በአገሪቷ ላይ ዹተሹጋጋ ዚፖለቲካ ስርዓት አፍርሰው አይደለም። ኢትዮጵያ ውል እና ማለቂያ በሌለው ውጊያ ዚምትታመስበት ዹዘመነ መሳፍንት ወቅት መሆኑ መዘንጋት ዚለበትም። ሌላው አቶ ብስራት አጌ ምኒልክን በስልጣን ጥመኝነት ይኚሳል። መቌም አጌ ምኒልክ ንጉስ ናቾው። ንጉስ ደግሞ በዚትም አገር እንደነበሚው አሁንም እንዳለው ሲነግስ ተመርጩ ወይም እንደ ዘመናዊ ዚፖለቲካ ስርዓት በገደብ አይደለም። ስለዚህም እሳ቞ውን ነጥሎ "በስልጣን ጥማት" መወንጀል ምንም ትርጉም ዹለውም። ዘውዳዊ ስርዓት ለኢትዮጵያ አይበጅም አንድ ክርክር ነው ነገር ግን ዘውዳዊ ስርዓትን በስልጣን ጥመኝነት መክሰስ ዹጅል ክስ ካልሆነ በቀር ምንም ፋይዳ ዹለውም። ምን አልባትም አውሮፕላንን ስለምን በአዹር በሹሹ ብሎ ዹመጠዹቅ አይነት ነው። እሳ቞ውም ቢሆኑ በ 99.6 በመቶ ድምጜ ተመሚጥኩ ብለውም አልዋሹም። ጊዜው እንደሚፈቅደው አስገብሚው ስልጣን ላይ ወጡ በቃ። ጥያቄው መሆን ያለበት እንደንጉስነታ቞ው በዘመነ ንግስና቞ው ምን አደሹጉ ነው እንጂ በስልጣን ላይ ለምን ቆዩ ወይም በስልጣን ላይ ስለቆዩ ዚስልጣን ጥም አለባ቞ው ዹሚል ሊሆን አይቜልም።
እስኚ ዛሬ አጌ ምኒሊክን ዚሚወቅሱ ሰዎቜን እንሰማ ዹነበሹው ዚሌሎቜን ብሄሮቜ ማንነት ጹፍልቀው ኢትዮጵያን በማዕኹል ኚአዲስ አበባ ሆነው አስተዳደሩ ነበር። ዛሬ ደግም ሌላ አዲስ ኹዚህ ክስ በተጻራሪ ዹሚቆም ዚክህደት ታሪክ እዚሰማን ነው። በጣም ዹሚደንቀው ነገር ሁልቱም ፍጹም ተቃራኒ ክሶቜ ዚሚመጡት ኚወያኔው ጎራ ነው። መቌም ሁለቱም ክስ በአንድ ጊዜ እውነት ሊሆን አይቜልም።
አጌ ምንሊክ ዹዘመናዊ ዹተማኹለ አስተዳደርን በጊዜው ባላ቞ው ዚግንዛቀ ደሹጃ ሞክሚውት ለቀጣይ ትውልድ አሳልፈው ሄደዋል። እውን አቶ ብስራት አስተዋይ ሰው ኹሆነ ኹዛ በኋላ ያለው ትውልድ ይኌኛውን ጚምሮ ምን ያህል ኚዚያ ወዲህ አደሹገ ብሎ ነበር መጠዹቅ ያለበት። በወቅቱ ዹነበሹውን ቅጥ ዚለሜ ዚመሳፍንት ውጊያ አደብ ያስያዙት አጌ ምኒልክ ናቾው። ሌሎቹ ነገስታት ኹዚህ በፊት ሊያደርጉ ያልቻሉትን ነገር ነው ንጉሱ ሊያደርጉ ዚቻሉት። አሜሪካኖቜ አብርሃም ሊንኹንን በአሜሪካን ዚርስ በርስ ጊርነት ጊዜ በደቡብዊ ዚአሜሪካ ግዛቶቜ በሞንኮራ አገዳ እና ጥጥ እርሻዎቜ ውስጥ ዚሚሰሩ ባሪያዎቜን ጉልበት ብዝበዛ ማስቀጠል ኹሚፈልጉ ግዛቶቜ ጋር ውጊያ አድርገው ዚአገሪቷን አንድነት ማስጠበቅ ቜለዋል። በአብርሃም ሊንኹን ጊዜ ግን ባርነት ነበር ጥቁሮቜም በተጻፈ ህግ እንደ 3/4 ዜጋ ነበር ዚሚታዩት መምሚጥም ፤ መመሚጥም አይቜሉም ነበር። ዹሆኖ ሆኖ አብርሃም ሊንክንን በባሪያ ንግድም ሆነ በሌላ ዚሚኚስ ጥቁር አሜሪካዊ አይገኝም። ይልቁንም ዹአሁኑ ዚአሜሪካን ፕሬዚደንት ባራክ ኊባማ ዚአብርሃም ሊንኹን ቀንደኛ አድናቂ እንደሆኑ ብዙ ዚተባለለት ጉዳይ ነው። ፕሬዚደንቱ ወደ ዋሜንግተን ጠቅለው ኚመግባታ቞ው በፊት ዚሚኖሩባትን ግዛት እና አብርሃም ሊንኹን ዚተወለደባትን ኢሊኖይን ብዙ ጊዜ "ዹሊንኹን አገር" እያሉም ነው ዚሚጠሯት። ነገሮቜን እንደዚህ አገናዝቩ ሚዛናዊ ፍርድ ለመስጠት ልበሰፊነትን ይጠይቃል። በጥላቻ ዚታሰሩ ፤ ሃሳበ ድውይ ዚህወሃት መሪዎቜ ግን ቅንነት በጣም ዹጎደላቾው ሰዎቜ ስለሆኑ አጌ ምኒልክ አማራ መሆናቾው ፤ አማራም ዚትግራይ ጠላት ነው ኹሚል ቆሻሻ አመለካኚት ውጭ ሌላ ነገር ማሰብ ፈጜሞ አይቻላ቞ውም።
አጌ ምኒሊክ እንደ አሁኑ ዚወያኔ ኚሃዲዎቜ አገር በመሞጥ ታምተውም አያውቁም። አንድ ሰው ምን አይነት ዚአእምሮ ደሃ ቢሆን ነው አጌ ምኒሊክን በአገር መሞጥ ዹሚወነጅለው? ለዚያውም እንደ ወያኔ አይነት ኚሃዲ እና አገር ሾቃጭ። አገሪቷን ወደብ አልባ ያደሚገ፣ በሱዳን በኩል 1600ኪ.ሜ. ርዝመት ያለው ለም ዚአገሪቱን ግዛት ቆርጩ ዹሰጠ፣ በጋምቀላ ፣ በቀኒሻንጉል ፣ በኊሮሚያ እና በአፋር በዚህ በአሁኑ ሰኣት ኢትዮጵያውያን ገበሬዎቜን እያፈናቀለ አገር እዚሞጠ ያለ ዚሌቊቜ ቡድን ነው አጌ ምኒሊክን በአገር መሞጥ እዚወነጀለ ያለው።
በእውነቱ ዚአጌ ምኒሊክን መልካም ስም እና በጎ ምግባር በጥላሞት ዚሚለውሱት ዚህወሃት ኚሃዲዎቜ ዋንኛ መነሻ቞ው መሰሚታዊው ዚአያቶቻ቞ው አሳፋሪ ዚባንዳ ታሪክ ነው። ሌላው ደግሞ ፍጹም በደማቾው ዹሚዛወሹው እጅግ ኹፍተኛ ዹሆነ ዚበታቜነት ስሜት ነው። አጌ ምኒልክ ኚኢጣልያ ጋር ለተደሹገው ጊርነት "አመልህን በጉያህ፤ ስንቅህን በአህያህ" ብለው ክተት ሲያውጁ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ሊባል በሚቜል መልኩ ነው አብሯ቞ው ዹተሰለፈው። ሁሉም ኢትዮጵያዊም ዋጋ ኹፍሏል። ዋጋ ኹፍለው ነጻነት ያመጡትን ጀግኖቜ ኢትዮጵያውያንን ዘርህ ኹዚህ ነው ወይም ኚዚያ ብለው ዋጋ አልነሷ቞ውም።ዋና ዚሚባሉት ዹጩር ጀነራላ቞ውም ዚዶጋሊው ጀግና ራስ አሉላ አባነጋ ነበሩ። ዚትግራይ ህዝብ ዚአጌ ምኒሊክን ዚጀግንነት ታሪክ ኚልብ ዚሚያደንቅ እና ለመላው ዚጥቁር ህዝቊቜ ኩራት በሆነው ዚአድዋ ድል ታሪክ እርሱም እንደማንኛውም ኢትዮጵያውያን ዚሚኮራበት እና ዚሚጠብቀውም ጭምር ነው። ዚመለስ ዜናዊም ሆነ ዚኚሃዲ ካድሬዎቹ ዚክህደት ታሪክ በፍጹም ዚትግራይን ህዝብ አመለካኚት ይወክላል ብዬም አላስብምም፣ አላምንምም።

አዎን አጌ ምንሊክ በዛን ወቅት እንደቅጣት ይፈጾም ዹነበሹውን እጅ እና እግር ዚመቁሚጥ ነገር መጀመሪያ አካባቢ ይፈጜሙ ነበር። ይህን ያደርጉ ዹነበሹው እሳ቞ው ብቻም አልነበሩም። አጌ ቎ዎድሮስም ይህን ያደርጉ ነበር አጌ ዮሃንስም ይህን ያደርጉ ነበር። ንጉስ አሊም ዚሳ቞ው ልጅ ዚሆነቜም ንግስት መነንም ይህን ያደርጉ ነበር። ነገሩ ዹዘመኑ ዚፍትህ አሰጣጥ ኋላ ቀርነት እንጂ ዚሰዎቹን ዚክፋት መጠን አይገልጜም። እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ ሌሎቜ ኢትዮጵያውያን ግን በፍጹም አጌ ዮህንስንም ሆነ አጌ ቎ዎድሮስን በክፉ ሲያነሱ ሰምቌም አንብቀም አላውቅም። ይህ ሊሆን ዚቻለም ምናልባትም ሌሎቜ ኢትዮጵያውያን ታሪክን በታሪክነቱ ለመሚዳት ስለመሚጡ ይሆናል።
ይህም ሆኖ ለመጀመሪያ ጊዜ ይህን ቅጣት በአዋጅ ያስቀሩት አጌ ምኒልክ ነበሩ። ታዲያ ዚታለ ለዚህ በጎ ስራ቞ው ክብሩ?? ዚህወሃት ኚሃዲዎቜ እውነት እና ክብር ዚት ያውቁና?!
ዚባንዳ ልጆቜ ምን ያህል በአያቶቻ቞ው እንዲሁም በአባቶቻ቞ው ታሪክ ቂም ይዘው ይህን ህዝብ እና አገር እንደሚያሰቃዩ ዚግለሰቊቹን ቀዳሚ ዚቀተሰብ ታሪክ በማዚት መገንዘብ ይቻላል። ዚስርዓቱ ቁንጮ እና ዚክህደቱ ዋና መሪ መለስ ዜናዊ ዚሚያስተዳድሚውን ህዝብ እና አገር ባለፈ ባገደመ ቁጥር ዹሚዘልፈው ወዶ እንዳይደል ዚትግራይም ሆነ ዚኢትዮጵያ ህዝብ በጣም ሊገነዘብው ይገባል።
ኚታቜ በአቶ መለስ ዜናዊ መኖሪያ ቀት በኩራት ተሰቅሎ በልጅነት ዘመን ያዚሁት እና ዛሬ በዘመን አመጣሹ ኢንተርኔት ተበትኖ ኚብዙ አመታት በኋላ እንደገና ለማዚት ዚበቃሁትን ዚአቶ መለስ ዜናዊ ዚክህደት መሰሚት ዚሆኑት ዚአያቱ ዚባሻ አስሚስን ፎቶ ለአስሚጅነት ኹዚህ አያይዣለሁ። ጀግኖቜ ዱር ቀ቎ ብለው ለአገር ነጻነት ሲዋደቁ እሳ቞ው ኚወራሪው ሰራዊት ወታደር ጋር በኩራት ካባ ደርበው ይታያሉ።





ዚታሪክ ክህደት ቁጥር 3
<<በ1881 ዓ.ም. ዮሃንስ ኚሞቱ በኋላ ዚትግራይን ህዝብ ኑሮና ዚወደፊት ዕጣ ዚጎዳ ድርቅና በሜታ በድንገት ተኹሰተ። እስኚ ዛሬ ምንነቱ ባልታወቀ በሜታ ዚእያንዳንዱ ቀተሰብ ዹቁም ኚብቶቜ እንዳለ አለቁ። ኹቁም ኚብቶቜ ባለፍ ዚዱር አራዊት ዚመሞት ምክንያት በምኒሊክ ኹተተገበሹ ዚኢጣልያ እቅድ መመንጚቱን ዚሚጠሚጥሩ አሉ። ይህ ዕቅድ አፍሪካውያንን በበታቜነት ኚሚቆጥሩ ዚአውሮፓ ሃያላን አገራት ኢጣልያን በመቋቋም ላሳዚው ቆራጥ ድፍሚት ዚትግራይ ህዝብ ለመቅጣት ዚታቀደ እንደነበር ዚሚያምኑ በርካታ ናቾው።>>[10]
አቶ ብስራት እንዳሉት በዘመኑ ኹፍተኛ ዹሆነ ድርቅ መጥቶ እንስሳቱን ፣ አራዊቱን እና ሰዉንም ጭምር አጥቅቶ እንደነበር ዹተዘገበ ዚታሪክ ኹነት ስለሆነ እሱ ላይ ክርክር ማንሳት አልፈልግም። ነገር ግን ኚልጅነት ጀምሮ አባቶቻቜን እንደነገሩን ይህ ድርቅ በትግራይ ብቻ ሳይሆን በመልኚዓምድራዊ አቀማመጥ በአብዛኛው ተመሳሳይ በሆነው በወሎ ፣ በጎጃም ፤ በዛኔው አጠራር በበጌምድር እንዲሁም በኀርትራም ጭምር ነበር ዹተኹሰተው። ታዲያ ለዚህ ዚተፈጥሮ ክስተት እንዎት ሆኖ ነው አጌ ምኒሊክ ሊጠዹቁ ዚሚገባው?? ዚእርዳታ ገንዘብ አሾዋ እዚሞሉ እህል ነው ብለው ሾጠው ገንዘብ አልሰበሰቡ። እሳ቞ው ዚህፃናትን ነብስ ለማዳን ተብሎ ኚውጪ ለጋሟቜ ዹተላኹን ብር በትግራይ ህጻናት ነብስ ላይ ተሹማምደው አልበሉት። ዹተለገሰውን እህል በዚመንገዱ ኹምሹው ህዝብ በሚሃብ እያለቀ እንዲበሰብስ አላደሹጉ። ወይም ዹተለገሰውን እህል በመኪና እዚጫኑ ወደሱዳን እና አሚብ አገራት ወስደው አል቞በ቞ቡት[11]። እንደው በምን ዚንጉሱን መልካም ስም ላጉድፍ ካልሆነ ምን ሊሆን ይቜላል?? በጣም ዹሚገርመው ደግሞ ኚጣሊያን ጋር ተባብሚው ይላል። ምን ብለው ነው ዚሚተባበሩት?? እባክይ ዚጣሊያን መንግስት ሆይ በቫቲካን ያሉት ፖፕ ለእግዚያብሄር ትግራይ ላይ ዝናብ እንዲያቆም ጞልዩ ብለው ነው ወይስ ሌላ ጣልያኖቜ ዚሚያውቁት ዝናብ ማቆም ዚሚይስቜል ተዓምር ነበራ቞ው?? በኢትዮጵያ ኚዚያም በፊትም ሆነ በኋላ ዚዝናብ መዛባት እና ድርቅ እንግዳ ነገር አይደለም። እናስ በቅርብ ጊዜ ዚታዩትን ተኚታታይ ዚድርቅ እና ዚተፈጥሮ መዛባት ክስተቶቜ አጌ ምኒሊክ ኚሞቱ ኹ100 ዓመት በኋላ ማነው ያስኚሰታ቞ው? ዚንጉሱ መንፈስ?? እንኚህ ናቾው እንግዲህ ሚኒስ቎ርም ፣ ኮሚሜነርም ሆነው አገር እያስተዳድሩ ያሉት። በትግሪኛ አንድ ተሚት አለ "ልማደኛ ሓሳውስያ በቕሊ ቀርኒ አውፂኣ ኢሉ ይምስኚር" ወደ አማርኛ ስመልሰው "ልማደኛ ውሞታም በቅሎ ቅንድ አወጣቜ ብሎ ይመሰክራል" ማለት ነው። ብስራት አማሹ እና ዚህወሃት መሪዎቜ በምን አይነት አፀያፊ ዚውሞት ጥበብ እንደተካኑ በግልፅ ዚሚያሳይ ነው። ዚትግራይ ህዝብ ዛሬ ኚውስጡ በወጡ አሪዎሶቜ አፉ ተለጉሞ ቢያዝም ዹሚሆነውን እና ዚሚባለውን በአይኑ እያዚ በስሙ ሲነገድ እና አገር ሲሞጥ አይቶ እንዳላዚ ሆኖ እንደ ሌላው ወንድሙ ቀን እስኪወጣ እዚጠበቀ ቢሆን እንጂ ይህን ዹተጹማለቀ ዚህወሃትን ስራ መቌም ቢሆን ትክክል ብሎ ይቀበላል ዹሚል እምነት ኖሮኝ አያውቅም።





ዚታሪክ ክህደት ቁጥር 4
<<ዚሃሰት ታሪክ በመመንዘር ዚሃገሪቷን ታላቅ ቅርስና ትክክለኛ ገጜታም መሞርሞር ቜለዋል።ዚማህበሚሰቡ አብዛኛው ክፍል ማንበብ እና መጻፍ በማይቜልበት ሁኔታ ታሪክን ጠምዝዞ በመቾርቾር ፈጠራው ዚተሳካና እውነተኛ እንዲመስል አድርጎት ቆይቷል። ያለመሰሚታዊ ማስሚጃ ብዙ መጻህፍት ተጜፈዋል።እንደ እውነተኛ ዚኢትዮጵያ ታሪክ ተደርጎ ታዳጊ ህጻናት በትምህርት ቀቶቜ ተሚታ ተሚት ተምሚውበታል። እነዚህ ሁሉ ለሾዋ ገዢዎቜ ዙፋን መጠናኹር ታሳቢ ያደርጉ ኚእውነት ዚራቁ ተሚቶቜ መሆናቾው ግን አልቀሹም ። በአሜሪካ ላይብራሪ ኩፍ ኮንግሚስ ምርምር ዋና ክፍል ኢትዮጵያ ዹተዘጋጁ ጥናታዎ ጜሁፎቜ ሃሰቱን በተመለኚት ያሚጋግጡታል።>>
ይልና አንድ ኹኋላ ኪሱ አውጥቶ ዚጻፈው ዚሚመስል ኚእንደርሱ አይነት ጭንቅላት እንጂ ኚአንድ ዚታሪክ ተመራማሪ አእምሮ ዚወጣ በማይመስል አጻጻፍ ዚተጻፈ ጜሁፍ በትምህርተ ጥቅስ አድርጎ ያስቀምጣል። በጥቅስ ዹተቀመጠው ጜሁፍ ሳይ቎ሜን ስላለው በጉጉት ዚጜሁፍን ምንጭ ለማዚት ወደ መጜሃፉ ዚመጚሚሻ ገጟቜ ላይ ሄድኩኝ። ያገኘሁት ሳይ቎ሜን ግን እንዲህ ይላል:-Ethiopia: a county study, p. 91. መቌም ጉድ ነው። አንድ ዚታሪክ ምርምር ለዚያውም ኚአለማቜን ትልቁ በሆነው ዚኮንግሚስ ቀተ መጻህፍት ዹተደሹገ ምርምር እንዲህቜ ያለቜ ኩርማን ለመጀመሪያ አመት ዚኮሌጅ ተማሪ ዚሳምንት ዚቀት ስራ እንኳን ዚማትበቃ ርዕስ ተሰጥቶት ሊሰራ ይቜላል ብሎ ሰው ያምናል ማለቱ ያው ዹተለመደው ዚህወሃት ሰው መናቅ ካልሆነ ምን ሊሆን ይቜላ። ለነገሩስ ዚክህደቱ ጳጳስ መለስ ዜናዊስ አፉን ሞልቶ ዚአድዋ ድል ዹነፍጠኛው ተሚት ተሚት ነው ብሎስ አልነበር። ኚፕሮፌሰር መስፍን አማርኛ ልዋስና ሰዎቹ ዚለዚለት ዚክህደት ቁልቁለት ላይ ዚተቀመጡ ስለሆነ ለማያውቃ቞ው እንጂ ለኛማ ኹበቁን ዘመናት ተቆጠሹ።
ወደ ዋናው ዚክርክሬ ጭብጥ ልመለስና በአብዛኛው በኢትዮጵያ በጜሁፍም ሆነ በአፈ ታሪክ ያሉ ዚቅርብ ጊዜ ታሪኮቻቜን ዚትርጉም ካልሆነ ዚኹነት ክርክር ሊያስነሳበ቞ው ዚሚቜል ጉዳይ ዹለም። ይህም ዹሆነው ኹበቂ በላይ በአገር ውስጥ ዚታሪክ ጞሃፊውቜም ፤ አውሮፓውያንም ጭምር ዚተጻፈባ቞ው በመሆኑ ነው። ስለዚህ ይህን "ተሚታ-ተሚት" ለማለት ወኔው ካለህ ለፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክሚስት እዚያው አዲስ አበባ ውስጥ ፈልገህ ንገራ቞ው። ማሞ ቂሎ እንደሆንክ በትህትና ነገሹው ይመልሱሃል።
ዚኢትዮጵያን ታሪክ ሞቅ ሲል ማናናቅ ዚመቶ አመት ነው ማለት ፤ ሲቀዘቅዝ ደግሞ ኑ 2ሺኛውን ዘመን እናክብር ብሎ ማላዘን ዚወያኔ መገለጫ ባህሪ ነው። ታሪክ እንዲህ አንድ መደዮ መሃይም ካድሬ እንደፈለገ ዹሚሰቅለውና ዚሚያወርደው ጉዳይ አይደለም። ይልቁንስ ዚታሪክ ምርምር ለሙያው ዹበቁ ሰዎቜ ማስሚጃ እያጣቀሱ ለብዙ ጊዜያት በአንድ ዚጋራ አተሹጓጎም ላይ እስኪሰክኑ ድሚስ ኹግል ዚፖለቲካም ሆነ ጊዜያዊ ዚስሜት ጥቅም ታቅበው ዚሚሟገቱበት ውስብስብ ሳይንስ ነው። እንደ ወዲ ዜናዊ እና አቶ ብስራት ያሉ ዚታሪክ አሜክላዎቜ ግን ገና ለገና እነሱ ኚቀተሰባ቞ው ዹኋላ ዚባንዳ አሳፋሪ ታሪክ ኹመነጹ ኹፍተኛ ዚበታቜነት ስሜት ተነስተው ጠላት ነው ዚሚሉትን አማራውን ህዝብ አንገት እናስደፋለን ብለው መሬት ጠብ ዹማይል ዚታሪክ ቡትቶ አምጥተው አቧራ቞ውን ያቊኑብናል።





ዚታሪክ ክህደት ቁጥር 5
<<ዚአድዋ ጊርነት ዹምኒሊክን ታሪክ ትልቅ ሰው አስመስሎ አቅርበዋል። ኢትዮጵያ ብሔርተኛ እና ጀግና መሪ በምትፈልግበት ወቅት ያለ ቊታው ዹተገኘ (ሰሹዝ ዹተጹመሹ) ሰው ምኒሊክ ወደደም ጠላ ዚአድዋ ጊርነት ዹማይቀር ታሪካዊ አጋጣሚ ነበር። ምኒሊክ ግዛቷ ዹተቀናነሰ አነስተኛ ኢትዮጵያ አጌ ብቻ ተብሎ ለመንገስ እቅድ እንዳለው ጣልያኖቜ አስልተው ደርሰውበት ነበር። አዲሱ ታዛዣ቞ው(ሰሹዝ ዹተጹመሹ) ሀገሩን በማስኚበር ሚገድ እንድ ዮሐንስ ሃገር ወዳድ አለመሆኑን ተገንዝበዋል። ይሁን እንጂ ዚኢትዮጵያውን ዚጥንት እና ህዝቊቜዋ ለነጻነት ያላ቞ውን ቀናኢነት ታሳቢ ሳያደርጉ በምኒልክ ፍርሐት እና ስግብግብ ተፈጥሮ(ሰሹዝ ዹተጹመሹ) ብቻ ሀገሪቷን በቅኝ አገዛዛቾው ስር ለማስገባት ያነሳሳ቞ው ስሌት ለውድቀትና ሜንፈትም ዳርጓ቞ዋል። ዚራስ አሉላና ሌሎቜ ጀግኖቜ በህይወት መኖር ሌላው ዚጣሊያኖቜ ዚተሳሳተ ስሌት አድዋ ላይ ራሳ቞ውን አዋርደዋል። ዚአድዋን ዚአንድ ቀን ጊርነት በድል ለመፈጾም መሚጃዎቜ ወሳኝ እንደነበሩ ይታወቃል በሹቀቀ ዚጊርነት ጥበብና ወታደራዊ ታክቲኮቜ ኹሁሉም ዚኢትዮጵያ ጠላቶቜ ልቀው ዚተገኙት አሉላ ዚኢጣልያ ሜንፈት አድዋ ላይ ዳግም እውን እንዲሆን ጥሩ አጋጣሚ ሆነዋል።>> [12]
መቌም ህወሃት ኚሁለት አስርት አመታት በላይ ጆሮ ሰጥቶ ለሰማኝና ላዳመጠኝ ሁል ምን ያህል በውሞት ዹሰኹሹ አደገኛ ቡድን እንደሆነ ለማስሚዳት ዚቻልኩትን ያህል ሞክሬያለሁኝ። ተራው ታጋይ በእንደ ወዲ ዜናዊ እና ብስራት አማሹ ባሉ ፍጹም አደገኛ አወናባጆቜ እና ኚሃዲዎቜ እዚተነዳ ነው ዹአገር ወዳዱ ዚትግራይ ህዝብ ታሪክም ፤ ዚአገራቜን ኢትዮጵያም ክብር እና ሉኣላዊነትም አደጋ ላይ ዚወደቁት።
በምኒሊክ፣ በአጌ ሃይለስላሎ ጊዜም ሆነ በደርግ ወቅት አጌ ዮሃንስን እና ራስ አሉላ አባነጋን በመደበኛው ዚታሪክ ስርዓተ ትምህርትም ውስጥ ሆነ በአፍአዊ ዚታሪክ ትምህርት ኚጀግንነታ቞ው እና አገር ወዳድነታ቞ው በቀር በክፉ ስማ቞ውን ዚሚያነሳ ኖርም ዚሚያውቅ አይመስለኝም። ለተቀማጭ ሰማይ ቅርቡ ነውና ውስጡን በርብሚን እናውራ ቢባል ግን ምንም ሚብ ዚለሜ እንኚን ማውጣት ይቻላል። ያ ግን ጥቅም ዹለውም። ይልቁንስ ታሪክ ለትውልድ መኩርያ እና አቅጣጫ ማሳያ ነውና ለበጎ ታሪካቜን ተገቢውን ቊታ ሰጥተን መንኚባኚብ ተገቢ ነው። ለደንቆሮው አቶ ብስራት ግን ጀግና ለመባል አንድ ሰው ኚትግራይ መምጣት አለበት። ታሪኩ ኚተፈጞመበት ጊዜ አንስቶ ህወሃት ዚስልጣን መንበሩ ላይ እስኪወጣ ድሚስ ኢትዮጵያውያን ኊሮሞውን ዹምኒልክ ዹጩር መሪ ፊታውራሪ ሃብተጊዮርጊስ ዲነግዎን ፣ ኊሮሞውን ጀግና አብዲሳ አጋን ፣ ዚትግራዩን ጀግና ዘርኣይ ደሚስን ፣ ዚትግራዩን ጀነራል ራስ አሉላ አባነጋን ፣ ዛሬ ዛሬ በኀርትራዊነት ዚሚመደቡትን ነገር ግን ያኔ በኢትዮጵያዊነት መስዋትነት ዚኚፈሉትን አብርሃም ደሞጭ እና ሞገስ አስገዶምን ጀግንነታ቞ውን ሲያኚብር ፣ ሲዘክር እና ሲያስብ ነው ዹኖሹው። አጌ ዮሃንስን ጀግና ብሎ አጌ ምኒልክን ፈሪ ለማለት መኹጀል ኚፍጹም ዘሚኝነት ዹዘለለ ሌላ ትንታኔ ሊሰጠው አይቜልም።
ኹዚህ ዘባተሎ ዚታሪክ ክህደት በፊት ዹምኒሊክን ዚአድዋ ድል ወሳኝ አመራር ጥያቄ ምልክት ውስጥ ያስገባ መጜሃፍም ይሁን ንግግር ሰምቌም አላውቅም። ስለ አጌ ምኒሊክ ዹጩር ስትራ቎ጂ አወጣጥ እና አመራር ብዙ ዚተጻፈለት እና ዚተነገሚለት በመሆኑ ለዚህ ተራ እና ዹወሹደ ቅጥፈት ማስተባበያ ለመስጠት ጊዜ አላጠፋም። ይልቁንስ ኹላይ ስላሰመርኩባ቞ው ጉዳዮቜ ትንሜ ልበል። "ያለቊታው ዹተገኘ ሰው" ምን ማለት ነው??እናስ ጣልያን አገር ሲወር ሾዋ ላይ እጃ቞ውን አጣጥፈው መቀመጥ ነበሚባ቞ው ማለት ነው? ሻዕቢያ ባድመን ሲወር እዛ ሊዋጋ ዚመጣው ኢትዮጵያዊ መምጣት አልነበሚበትም ማለት ነው?? እንደዚህ ነው ለአገር ነጻነት ለመሞት ዚመጡ ኢትዮጵያውያንን ዚትግራይ ህዝብ ዚሚያመሰግነው?? መቌስ ነው በታሪክ አጌ ምኒሊክ ዚጣሊያን ታዛዥ ተብለው ዚሚታወቁት?? በአድዋ ድል ዹተደመደምው ጊርነት ዚተጀመሚውስ ዚኢጣልያ መንግስት ዚውጫሌ ውል አንቀጜ አስራ ሰባትን ዹአማርኛውን እና ጣሊያንኛውን ትርጉም አዛብቶ በማቅሚቡ ለውሉ አልገዛም በማለታ቞ው አልነበሹምንም?? ተስማምተው ለፈሚሙት ውል አልገዛም ፤ አይን ያወጣ ማጭበርበር መኖሩን ሲያውቁ በዘመናዊ ወታደር እና መሳሪያ ለታጠቅ አውሮፓዊ ሃይል እምቢ ኚማለት በላይ ምን ጀግንነት አለ። አዎን ለእውነት ፣ ለነጻነት ፣ ለሉአላዊነት ኹመቆም በላይ ምን ጀግንነት አለ?? አዎን ዚህወሃት ውጭ ጉዳይ ሚኒስ቎ር ዚተባበሩት መንግስታት ዚድንበር ማካለያ ኮምሜን በባድመ ላይ ውሳኔ ሲሰጥ ባድመ ለኛ ተወሰነቜ ውጡና ጚፍሩ ብሉ ህዝቡን ኚበሮ ሲያስደልቅ አልነበሹም ወይ?? ኋላ ላይስ በርግጥም ባደመ ዚተካለለቜው ወደ ኀርትራ መሆኑ ግልጜ ሲሆን ኹዚህ በኋላ በመቶ ሺህ ዹሚቆጠር ኢትዮጵያዊ ዚሞተለትን ጉዳይ ለቁራጭ መሬት ብለን ጊርነት አንገባም ያለው ወዲዜናዊ አልነበሹም ወይ?? ይሄኮ ኚመቶ አመት በፊት ዹሆነ ጉዳይ አይደለም። ሁላቜንም በህይወት አለን።
እኔ መቌም አውሮፓዊ ቅኝ ገዢን ያለፍርሃት በጀግንነት ተጋፍጩ በነጻነት ያቆዚውን ሰው "ዘር" ቆጥሮ አማራ በመሆኑ ብቻ እንደምን ሊያኮሰምን ይፈልጋል?? እኔ በበኩሌ ይሄ አስኚፊ ዚጥላቻ ደዌ ኹመሆን ያለፈ ምንም ምክንያት ላገኝለት አልቻልኩም።
"በምኒልክ ፍርሐት እና ስግብግብ ተፈጥሮ" አጌ ምኒሊክ በዚትኛው ማስሚጃ በፍርሃት እና በስግብግብነት ተወንጅለው እንደሚያውቁ አንብቀም አላውቅ። ንጉሱ ገና በልጅነታ቞ው ዹሾዋው ንጉስ ልጅ በመሆናቾው ለስልጣኔ ያሰጋኛል በማለት ይመስላል አጌ ቎ዎድሮስ በመቅደላ አስሚዋ቞ው ነበር። ታዲያ ዚያኔው አቀቶ ምኒሊክ በኊሮሞዎቹ ዹዹጁ ንጉስ አሊ እና ንግስት ወርቂቱ ትብብር ኚአስ቞ጋሪው ዚአጌ ቎ዎድሮስ ዹመቅደላ እስር ቀት አምልጠው ነው ወደሾዋ በመመለስ ዹሾዋ ንጉስ ተብለው ዚተሰዚሙት። መቌም እንደ አጌ ቎ዎድሮስ ተፈሪነት ኚሳ቞ው እስር ቀት ለማምለጥ መሞኹር ዚማይታሰብ እና ብዙዎቜ ሞክሹው ያልሆነላ቞ው ጉዳይ ነው። እርግጥ ነው ዹዹጁ ኊሮሞው ራስ አሊ እና ዹወሎዋ ንግስት ወርቂቱ ትብብር እና ድጋፍ ታክሎበት ነው አቀቶ ምኒልክ ኹመቅደላ አምልጠው ሊወጡ ዚቻሉት። መቌም ይሄ ዚፈሪ ስራ አይደለም። አጌ ቎ዎድሮስ ያሰሯ቞ውን አውሮፓዎያንን ለማስለቀቅ እኮ ዚእንግሊዝዋ ዚወቅቱ ንግስት ቪክቶሪያ በጀነራል ናፒዹር ዚሚመራ ብዙ ሺህ ጩር መላክ አስፈልጓት ነበር።
ይልቁንስ አጌ ምኒልክ ዚሚታወቁት ድርቅ ሲመጣ ግብር በመቀነስ እና በፍትሃዊነታ቞ው ነው። መቌም ኚእንደ ብስራት አይነቱ ዹህሊና ደሃ እና ሃሳበ ጉድጉድ ግለሰብ ካልሆነ በቀር አጌ ምኒሊክን በስግብግብነት መወንጀል ይቅር ዚማይባል ቅጥፈት ነው። እንዲያው ለመሆኑ አቶ ብስራት ስግብግብ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ኹፈለግክ "ስግብግብ" ማለት አሁን ልክ በኢትዮጵያ በወያኔ አገዛዝ እዚሆነ እንዳለው ነው። ሰዎቜ በሚሃብ እዚሚገፉ ባሉበት አገር ዚስርዓቱ ቁንጮዎቜ በርዳታ እና ብድር ወደ አገር ኚሚገባው ገንዘብ ውስጥ ኹ11.6 ቢሊዮን ዶላር በላይ በተለያዚ መንገድ ኹአገር ማሞሜ ፤ ገንዘብ ተገኘ ተብሎ ቅዱሱን ዚጉዲፈቻ ባህል በመቶ ሚሊዮን ዶላር ወደሚያስገኝ ዚመበልጞጊያ መንገድ መቀዹር፤ በአሁኑ ወቅት ወደ ሳውዲ አሚቢያ ብቻ ሎት ኢትዮጵያውያንን በወር እስኚ 45,000 ኹፍተኛ ስቃይ እና እንግልት እንደሚደርስባ቞ው እዚታወቅ ወያኔ ገንዘብ ስለሚያገኝበት ብቻ መላክ፤ ሰፋፊ ዚአገሪቷን ዹ እርሻ መሬቶቜ ገንዘብ ተገኘ ተብሎ ለአሚብ እና ህንድ ባለሃብቶቜ መ቞ብ቞ብ ነው መስገብገብ ማለት።
ሰዎቜ ስለ አጌ ምኒሊክ ታሪክ መስማት ካለባ቞ው ኹበቁ ዚታሪክ ጞሃፊዎቜ እንጂ ኚካድሬ ለዚያውም ኚህወሃት ካድሬ መሆን ዚለበምትም። ስለ አጌ ምኒሊክ ታላቅነት ታላቁ ኬኒያዊ ምሁር እና ዚታሪክ ተመራማሪ አሊ ማርዙዪ ዹምኒሊክን ታላቅነት ኚባራክ ኊባማ መመሚጥ ጋር አያይዘው በአሜሪካ በሚተላለፈ "ዲሞክራሲ ናው" ቎ሌቪዢን ኹአዘጋጇ ኀሚ ጉድማን ጋር ያደሚጉትን ቃለ ምልልስ በዋቢነት ኹዚህ ገጜ ግርጌ ያለውን ሊንክ ጠቅ በማድሚግ ይመልኚቱ።[13]
ዚአድዋ ድል አኩሪ ታሪክ በምኒሊክ ወሳኝ አመራር፤ በጩር መሪዎቻ቞ው ብቁ እና ቆራጥ ፊት አውራሪነት እንዲሁም በብዙ ሺህ ኢትዮጵያውያን ቆራጥ ተጋድሎ እውን ዹሆነ ድል ነው። አጌ ምኒሊክ በጩር መሪነት ካሰለፏ቞ው ኢትዮጵያውያን ውስጥ ጣይቱ ብጡል፣ ራስ ወሌ ብጡል ፣ ራስ መንገሻ አትኚም፣ ባሻይ ሓጎስ ፣ ራስ አሉላ አባነጋ ፣ ራስ መንገሻ ዮሃንስ ፣ ዋግሹም ጓንጉል ፣ ዹወሎው ራስ ሚካኀል ፣ ደጃዝማቜ ሰንጋል ፣ ራስ መኮንን ፣ ራስ ገበዹሁ፣ ራስ ስብሃት ፣ በጅሮንድ ባህታ ገሰሰ ፣ ዹጎጃሙ ንጉስ ተክለ ሃይማኖት ተሰማ እንዲሁም ደጃዝማቜ ገሰሰ ይጠቀሳሉ።
ኚወያኔ በፊት ዚትኛውንም ድል በተለይ እንደ አድዋ ያለውን በውጭ ወራሪዎቜ ላይ ዹተገኘን ታላቅ ድል ዚኢትዮጵያ ነገስታት "ዚኢትዮጵያውያን ድል" ኚማለት በዘለለ ዚአማራ ፣ ዚትግሬ ወይ ዚኊሮሞ ድል ብለው አሳንሰውም አያውቁም። ያ ደግሞ ትልቅነታ቞ውን እንጂ አቶ ብስራት እንደሚወሞክቱት ዚነገስታቱን ክፉ ጎን ዚሚያሳይ ጉዳይ አይደለም።
እርግጥ ነው አገር ተወሮ ፣ ነጻነት ተደፍሮ ፣ ህልውና አደጋ ላይ በወደቀበት ወቅት ለጠላት አድሚው አገር ሲያስወጉ ፤ መሹጃ ሲያቀብሉ ፤ መንገድ ሲመሩ ፤ ወገን ሲፈጁ እና ሲያስፈጁ በነበሩት ላይ ዹጊዜው ዚፍትህ ስርዓት በሚለው መሰሚት እርምጃ ተወስዷል። 
ዹ እርምጃዎቹ ተመጣጣኝነት ላይ ክርክር ማንሳት ይቻል ይሆናል። ነገር ግን አገር ክህደት አሁንም ድሚስ በዚትኛውን አገር ኹፍተኛ ወንጀል ነው ኹፍተኛውንም ቅጣት ያስጥላል። ለዘመናት ሲባል እንደ ነበሹው እኛም ፤ አባቶቻቜንንም ምናልባትም አያቶቻቜንም ለጣሊያን እንቁላል እዚገበርን በገዛ አገራቜን በባርነት እንቀር ነበር። ኚነተሚቱስ እንደዚህ አይደል ዚሚባለው :- "ምኒሊክ ተነስቶ ባያነሳ ጋሻ ፤ ግብሩ እንቁላል ነበር ይህን ጊዜ አበሻ።"





ዚታሪክ ክህደት ቁጥር 6
ጾሃፊው አጌ ምኒሊክን በቀጥታ እንዲሁም አጌ ኃይለስላሎን ደግሞ ዚንግስና ዘመናቾውን በመጥቀስ በባሪያ ንግድ ዹበለጾጉ አድርጎ ይወቅሳል። እስቲ ይህን ጉዳይ ያነሳበትን አንቀጟቜ እያነሳው ዚራሎን ምላሜ ልስጥ።
<< ስለኢትዮጵያ በርካታ ጥናቶቜ ያካሄዱ ዚታሪክ ተመራማሪዎቜ እና ጞሃፊዎቜ ምኒሊክን ለዚህ ተግባሩ <<ዚኢትዮጵያ ዚባሪያ ንግድ ድርጅት ባለቀት>> ማለታ቞ው አልተሳሳቱም።>>[14]
<< እነዚህ ብሔሚሰቊቜ ፍትህ ዚማግኘት መብት ዹተነፈጉና በአብዛኛው ዚሀገሪቱ ዜጎቜ ተደርገው ዚማይታዩ ነበሩ። በአንዳንድ ዚሀገሪቱ ክፍሎቜም በጎንደር እና ጎጃም መስመር ፣ መተማ ፣ አርማጭሆ በተባሉ ስፍራዎቜና በተወሰነ መጠን ኹአርማጭሆ ጋር በሚዋሰኑ ዚወልቃይት ምዕራባዊ ክፍሎቜ ዚባሪያ ንግድ ሲካሄድ እስክ 1960ዎቹ ታይቷል። በታሪካዊ እይታ በክርስቲያን ኢትዮጵያ ማህጾን ውስጥ መጀመሪያ በ1850ዎቹ እ.ኀ.አ በምኒሊክ አባት በሃይለመለኮት በመጚሚሻም እስክ ህልፈቱ ድሚስ በዓጌ ምኒሊክ ዚባሪያ ንግድ ስራ ዹሾዋ ገዢዎቜ ቅርስ መሆኑ ታውቋል።>>[15]
በኢትዮጵያ ታሪክ ባሪያ ፍንገላ እንደነበሚ ማንም ዹሚክደው ሃቅ አለነበሹም። በጠራ ሁኔታ አጌ ምኒልክን ዋና ባሪያ ፈንጋይ አድርጎ ዚሚኚስ ታሪካዊ ማስሚጃ ዹለም። እርግጥ ነው እሳ቞ው ወደ ስልጣን መንበር ኚመምጣታ቞ው በፊት ጀምሮ ለዘመናት ይካሄድ ዹነበሹው ዚባሪያ ፍንገላ በዘመናቾውም ቢሆን ይካሄድ ነበር። ለዛ ደግሞ በቀጥታ እሳ቞ውን ተጠያቂ አድርጎ ማቅሚቡ እምብዛም ዚሚያስኬድ ጉዳይ አይደለም። በኢትዮጵያ በአብዛኛው ይካሄድ ዹነበሹው ዚባሪያ ስርዓት በአሜሪካ እና አውሮፓውያን ሰፋፊ ዚሞንኮራ ፣ ጥጥ እና ሻይ ቅጠል እርሻዎቜ ውስጥ በነጻ ጉልበት ማሰራት አልነበሹም። ይልቁንም በመሳፍንቱ እና መኳንንቱ መኖሪያ ቀት ዚቀተሰቡ አባላት ሊሰሩ ዚማይፈቅዱትን ዚግርድና ስራዎቜ ማጜዳት ፣ ማብሰል ፣ እንዲሁም ቀት መጠበቅን ዚመሳሰሉ ስራዎቜን ነበር ዚሚሰሩት። ይህም ቢሆን ባርነት ነው ና በምንም አይነት ማህበሚሰቡ ሊያደርገው አይገባም ነበር።
ለማጣቀሻነት ዚአፊካን ሆሎኮስት ዚሚባል በአፍሪካ ዹተደርጉ እልቂትን ያስኚተሉ ታርካዊ ክስተቶቜን ዹሚመዘግበው ድሚ ገጜ ላይ ያለውን በኢትዮጵያ ስለነበሚው ዚባሪያ ፍንገላ ስርዓት ዚተጻፈውን ለአንባቢያን ኹዚህ ገጜ ግርጌ አስቀምጫለሁኝ።[16]
ቀዳማዊ አጌ ኃይለስላሎን በሚመለኚት በዚህ ጉዳይ ላይ ክስ ማቅሚቡ ዹሞኝ ክርክር ነው ዹሚሆነው። ምክንያቱም ገና ኚመንገሳ቞ው በፊት እና በንግስት ዘውዲቱ ዚንግስና ዘመን በ1924 ልዑል አልጋ ወራሜ እያሉ ነው ዚባሪያ ፍንገላን በህግ በኢትዮጵያ እንዲታገድ ያደሚጉት። ልዑል አልጋ ወራሜ ተፈሪ መኮንን ይህን ኚማድሚጋ቞ውም በፊት ዚባሪያ ፍንገላ በኢትዮጵያ እንዲቀር ኚሳ቞ው በፊት ዚነበሩት ነገስታት አጌ ምኒልክን ጚምሮ ዚራሳቜውን አስተዋጜኊ አድርገዋል።
እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ ልክ በባሪያ ንግድ እንደኚበሩ አድርጎ ዚነገስታቱን መልካም ስም በጭቃ ለመለወስ ዚፈጠራ ክስ ለማቅሹም መሞኹር ኚንቱ ልፋት ኹመሆን አያልፍም።

እስቲ አጌ ኃይለስላሎ እ.ኀ.አ በ1963 በአሜሪካን አገር ታዋቂ በሆነው ዚሲቢኀስ ቎ሌቪዢን ሚት ዘ ፕሬስ ፕሮግራም ላይ ዚዛሬዋ ታላቋ አሜሪካ ዚራሷን ዜጎቜ በእኩል አይን በማታይበት ወቅት ስለ ዚቆዳ ቀለም ልዩነት ዚተናገሩበትን ታሪካዊ ቃለ ምልልስ ቁራጭ ቪዲዮ ይመልኚቱ[18]
ይልቅስ በዚህ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ህጻናትን በማደጎ ስም በመሞጥ እዚኚበሚ ያለው ማነው?? ኢትዮጵያውያን ሎቶቜን በግርድና ስም በዚአሚብ አገራት እዚላኚ ገንዘብ እዚሰበሰበ እዚኚበሚ ያለው ማነው?? አዎን ስሙን ሲያሳምሩት "ቻይልድ ትራፊኪንግ" ይሉታል ነገር ግን ዘመናዊ ዚባሪያ ፍንገላ እንጂ ሌላ ስም ሊሰጠው አይገባም። ዚወያኔ መንግስት በአንድ ህጻን እስክ 30,000 ዶላር ድሚስ እዚሰበሰበ እንደሚገኝ በ2007 በወጣ አንድ ዚኀቢሲ ቎ለቪዥን ዘገባ መሰሚት ዚመለስ መንግስት በአመት እስኚ 100 ሚሊዮን ዶላር ድሚስ ኹዚሁ አጞያፊ ዚህጻናት ንግድ እንደሚያገኝ ዹተዘገበ ጉዳይ ነው።[19]
አርማጭሆ እና መተማ አካባቢ ያለፈጠሚ ታሪክ ይዞ መልኚስኚሱ ጉዳዩ ሌላ ነው። በአካባቢው ለዘመና ኗሪ ዹሆኑ ዹጎንደር ክፍለ ሃገር አማሮቜን አፈናቅለው ሲያበቁ ቊታውን ወደትግራይ ኚማካለል ጋር ዚተያያዘ ታሪክ ፍብሚካ ወያኔያዊ አጉል ብልጣብልጥነት ኹመሆን አያልፍም።
ልብ በሉ በንጉሳውያኑም ሆነ በጚካኙ ዚመንግስቱ ኃይለማሪያም ዘመን ያልነበሚ እና በአሁን ዚወያኔ አገዛዝ እጅግ እዚተስፋፋ ዚመጣው ለአቅመ አዳም ያለደሚሱ ዹለጋ ህጻናት ዚወሲብ ብዝበዛ ንግድ እና ማዘዋወር ስለ ህጻናት ጉዳይ ዚሚቆሚቆሩ ግብሚሰናይ ድርጅቶቜንም ሆነ ኢትዮጵያውያንን እንቅልፍ ዚነሳ ጉዳይ ነው። ታዲያ እነዚህ ዚታሪክ አተላዎቜ ናቾው በበጎ አሳቢነት እና በቅን ፍላጎት ነጻነት ለማስጠበቅ ፣ አገር ለማሳደግ ፣ ስልጣኔ ለማስፋፋት ዹለፉ ፣ ዹተጉ አባቶቻቜንን ባልተገራ ዚባለጌ አፋቾው ዚሚሰድቡ።[21]





ዚታሪክ ክህደት ቁጥር 7
<<በ20ኛው ክፍለ ዘመን ዚመጚሚሻ አስርት አመታት አብዛኛዎቹ ዚባሪያ ንግድ ሰለባዎቜ ኚአናሳ ብሔሚሰቊቜ ወይም ዚስራ እድል ለማግኘት ኚሌሎቜ ክልሎቜ ኹሚጓዙ ህዝቊቜ ዹተገኙ ነበሩ። በአገሪቷ ደቡባዊ እና ሰሜን ምዕራብ ዚተኚሰቲት ያልታወቁ ሰብዓዊ ሰቆቃዎቜ ታሪካዊ ምርመራ ለሚያካሂድ ሰው በርካታ ግፎቜ ፈልፍሎ እንዲሚወጣ ይታመናል። ኚሃምሳ አመታት በላይ ሃገሪቷን በጭካኔ ዹገዛው ዚመጚሚሻው ንጉሰ ነገስት ኃይለስላሎ ይህ ድርጊቱ ቢያንስ በታሪክ ሳያስጠይቀው አልቀሹም።>>[22]

በኢትዮጵያ ታሪክ ዘመናዊ መንግስት ዹማቋቋም ሙኚራ በአጌ ምኒልክ ኹተደሹገ በኋላ በዘመናዊ መንገድ አገራቜንን ለማስተዳደር ዹበቃ መንግስታዊ መዋቅር እና መተክል ማድሚግ ዚቻሉት አጌ ኃይለስላሎ ነበሩ። አጌ ኃይለስላሎ ለዘመናዊ ትምህርት ዚሚሰጡት ዋጋ እጅግ ኹፍ ያለ ነበር። ስለዚህም ብዙ ኢትዮጵያውያንን በአገር ውስጥም በውጭ አገርም ልኹው ዘመናዊ አስተዳደርን በአገር ለማስፋፋት ይህ ነው ዚማይባል ጥሚት አድርገዋል።

አገራቜን በዚህ ሚገድ መልካም መሰሚት ተጥሎ ወደፊት እዚተራመደቜ በነበሚቜበት ወቅት ቂመኛው ዚፋሜስት ኢጣሊያ መንግስት ዳግም ኢትዮጵያን በቅኝ ለመያዝ እ.ኀ.አ በ1935 ወሚራ ፈጾመ። በወሚራው እና በቀጣይም በአምስቱ አመት ዚጣሊያን አገዛዝ ዘመን ብዙ ዹተደሹጉ ግስጋሎዎቜ ወደኋላ ተመለሱ። በ1941 ፋሜስት ኢጣሊያ ኚኢትዮጵያ ስትባሚር አገሪቱ እንደገና ኚጊርነት ድቀት አሃዱ ብላ መጀመር ግዎታዋ ነበር።

እ.ኀ.አ ኹ1941 እስክ 1974 ቀዳማዊ ኃይለስላሎ በግርግር ኚስልጣን እስኪወርዱ ድሚስ ለ33 አመታት አገሪቷን ለመገንባት እና ትምህርትን ለማስፋፋት ይህ ነው ዚማይባል ጥሚት አድርገዋል። በዚህ አገር ዚመገንባቱ ጥሚት ንጉሱ በዚግዛቱ ያሉ መሳፍንትን ስርዓት ኚማስያዝ ይልቅ በማባበል እና በማስታገስ ለመያዝ መሞኚራ቞ው ዹኋላ ኋላ ለህዝብ ቁጣ ማዹል እና ለስርዓቱ መናድ አስተዋጜኊ ማድሚጉ አይካድም። ይሁን እንጂ መሳፍንቱ እና መኳንንቱ በዹ አስተዳደር ፊናቾው ለፈጞሙት በደል ቀዳማዊ ኃይለስላሎን ተጠያቂ ማድሚግ አላዋቂነት ኹመሆን ያለፈ ትርጉም ዹለውም። መኚሰስ እና መጠዹቅ ካለባ቞ው እሳ቞ው ባደሚጉት ነገር እንጂ ሌሎቜ በሰሩት አይደለምና።

ቀድሞ ነገር ቀዳማዊ ኃይለስላሎ ራሳ቞ውን ኚስልጣን ለማውሚድ አመጜ ሲደሚግባ቞ው እና በዹቀኑ በደጃቾው ሰልፍ ሲወጣባ቞ው በጣም ሲኚፋ አለማቀፍ ህግ በሚፈቅደው መሰሚት በውሃ ፣ በአስለቃሜ ጭስ እና በቆመጥ ካልሆነ እርምጃ እንዲወሰድ አልፈቀዱም። በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን በጉልበት በስልጣን ጉብ ብለው አልወርድም ያሉት ዹነ መለስ ቡድን እና ጀሌዎቹ ግን በጠራራ ጾሃይ እንደ ነብዩ አለማዹሁ ዚመሳሰሉ ለአቅመ አዳም ያልደሚሱ ህጻናትን በአልሞ ተኳሟቜ አስፈጇ቞ው። ይህ ብቻም አይደልም: በጋምቀላ ፣ በኩጋዮን ፣ በአዋሳ ፣ በአደባባይ ኢዚሱስ ፣ ዚለዚለት ጭፍጹፋ አካሄዱ። በቀጣይነትም በወልቃይት እንዲሁም በኩጋዮን በዘር ማጥፋት ወንጀል ሊያስጠይቅ በሚያስቜል ደሹጃ አሁንም ጭፍጹፋው እንደቀጠለ ነው።

ዹዚህ መጜሃፍ ደራሲ አቶ ብስራት አማሹ እራሱ በበሹሃ በነበርንበት ወቅት ስንት ህንፍሜፍሜ ሰበብ እና በሌሎቜም ዚፖለቲካ ውሳኔዎቜ ኹላይ ኚነመለስ ዘናዊ እና አባይ ጞሃዮ በተሰጡ ዚግድያ ትዕዛዞቜ ዹፈጃቾው ዚትግራይ ጹቅላ ህጻናት ደም አሁንም ድሚስ ይጮሃል። ዹነኚህ ህጻናት ደም ደመ ኚልብ ሆኖም አይቀርም

Apr 4, 2013

ኢህአዎግ ዹሠላማዊ ሰልፍ መብታቜንን ማሚሳሳቱ ነው እንዎ? (አያደርገውም!)

ኀልያስ
እኔ ዚምላቜሁ…ኢህአዎግ 9ኛውን ዚፓርቲውን  áŒ‰á‰£áŠ€ ያካሄደበትን እጅግ ዹተንቆጠቆጠ “ባለ 7 ኮኚብ” (ኮኚብ ዚመስጠት ኮፒራይቱ ዚራሎ ነው!) ዚስብሰባ አዳራሜ አይታቜሁልኛል? (በኢ቎ቪ ማለቮ ነው!)  á‰ áŠ áŠ«áˆáˆ› ማን አስደርሷቜሁ! (አዳራሹ ኹ2ሺ ሰው  á‰ áˆ‹á‹­ አይቜልማ!) ለነገሩ አዳራሹም ቢበቃ ሌላም  á‹šáˆ˜áŒá‰¢á‹« መስፈርት እንደነበሚው ሰምቻለሁ። ምንጮቌ እንደነገሩኝ --- “ተራማጅ” ወይም “አብዮተኛ” ያልሆነ  áŒáˆˆáˆ°á‰¥áˆ ሆነ ፓርቲ ---- እንኳንስ በጉባኀው ሊሳተፍ ቀርቶ በአካባቢው ዝር ማለትም አይፈቀድለትም ነበር! (አሉ ነው እንግዲህ) በነገራቜሁ ላይ አሁን ባልኩት ጉዳይ ዙርያ ማስሚጃም ሆነ መሹጃ እንደሌለኝ ኚወዲሁ  áˆˆáˆ˜áŒáˆˆá… እወዳለሁ (እውነቱን ተናግሮ ዚመሞበት ማደር አሉ!) እናላቜሁ ---- ኢህአዎግ ኹውጭ አገር 13 “እህት  á“ርቲዎቜ”ን ጋብዞ ኹአገር ውስጥ አንድም ተቃዋሚ ፓርቲ ያልጋበዘው አንዳንዶቜ እንደሚያስወሩት በ“ንቀት” ወይም “በአገር ውስጥ ምርት ስለማይኮራ”አይደለም ! (ዚሥጋ ዘመድ እንደሌለው በባዕድ ፓርቲዎቜ መታጀብ ምኑ ደስ ይላል?) በነገራቜሁ ላይ ተጋባዥ ዹውጭ አገር ፓርቲዎቹ “እህት ፓርቲዎቜ”ዹሚል ስያሜ ዚተሰጣ቞ው አገር ውስጥ ኚገቡ በኋላ እንደሆነ ኹሁነኛ ዚገዢው ፓርቲ ምንጮቜ “ሁነኛ መሹጃ” ማግኘቮን ስነግራቜሁ በኩራት ነው፡፡ (ዚተርብ ካድሬ ዚፈጠራ ውጀት ነው ተብሏል!) በአሁኑ ዚኢህአዎግ ጉባኀ ምን እንዳስደሰተኝ ታውቃላቜሁ? አንደኛ እንዳለፈው ዚአዳማ ጉባኀ ኢህአዎግ ዹሠላማዊ ሰልፍ መብታቜንን ማሚሳሳቱ ነው እንዎ? (አያደርገውም!)“ጓድ! ጓድ!” ዹሚል ነገር ብዙም አልሰማሁም (ጥሎብኝ ሶሻሊዝም አይመቾኝም!) ሁለተኛው ያስደሰተኝ ነገር ደግሞ ዚኢህአዎግ ግንባሮቜ በነፍስወኚፍ (በፉክክር አልወጣኝም!) ያስገነቧ቞ውን ቄንጠኛ ዚጉባኀ አዳራሟቜ መመልኹቮ ነው፡፡ (ዚአዳራሜን ቜግር እነ “አንድነት”ፓርቲ ይንገሯቜሁ!)አንዱ አሜሟጣጭ ወዳጄ ስለኢህአዎግ 9ኛው ጉባኀ ምን እንዳለኝ ልንገራቜሁ አይደል---(አደራቜሁን ኢህአዎግ እንዳይሰማ!) ዚዘንድሮ ጉባኀ ዚተካሄደው “አዳራሜ ኚእኔ፤ ጉባኀ ኚእናንተ” በሚል መርህ ነው ብሎኝ ቁጭ አለ፡፡ እኔ እንኳን በዚህ አልስማማም፡፡ ለምን መሠላቜሁ? ዚአመራሩን “አድርባይነት”ቜግር ያጋለጠውን “ታላቅ ጉባኀ” እኮ ነው አፈር ድሜ ያስበላው! እኔ ዹምለው ግን --- ጉባኀው በእንግሊዝኛም ሲካሄድ ነበር ልበል --- (ዹአማርኛው ሳያንስ እንግሊዝኛውንም?)ኹሁሉም በላይ ቅር ያሰኘኝን ደግሞ ልንገራቜሁ። በጉባኀው ላይ ዚቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ አባላት መጋበዛቾው አልተመቾኝም፡፡ (ጠንቋይ ቀት ሄጄ ወይም አዋቂ ነግሮኝ ግን አይደለም) ቆይ እስቲ --- ዚቻይና ፖለቲኚኞቜ ምን ሊፈይዱልን ነው ዚተጠሩት?ዚቀድሞው ዚአገራቜን መሪ ጓድ (ኮሎኔል) መንግስቱ ኀይለማርያም ምን እንዳሉ ሰምታቜኋል? ዚአገራቜን ዚሚዥም ጊዜ ወዳጅ ዚነበሚቜው ዚሶቭዚት ህብሚት ዚቀድሞ ፕሬዚዳንት ሚኻኀል ጎርባ቟ቭ፤ በ11ኛው ሰዓት ክህደት እንደፈፀሙባ቞ው በምሬት ተናግሹዋል፡፡ (ፖለቲኚኛ ወዳጅ ዹለውም ለማለት ነው!)አንዳንድ እውቅ ዚፖለቲካ ተንታኞቜ ስለቻይና ምን ይላሉ መሰላቜሁ? “ቻይና ዚሚያምርባት ቀለበት መንገድ ስትሰራ ብቻ ነው!” በዚህ እንኳን እኔም ራሎ እስማማለሁ፡፡ ለዘመናት ኚአንድ ኮሙኒስት ፓርቲ ውጭ ዚማታውቅ አገር፤ ለኢህአዎግ ምን ልታስተምርብን እንደምትቜል መገመት አያቅተንም! (እሱ ለራሱ በቋፍ እኮ ነው!)ዚእኔን ዋነኛ ስጋት ብነግራቜሁ ግን ደስ ይለኛል። ምን አለ በሉኝ --- ዚቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ አባላት እንዲህ እግር ካበዙ ስንት ታጋዮቜ ዚህይወት መስዋዕትነት ዚኚፈሉበትን ዚመድብለ ፓርቲ ሥርዓት ግንባታ ኚንቱ ያደርጉብናል፡፡ እዚህ አገር ተቃዋሚ ፓርቲዎቜ መኖራ቞ውን ሲሰሙ በድንጋጀ አፋቾውን መያዛ቞ው አይቀርም ብዬ እገምታለሁ፤ ኚዚያም “ተራማጅ ፓርቲ በሚመራው ልማታዊ መንግሥት ውስጥ ተቃዋሚዎቜ ምን ይሰራሉ? ይሄ ዚተራማጅ ፓርቲ ተፈጥሮም ሆነ መርህ አይደለም” በማለት ኢህአዎግን ይሞልጩታል (ዹአቋም መግለጫ ሁሉ ሊያወጡ እንደሚቜሉ ጠርጥሩ!) እኔ ዚምላቜሁ ግን … ቻይና ውስጥ ዚምርጫ ቊርድ ኮሚሜን ዚሚባል ነገር አለ እንዎ? አሹ አይመስለኝም!ፓርቲዎቜና ዚምርጫ ፉክክር በሌሉበት አገር ምርጫ ቊርድ ምን ይሠራል? (ዚሥራ እድል ይፈጥራል ካልተባለ በቀር!)ዚፓኪስታን ጠ/ሚኒስትር አንድ ወዳጅ አገር ይሄዱና ባቡር ሳይኖር ዚሃዲድ መስመር ተዘርግቶ ያያሉ፡፡ በዚህ ተገርመውም ዚአገሪቱን ፕሬዚዳንት “ባቡር በሌለበት ሃዲድ ምን ይሰራላቜኋል?” ሲሉ ይጠይቃሉ፡፡ ፕሬዚዳንቱም ዹዋዛ አልነበሩም “እናንተ አገር ዚፍትህ ሚኒስ቎ር አለ አይደለም እንዎ!” በማለት ዝም አሰኟቾው (ፍትህ ሳይኖር ፍትህ ሚ/ር--- ማለታ቞ው እኮ ነው!) ኢህአዎግ ሁልጊዜ በምን እንደሚያስገርመኝ ታውቃላቜሁ? ራሱን ሲወቅስ ለነገ አይልም፡፡ ዚእሱ ቜግር ምን መሰላቜሁ? ወቀሳና ቅጣትን አይለይም። ወቅሶ ዝም ነው! (እንኳን ፓርቲ ህፃንም ቅጣት ያስፈልገዋል!) እናም--- “ቜግሩን ሾፋፍነን ልናልፍ አይገባም!” ማለት ብቻውን ውጀት አያመጣም ለማለት ያህል ነው !እኔ ዚምላቜሁ… ኢህአዎግ “ዚአመራሩ ቜግር አድርባይነት ነው” ሲል ምን ለማለት ፈልጎ ነው?(አንዳንዎ እኮ በወፍ ቋንቋ ዚሚያወራ ነው ዚሚመስለው!) በነገራቜሁ ላይ አንጋፋው ጋዜጠኛና ደራሲ በአሉ ግርማ በአንድ ዚሥነፅሁፍ ሥራው ላይ “ኚአድርባይ ብዕር ባዶ ይሻላል” በማለት ፅፏል፡፡ ዹዘመኑ ደራሲ ደግሞ “ኚአድርባይ አመራር ባዶ ፓርቲ ይሻላል” እንደሚል እገምታለሁ (ኹሰሞኑ ዚኢህአዎግ ግምገማ በመነሳት) እናንተ አንባቢዎቌ እንደምታውቁት እስኚዛሬ ድሚስ በገዢው ፓርቲ ዚአመራር ጉዳይ ውስጥ ገብቌ “ፈትፍቌ” አላውቅም (ህገመንግሥታዊ መብ቎ እንደሆነ ባውቅም!) አሁን ግን ዚአመራሩ ቜግር አድርባይነትና ኪራይ ሰብሳቢነት መሆኑን ኚራሱ ኚኢህአዎግ ስለሰማሁ መፍትሄ ለመሰንዘር እፈልጋለሁ፡፡ በዚህ ፈታኝ ወቅት እኮ ዝምታ ኹ“ጠላት” እንጂ ኹ”ወዳጅ” አይጠበቅም፡፡ (“ወዳጅ” እንጂ “አባል ነኝ” አልወጣኝም!) እናላቜሁ… ኢህአዎግ ዚፓርቲውን አመራር ለውጭ ማኔጅመንት በኮንትራት ቢሰጠው ጥሩ ይመስለኛል፡፡ አሃ… ዚኢህአዎግ አመራር ቜግሮቜ ያለቅጥ በዙ እኮ! ይሄውላቜሁ… በግልፅ እንነጋገር ኚተባለ በዘንድሮው ዚኢህአዎግ ጉባኀ ፓርቲው ዚሰራው በጐ ነገር አለ ኚተባለ፤ ቅድም እንዳልኩት ያስገነባ቞ው ቄንጠኛ ዚጉባኀ ብቻ ናቾው፡፡ ቜግሩ ግን ምን መሠላቜሁ?ዚጉባኀ አዳራሟቜ ዚመልካም አስተዳደር ቜግርን ሊፈቱ አይቜሉም፡፡ እንኳን ዚጉባኀ አዳራሟቜ ዚመንገድ እና ዚኮንዶሚኒዬም ግንባታዎቜም ለመልካም አስተዳደር ቜግሮቜ መፍትሄ አይሆኑም፡፡ በጉባኀው ላይ ዚህወሃት ሊ/መንበር “ልማቱ ሲቀላጠፍ ዚመልካም አስተዳደር ቜግሮቜም ይፈታሉ ” በማለት ዚሰጡት ሃሳብ ዚተሳሳተ መሆኑን ዚቀድሞው ምክትል ጠ/ሚኒስትር አቶ አዲሱ ለገሰ መናገራ቞ው አስደስቶኛል! (አንጋፋ ዚብአዎን ታጋይና በመተካካት ሥልጣን ያስሚኚቡ ግንባር ቀደም ባለሥልጣን መሆናቾው እንዳይዘነጋ!)ኢህአዎግ ራሱን “አድርባይ” ብሎ ሲገመግም ምን ሊል እንደፈለገ አልገባኝም ብያቜሁ አልነበር ---- ስለዚህ ምን አደሹግሁ መሰላቜሁ --- “ዚኢትዮጵያ ቋንቋዎቜ ጥናትና ምርምር ማዕኹል” ያዘጋጀውን መዝገበ ቃላት አንስቌ ፍቺውን ማፈላለግ ጀመርኩላቜሁ (ነገርዬው ዹአገር ጉዳይ ነዋ!) እናላቜሁ እንዲህ ይላል- “አድርባይ አደራ ኹሚለው ግስ ዚመጣ ሲሆን አድርባይ ሆነ ማለት ተስማምቶና መስሎ ኖሹ ማለት ነው” ቆይ ግን --- ዚኢህአዎግ አመራር ኹማን ጋር ነው ተስማምቶና መስሎ ዹኖሹው? (እንወቀዋ!) ኚተቃዋሚዎቜ? ኚህዝብ? ኚኪራይ ሰብሳቢዎቜ? ወይስ ኹ”ሜብርተኛ”? (ይሄኔ ነው መሞሜ!) በእስራኀል ዚኢትዮጵያ አምባሳደር ዚሆኑት አቶ ህላዌ ዮሎፍ ደግሞ “ዚአመራራቜን ቁንጮ ዚሚጠዚቅበት አሰራር አለ ወይ?” ሲሉ መጠዹቃቾው ዹመገሹምና ዹመደነቅ ስሜት ነው ዚፈጠሚብኝ፡፡ ኢህአዎግ ኹ20 ዓመት በላይ ሲገዛን ዚተጠያቂነት ሥርዓት እንኳን አልዘሹጋም ማለት ነው? (እንዲያ ኹሆነ በመጪው ወር ምርጫ ያገናኘን!) ይቺን “አድርባይ” ዚምትል ዚፈሚደባት ቃል ፍቺ ስፈልግ አዲስ ሃሳብ ብልጭ አይልልኝ መሰላቜሁ … ለኢህአዎግ ዹአማርኛ ቋንቋ መፍቺያ መዝገበ ቃላት ማዘጋጀት!! እውነ቎ን ነው… ዚኑሮ ውድነትና ዚመልካም አስተዳደር ቜግሮቜ ሳያንሰን ኑሮአቜንን ዹአማርኛ ቋንቋ ፈተና አደሚገብን እኮ! ቆይ እስቲ--“ዹቀለም ” ማለት ምን ማለት ነው? “ተ቞ካይ” ማለትስ? “ጥገኝነትስ?” “ኪራይ ሰብሳቢስ?” ዹሰሞኑ “ተራማጅ”ዹሚል ቃልስ? (ደርግም ተራማጅ መሆኑን ያውጅ ነበር ብዬ እኮ ነው!) አሁን ለምሳሌ ተቃዋሚዎቜ ፈፅሞ ሊገባ቞ው ያልቻለ ኢህአዎግ ዚሚያዘወትሚው አንድ አባባል አለው - “ባለሁለት አሃዝ ዚኢኮኖሚ እድገት አስመዝግቀአለሁ” ዹሚል፡፡ እናላቜሁ --- እነዚህንና ሌሎቜንም አስ቞ጋሪ ቃላት ያካተተ መዝገበ ቃላት ለማሰናዳት ስፖንሰር እያፈላለግሁ ነው፡፡ (ምርጥ ዚቢዝነስ አይዲያ አይመስላቜሁም?)አንድ ወዳጅ አለኝ - ተቃዋሚዎቜን “ያሳዝኑኛልም ያናድዱኛልም” ዹሚል (ፈሚንጆቹ love - hate relationship ዚሚሉት ዓይነት መሆኑ መሠለኝ) ይሄ ወዳጄ ዚኢህአዎግን 9ኛ ጉባኀ እንደ ልብ ሰቃይ ፊልም ቀቱን ቆልፎ በኢ቎ቪ ሲኮመኩምልኝ ሰነበተና በቀደም ዕለት ስልክ መታልኝ - “ሃሎ” አልኩት፡፡  “እቺ አገር እኮ ዜጐቿን በሁለት ሚዛን ነው ዚምትሰፍሚው!” አለኝ - ተስፋ በቆሹጠ ዹአነጋገር ቃና፡፡ “ምነው… ምን አዲስ ነገር ተፈጠሹ?” አልኩት “ዚኢህአዎግ አድርባይ አመራሮቜ በተንቆጠቆጠ አዳራሜ ሲሰበሰቡ -- ተቃዋሚዎቜ አዳራሜ አጥተው በዚቀታ቞ው ይሰበሰባሉ!” (ምህዳሩ ጠቧል ሲባል ዚት ነበሹ?)“ግን እኮ ኢህአዎግም አምኗል!” አልኩት - ዝም ይሻላል ብዬ“ምኑን?” ተገርሞና ተቆጥቶ ጠዹቀኝ“ዚመልካም አስተዳደር ቜግር እንዳለበት!”ዹሚገርም ሳቅ በጆሮዬ እያንቆሚቆሚልኝ ሳለ ስልኩ ተቋሹጠ (እድሜ ለ቎ሌኮም!)ዝም ብሎ በሾቀ እንጂ ኢህአዎጐቜም ቢሆኑ እኮ በአንዮ “ባለ 7 ኮኚብ” አዳራሜ ውስጥ አልተንፈላሰሱም፡፡ እስቲ አስቡት… 17 አመት ሙሉ በትግል ላይ ሳሉ ዚት ነበር ጉባኀያ቞ውን ዚሚያካሂዱት? ዛፍ ስር እኮ ነበር (ታሪክ ነው እንዳትሉኝ ብቻ!) ለነገሩ ተቃዋሚዎቜም ዛፍ ስር ይሰብሰቡ ቢባል እኮ አያስኬድም (ኢህአዎግ “ዚትጥቅ ትግል” በኔ ይብቃ ብሏላ!) እስቲ አንድ ነገር ልጠይቃቜሁ … በኢህአዎግ ዚስልጣን ዘመን ዚመልካም አስተዳደር ቜግሮቜ ዚሚፈቱ ይመስላቜኋል? (ዚስልጣን ዘመኑ ስንት ነው ካላቜሁኝ ግን እንኳን እኔ ባለቀቱም አያውቀውም) እናንተ ግርም ይላል እኮ ---- መልካም አስተዳደር እንደናፈቀን ዹ22 ዓመት ጐሚምሳ አደሚስንም አይደል! እግሚ መንገዮን አንድ ነገር ጣል ላድርግ፡፡ ሰላማዊ ሰልፍ ዚማድሚግ ህገመንግስታዊ መብታቜንን ኢህአዎግ ሊያሚሳሳን ዹፈለገ ይመስላልና እንደነቃንበት ለምን አንነግሹውም? (በእልህ ሳይሆን በፒስ!) ወይ ይፈቀድ ወይ ይኹልኹል? (እዚህና እዚያ ማጣቀስ አይቻልም!) እርግጠኛ ነኝ--- ኢህአዎግ ህገመንግስቱ ያጎናፀፈንን መብታቜንን መልሶ ይሰጠናል (“አድርባይነት”ቢያስ቞ግሚውም 2 ሚ. ብር እዚመዥሚጠ ለተቃዋሚዎቜ ዚሚለግስ “ቾር ፓርቲ” እኮ ነው!)

Total Pageviews

Translate