Pages

Apr 2, 2013

EthiopiaSource: Human Rights Watch World Report 2013, pp 114-120

 
The sudden death in August 2012 of Ethiopia’s long-serving and powerful prime minister, Meles Zenawi, provoked uncertainty over the country’s political transition, both domestically and among Ethiopia’s international partners. Ethiopia’s human rights record has sharply deteriorated, especially over the past few years, and although a new prime minister, Hailemariam Desalegn, took office in September, it remains to be seen whether the government under his leadership will undertake human rights reforms.
Ethiopian authorities continued to severely restrict basic rights of freedom of expression, association, and assembly in 2012. Thirty journalists and opposition members were convicted under the country’s vague Anti-Terrorism Proclamation of 2009.The security forces responded to protests by the Muslim community in Oromia and Addis Ababa, the capital, with arbitrary arrests, detentions, and beatings.
The Ethiopian government continues to implement its “villagization” program: the resettlement of 1.5 million rural villagers in five regions of Ethiopia ostensibly to increase their access to basic services. Many villagers in Gambella region have been forcibly displaced, causing considerable hardship. The government is also forcibly displacing indigenous pastoral communities in Ethiopia’s Lower Omo Valley to make way for state-run sugar plantations.
Freedom of Expression, Association, and Assembly
Since the promulgation in 2009 of the Charities and Societies Proclamation (CSO Law), which regulates nongovernmental organizations, and the AntiTerrorism Proclamation, freedom of expression, assembly, and association have been increasingly restricted in Ethiopia. The effect of these two laws, coupled with the government’s widespread and persistent harassment, threats, and intimidation of civil society activists, journalists, and others who comment on sensitive issues or express views critical of government policy, has been severe.  Ethiopia’s most important human rights groups have been compelled to dramatically scale-down operations or remove human rights activities from their man dates, and an unknown number of organizations have closed entirely. Several of the country’s most experienced and reputable human rights activists have fled the country due to threats. The environment is equally hostile for independent media: more journalists have fled Ethiopia than any other country in the world due to threats and intimidation in the last decade—at least 79, according to the Committee to Protect Journalists (CPJ).
The Anti-Terrorism Proclamation is being used to target perceived opponents, stifle dissent, and silence journalists. In 2012, 30 political activists, opposition party members, and journalists were convicted on vaguely defined terrorism offenses. Eleven journalists have been convicted under the law since 2011.
On January 26, a court in Addis Ababa sentenced both deputy editor Woubshet Taye and columnist Reeyot Alemu of the now-defunct weekly Awramaba Times to 14 years in prison. Reeyot’s sentence was later reduced to five years upon
appeal and most of the charges were dropped.
On July 13, veteran journalist and blogger Eskinder Nega, who won the prestigious PEN America Freedom to Write Award in April, was sentenced to 18 years in prison along with other journalists, opposition party members, and political
activists. Exiled journalists Abiye Teklemariam and Mesfin Negash were sentenced to eight years each in absentia under a provision of the Anti-Terrorism Law that has so far only been used against journalists. Andualem Arage, a member of the registered opposition party Unity for Democracy and Justice (UDJ), was sentenced to life for espionage, “disrupting the constitutional order,” and recruitment and training to commit terrorist acts.
In September, the Ethiopian Federal High Court ordered the property of Eskinder Nega, exiled journalist Abebe Belew, and opposition member Andualem Arage to be confiscated.
On July 20, after the government claimed that reports by the newspaper Feteh on Muslim protests and the prime minister’s health would endanger national security, it seized the entire print run of the paper. On August 24, Feteh’s editor, Temesghen Desalegn was arrested and denied bail. He was released on August 28, and all the charges were withdrawn pending further investigation.
Police on July 20 raided the home of journalist Yesuf Getachew, editor-in-chief of the popular Muslim magazine Yemuslimoche Guday (Muslim Affairs), and arrested him that night. The magazine has not been published since, and at this writing, Yesuf remained in detention.
On December 27, 2011, two Swedish journalists, Martin Schibbye and Johan Persson, were found guilty of supporting a terrorist organization after being arrested while traveling in eastern Ethiopia with the Ogaden National Liberation Front (ONLF), an outlawed armed insurgent group. They were also convicted of entering the country illegally. The court sentenced them to 11 years in prison. On September 10, they were pardoned and released along with more than 1,950 other prisoners as part of Ethiopia’s annual tradition of amnesty to celebrate the Ethiopian New Year.
On several occasions in July, federal police used excessive force, including beatings, to disperse largely Muslim protesters opposing the government’s interference with the country’s Supreme Council of Islamic Affairs. On July 13, police forcibly entered the Awalia mosque in Addis Ababa, smashing windows and firing tear gas inside the mosque. On July 21, they forcibly broke up a sit-in at the mosque. From July 19 to 21, dozens of people were rounded up and 17 prominent leaders were held without charge for over a week. Many of the detainees complained of mistreatment in detention.
Forced Displacement
The Ethiopian government plans to relocate up to 1.5 million people under its “villagization” program, purportedly designed to improve access to basic services by moving people to new villages in Ethiopia’s five lowland regions: Gambella, Benishangul-Gumuz, Afar, Southern Nations Nationalities and Peoples’ Region (SNNPR), and Somali Region.
In Gambella and in the South Omo Valley, forced displacement is taking place without adequate consultation and compensation. In Gambella, Human Rights Watch found that relocations were often forced and that villagers were being moved from fertile to unfertile areas. People sent to the new villages frequently have to clear the land and build their own huts under military supervision, while the promised services (schools, clinics, water pumps) often have not been put in place.
In South Omo, around 200,000 indigenous peoples are being relocated and their land expropriated to make way for state-run sugar plantations. Residents reported being moved by force, seeing their grazing lands flooded or ploughed up, and their access to the Omo River, essential for their survival and way of life, curtailed.
Extrajudicial Executions, Torture and other Abuses in Detention
An Ethiopian government-backed paramilitary force known as the “Liyu Police” executed at least 10 men who were in their custody and killed 9 other villagers in Ethiopia’s Somali Region on March 16 and 17 following a confrontation over an incident in Raqda village, Gashaamo district.
In April, unknown gunmen attacked a commercial farm owned by the Saudi Star company in Gambella that was close to areas that had suffered a high proportion of abuses during the villagization process. In responding to the attack, Ethiopian soldiers went house to house looking for suspected perpetrators and threatening villagers to disclose the whereabouts of the “rebels.” The military arbitrarily arrested many young men and committed torture, rape, and other abuses against scores of villagers while attempting to extract information.
Human Rights Watch continues to document torture at the federal police investigation center known as Maekelawi in Addis Ababa, as well as at regional detention centers and military barracks in Somali Region, Oromia, and Gambella. There is erratic access to legal counsel and insufficient respect for other due process guarantees during detention, pre-trial detention, and trial phases of politically sensitive cases, placing detainees at risk of abuse.
Treatment of Ethiopian Migrant Domestic Workers
The videotaped beating and subsequent suicide on March 14 of Alem Dechasa Desisa, an Ethiopian domestic worker in Lebanon, brought increased scrutiny to the plight of tens of thousands of Ethiopian women working in the Middle East.
Many migrant domestic workers incur heavy debts and face recruitment-related abuses in Ethiopia prior to employment abroad, where they risk a wide range of abuses from long hours of work to slavery-like conditions (see chapters on the
United Arab Emirates, Saudi Arabia, and Lebanon).
Key International Actors
Under Meles Zenawi’s leadership, Ethiopia played an important role in regional affairs: deploying UN peacekeepers to Sudan’s disputed Abyei area, mediating between Sudan and South Sudan, and sending troops into Somalia as part of the international effort to combat al-Shabaab. Ethiopia’s relations with its neighbor Eritrea remain poor following the costly border war of 1998-2000. Eritrea accepted the ruling of an independent boundary commission that awarded it disputed territory; Ethiopia did not.  Ethiopia is an important strategic and security ally for Western governments, and the biggest recipient of development aid in Africa. It now receives approximately US$3.5 billion in long-term development assistance each year. Donor policies do not appear to have been significantly affected by the deteriorating  human rights situation in the country.
The World Bank approved a new Country Partnership Strategy in September that takes little account of the human rights or good governance principles that it and other development agencies say are essential for sustainable development. It also approved a third phase of the Protection of Basic Services program (PBS III) without triggering safeguards on involuntary resettlement and indigenous peoples.

Apr 1, 2013

‹‹…እናትና አባትን ዚሚለያይ ፖለቲካ…››


ኚዘካሪያስ አሳዬ( ኖርዌይ)
እንደሚታወቀው አገራቜንን ሊጠብሳት እያዘጋጃት ያለው ዹ”ጎሳ ፖለቲካ” ደራሲውና ቀማሚው በሞት ቢለዩም
ዚሚያበርደው አስተዋይ መሪ አልተገኘም እንደውም እርዝራዞቹ ዚሳ቞ውን ህራይ እናስቀጥላለን በማለት አብሰውታል፡፡
በማስተዋል ማርኚሻውን ለሚቀምሙም አገር ወዳድ ኢትዮጵያዊ በቂ ጆሮ አልተሰጣ቞ውም – ጩኞቱ እጅግ
ያደነቁራልና። ኚውጪም ኚውስጥም ዹሚሹጹው ዚጎሳና ዹ”ደም” መርዝ ሳያንስ አሁን ደግሞ በሃይማኖት ተንተርሶ
ዹተጀመሹው አለመግባባት አስደንጋጭ ይዘት እንዳለው አያጠያይቅም። ተወደደም ተጠላም ያስፈራል። ወያኔ/ኢህአዎግ
ባቀናበሚው “ዚድርሰት” ፊልም መነሻ ሳይሆን በበርካታ መሚጃዎቜ ዹተደገፈ ማሳያ ማቅሚብ ይቻላል።
ዹሚገርመው ግን እትብታቜን በተቀበሚቜበት በአገራቜን ሁለተኛ ዜጋ፣ ተሰደን ባለንበት አገር ሁለተኛ ዜጋ ! ተሰደን
በምንኖርበት አገር እንኳን ዚፖለቲካው ሁናቮ ዚወያኔን ዚቀት ስራ መቅሹፍ ሲገባን እንደውም ያባስነው ይመስለኛል።
ዚኢህአዎግ/ ወያኔ በብሄር፣ በጎሣ፣ በዘሚኝነት ዚኚፋፈላትን አገር መታደግ ሲገባን ዛሬ ደግሞ ተሰደን እራስ በራሳቜን
ተኹፋፍለን በብሄር ዚፖለቲካ ድርጅት አቋቁመን እራስ በራሳቜን መሻኮትና ለብሄራቜን፣ለዘራቜን ነፃነት እንታገላለን ስንል
ዚወያኔ ስራ ኚማስፈፀም ምን ይለያል? ሁሉም ዚፖለቲካ ድርጅት አምባገነኑን ስርዓት ጥለን ዚኢትዮጵያ ህዝብ ዚስልጣን
ባለቀት እናደርጋለን ብለን ካልን ምንድነው ቜግራቜን? አንድ ዚማንሆንበት! በእንደዚህ አይነት አካሄዳቜን ዚመቶ አመት
ትግል እንዳያስፈልገን! በብሄር ዚታመነ ፖለቲካ ዚትም አያደርስም መጚሚሻው ዋጋ ያስኚፍላል ኢትዮጵያዊነትን ያልጠበቀ
ትግል ነው ምፃሜውም ያላማሚ ነው።በብሄር ብቻ ዚተደራጀ ፖለቲካ እናትና አባትን ዚሚለያይ ፖለቲካ ውጀት ነው።
ማንም ሲወለድ ኹዚኛው ብሄር ልወለድ ብሎ አልተወለደምና ብሄራቜን ውበታቜን ነው ዚመበላለጫ መለኪያ አይደለም!
ደማቜን ኢትዮጵያዊነት ነው። ለእኔ ኹዘር ቆጠራ እና ኚብሔር ነፃ ዹሆነው ዚማንነት መገለጫ ኢትዩጵያዊነት ብቻ ነው፡፡
ዛሬ በአገር ቀት ውስጥ ሆነው በኢትዮጵያዊነት ስሜት እዚታገሉ ያሉ ፖለቲኚኞቜ፣ ጋዜጠኞቜ እንዲሁም ህዝቡም ዋጋ
እዚኚፈሉ ባሉበት ወቅት ውጪ ያለው መርዳት፣ ማታገል ሲኖርብን እኛው ውጪ ያለነው ተኹፋፈልንና አገራቜን ለበይ

ሰጠን! በቃላት ሜኩቻ አንባጓሮ ኹፍተን መጣላት ወደድን!
ኢትዮጵያ ውስጥ ዚሐይማኖት፣ ዚፖለቲካ፣ዚጎሳ ቜግርቜ ሲፈጠር እንደ እሳት አደጋ አላርም እዚነፉና እዚኚነፉ መሮጥና
ሰላማዊ ሰልፍ በመውጣት ብቻ ግን መሆን ዚለበትም፡፡መብ቎ው ማበጀት ያስፈልጋል።መብ቎ው ደግሞ ልዩነታቜንን ወደ
ኋላ ትተን ህዝባቜንን መታደግ ነው መሆን ያለበት! ያለበለዚያ ‹‹á‰ áŠ áˆ…á‹« ቆዳ ዚተሰራ ቀት፣ ይፈራርሳል ‹‹áŒ…ብ ዚጮኞ
ዕለት…›› እንዳይሆን አንድነታቜንም ዚዘይትና ዹውሃ አይነት እንዳይሆን ማንም ቢሄድ፣ ማንም ቢመጣ ዹማይነቃነቅና
መሰሹተ ፅኑ እውነተኛ ኢትዮጵያዊ ሆኖ እንዲዘልቅ ወደ ታቜ ወርደን እናጥብቀው፡፡
“ዲሞክራሲ ዚሚሰራው አውሮፓ ውስጥ ነው፤ ዚአፍሪካ ባህል ዹተለዹ ነው እንደተባለ፡፡ ዛሬ ኢትዮጵያ
ያለቜበትን እንመልኚት፡፡ ዚመድብለ ፓርቲ ሥርዓት አምጥተናል ይላሉ፤ ነገር ግን በትክክል ያመጡት
ጎሰኝነትን ነው፤ሁሉም ዚተደራጀው በፓርቲ ሳይሆን በጎሳው ወይም በሃይማኖቱ ነው - በሁሉም ቊታ
እንደሚታዚው፡፡ በዚህ ዚተነሳ ዓለም ኹዚህ በፊት አይታው ዚማታውቀው ጊርነት በአፍሪካ ውስጥ መኚሰቱ
አይቀርም ! በኢትዮጵያ ውስጥ አካሄዱም አያምርም ጠንቀቅ ብለን ብንመለኚተው ጥሩ ነው አለበለዚያ አደጋው
ዹኹፋ ነው፡፡ አስኚፊ ነው ዚጎሳ ጊርነት!”
ህዝብ ውይይትና ለሚዲያ ፍጆታ ኚሆኑት ዹሰሞኑ ወሬዎቜ መካኚል ሁሉም ለግራ መጋባት ዚሚዳርጉ ሆነው
አግኝቻ቞ዋለሁ፡ ፡ አንዳንዱ ግልጜም፣ አስፈላጊም አልነበሹም፡፡ ኚአደሚጃጀት ወሬዎቜ እንጀምር፡፡ ክላስተር ዚሚባል ነገር
መጥቷል፡፡ ዚሥራ ዘርፎቜን ቡድኖቜን መፍጠርና ተመሳሳይ ሥራዎቜን እያሰባሰቡ ዚማስተባበር፣ ዚአደሚጃጀት አይነት ነው
ፈልሳፊዎቹም ህውሃቶቜ ናቾው እራሳ቞ውን ብቻ ለመጥቀም ዚወጣ አሰራር ነው! መቌም ለህዝብ ሰርተው አያውቁም!
እውነት ነው ፡፡ ስለሁለቱ አዲስ ም/ጠ/ሚኒስትሮቜና በድምሩ ሶስት መሆን ተገቢነትና አስፈላጊነት ግራ ዚተጋባው ዜጋ
ቁጥር ብዙ ነው፡፡ ምሁራን አይስማሙም፤ ተቃዋሚዎቜ አይደግፉም፡ ፡ ዹተቀሹው ግራ ተጋብቶ መሃል (መስቀለኛ)
መንገድ ላይ ቆሟል፡፡ ዚተሿሚዎቜ አመጣጥ ኚዚትኛውም ብሄር ወይም ኚዚትኛውም ዚፖለቲካ ቡድን መሆኑ ፋይዳ
ዹለውም ብሄሩ ብቻ ሳዚሆን ስር ነቀል ለውጥ ያስፈልጋል ።ካለበለዚያ ለእኔ ትርጉም አይሰጠኝም፡፡ ለእኔ ዋናው ጉዳይ
አስፈላጊ ነበር ወይ? ዹሚለው ነው፡፡ጉልቻው ቢለዋወጥ ለውጥ ዹለውም! አገሪቱ ራሷ ሶስት ም/ጠ/ሚኒስትር ዹሚሾኹም
ትኚሻ ዚላትም፡፡
ዚሌሎቜ አገሮቜን ልምዶቜ መጠቃቀስ ብቻ አያዋጣም፡፡ እኛ ‹‹áŠ¥á ቢሏት ብን›› በምትል በጣም ዝቅተኛ በጀት (ያውም
ግማሹ ኹውጭና ኚውስጥ ብድርና እርዳታ ኚሚሰበሰብ ዚምንተዳደር ህዝቊቜ ነን፡፡ )
በቅርብ ግዜ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሃይለ ማርያም ደሳለኝ በአልጀዚራ ቎ሌቪዥን ቃለ_ምልልስ ባደሚጉበት ወቅት ኀርትራው
መሪ ኚኢሳያስ ጋር ለመነጋገር አስመራ ድሚስ ለመሄድ መፈለግ በራሱ ግራ ዚገባ ነገር ነው፡፡አገር ቀት ካሉት ዚፖለቲካ
ድርጅቶቜ ጋር ምንም ዚሚያደራድሚን ነገር ዹለም እያሉ ዲስኩር ሲያሚጉም ይሰሙም እንደነበር ዚሚታወቅ ነው።
ኚእነሱ ጋር መታሚቅ ለምን ያስፈልገናል? ኢትዮጵያ ለኀርትራ ታስፈልጋታለቜ፡፡ ኀርትራ ግን ለኢትዮጵያ አታስፈልግም
ማለት ነው? መልሱን ለአንባቢ፡፡ ያው ወደቧ ነው ካላቜሁኝ ደግሞ፡ ፡ እሱ ደግሞ ዹጊዜ ጉዳይ ብቻ ነው፡፡ በእርቅ ስም
መጥተው በለመዱት ዚበላይነት በተካኑበት እብሪት ሲጚፍሩብን ማዚት አንፈልግም፡፡ በገዛ አገራቜን ዚእነሱ መፈንጫ
መሆን አንፈልግም፡ ፡ ያለፈው ይበቃል፡፡ እዛው በጠበላቾው፡፡ አክራሪ (አልቃኢዳ አልሞባብ ወዘተ…) እንዳታስገባብን
ብንታሚቅ ይሻላል ዚሚሉትም ኚንቱ ስጋት ነው፡ ፡ ዚኢሳያስን ጉዳይ ለወያኔ እንጂ ለእኛ ለኢትዮጵያውያን አያሳስበንም ፡፡
ዛሬ እዚህ አዲስ አበባ ውስጥ ኹሚኖር ማንኛውም መካኚለኛ ገቢ ካለው ዜጋ ይልቅ ተንቀባሮ ዹሚኖሹው ዚኀርትራ ስደተኛ
ነው፡፡ያግሩ ዜጋማ ሁለተኛ ዜጋ ነው። በእኛ ልጆቜ ኮታ እነሱ ኮሌጃቜን ገብተው ይማራሉ፡፡ እኛ ግን ኚእባብ እንቁላል
እርግብ ይፈለፈላል ብለን እንጠብቃለን፡፡ ግራ ዚገባ ነገር ነው፡፡ ኚጎሚቀት ጋር ሰላም መፍጠር ተገቢ ቢሆንም ኚኀርትራ ጋር
ስላለን ግንኙነት ግን ጊዜ ይፈታዋል ! ኧሹ እኛ ማንንም መለዚት አልቻንም እኮ ኚኢትዮጵያዊነት ደም ይልቅ ሌላ ደም
ይሞታ቞ዋል ባለስልጣናቱ ተብዬዎቜ፡፡ ዚእኛ ቜግር ድህነት እንጂ ኀርትራ አይደለቜም፡፡ በሁለት ዝሆኖቜ መካኚል ፀብ
ሲፈጠር ዚሚጎዳው ሳሩ ነው። በተጫሚው ዚድንበር ፀብ ያለቁ ህዝቊቻቜንንም እናስታውስ፡፡ መንግስት እያሳዚ ያለው ኹልክ
ያለፈ ትዕግስት ሊያመጣ ዚሚቜለውን ቜግር ኚወዲሁ መገመትና መዘጋጀትም ያስፈልጋል፡፡ ውሻ በቀደደው ጅብ እንዳይገባ
አስቀድሞ መጠንቀቅ ይበጃል፡፡ በእንቅርት ላይ… እንደሚባለው ማለቂያ ያጣው ዚወያኔ ግፍ ማለፊው መድሚሱ አይቀር!!
ወያኔና ጀሌዎቹ በታላቋ ሀገራቜን ኢትዮጜያ ላለፉት 21 ዓመታት ዚተንሰራፋው ዹዘር ጥላቻ በማስፈን ነፃ አውጭ ነኝ ባዩ
ቡድን ጠባብ ዓላማውን ለማሳካት ፍቅርን በሰበኩ፤ አንድነትን በመኚሩ፤ ስለ እኩሌነት በተናገሩ ዚዲሞክራሲ ታጋዮቜና
ሠላማዊ ዜጎቜ ላይ ማለቂያ ዹሌለው ስም በመለጠፍ በእንበለ ፍርድ በዚእስር ቀቱ ያጎራ቞ው ዜጎቜ ቁጥር ለመጥቀስ

እስኪያዳግት ድሚስ በግፍ ላይ ግፍ በበደል ላይ በደል ኹመፈጾም ሊታቀብ ይቅርና ጭራሜ እዚባሰበት ኚመሄድ ሊገታው
ዚሚቜል ሁኔታ ባለመፈጠሩ ዹጭቆና ዚብሚት ቀንበሩን በሕዝብ ላይ በመጫን ሀገሪቱን በፍጥነት ወደ ታላቅ እስር ቀትነት
ለውጧታል።ኧሹ ወገን ምንድን ነው ዹሚጠበቀው?
በመጚሚሻም ወያኔ ዚዘራውን አይነት ዹዘር መንፈስ ዚበላይነትና ዚበታቜነት ስር ዹሰደደውን ዚጎሣ ግጭት ማስፋፋት
ልንቃወመው፣ልንታገለውና ልንፋሹደው ይገባል። ወያኔ/ህውሃት፣ብአዎን፣ኊህዎድ፣ ደኢሕዎን ወዘተ እያለ እዚበታተነ
ዚዘራው መጥፎ ዹዘር መንፈስ ሊለያዚን ሊበታትነን አይገባም። እናትንና አባትን ሊለያይ ዚሚቜል ፖለቲካ ማለት በብሄር
ተመስርቶ ለብሄሬ ብቻ ነው ዚምሰራው ካልን ይህ መንፈስ ኢትዮጵያዊነትን አያመላክትም። አባ቎ እና቎ን ሲያገባት ዘርሜ
ምንድነው ብሎ አላገባትም እኔ቎ም እንዲሁ ! ኢትዮጵያዊነታ቞ው በቂ ነው! ዘሩን ለገበሬው እንስጠው! እናትን አባትን
ዚሚለያይ ፖለቲካ አንስራ !!
ድል በአንድነት ለሚያምኑ ኢትዮጵያውን ሁሉ !
ኢትዮጵያ በክብር ለዘላለም ትኑር!!!
ኚዘካሪያስ አሳዬ( edenasaye@yahoo.com)

በአማራ ህዝብ ላይ እዚተፈጞመ ያለው ግፍ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ እዚተፈጞመ ያለው ግፍ አካል ነዉ! (ግንቊት 7)

Ginbot 7 press release in Amharic

መግለጫ
ግንቊት 7 ዚፍትህ ዚነጻነትና ዚዲሞክራሲ ንቅናቄ

ዚወያኔ መሪዎቜ እነ መለስ ዜናዊና ስብሐት ነጋ በ1967 ዓም ለትግል ደደቢት በሹሀ እንዲገቡ ያነሳሳ቞ዉና ያሰባሰባ቞ዉ በአማራዉ ህዝብ ላይ ያላ቞ው  ጥላቻና ዹበቀል ስሜት እንጂ ዚኢትዮጵያ ህዝብ በደልና እሮሮ አንገፍግፏቾዉ እንዳልሆነ በተለያዩ ግዜዎቜ ለህዝብ ይፋ ዚሆኑት ዚወያኔ  áˆ˜áŒáˆˆáŒ«á‹Žá‰œáŠ“ ለሹጂም ግዜ ወያኔን ዚመሩት መለስ ዜናዊና ስብሐት ነጋ በዚአደባባዩ ላይ ያደሚጓ቞ዉ ንግግሮቜ በግልጜ ያሳያሉ። እነዚህ ኚወጣትነት ግዜያ቞ዉ ጀምሮ በአማራ ህዝብ ላይ ጥርሳ቞ዉን ዚነኚሱ ዚወያኔ  áˆ˜áˆµáˆ«á‰Ÿá‰œ በለስ ቀንቷ቞ዉ አዲስ አበባን ኚተቆጣጠሩ በኋላም ቢሆን ለአማራ ህዝብ፤ ባህልና ታሪክ ያለቻዉ ጥላቻ ኚተራ ጥላቻ አልፎ በተግባር አማራዉን ወደ ማጥቃት ዘመቻ አደገ እንጂ ለአንድም ቀን ቀንሶ አያውቅም።
ዚወያኔ አገዛዝ ኢትዮጵያ ውስጥ ያኚበሚዉ ወይም ዚኀኮኖሚና ዚፖለቲካ ጥቅሙን ያስጠበቀለት ብሔሚሰብ ባይኖርም በግለሰብ ደሹጃም ሆነ በቡድን ዚወያኔ ዘሚኞቜ ዚአማራን ህዝብ ኚተቀሩት ኢትዮጵያዉያን ወንድሞቹና እህቶቹ  ነጥለዉ ለማጥቃትና ዚስነ ልቩና ዘይቀውን ለመስበር ኹፍተኛ ጥሚት አድርገዋል። በአጠቃላይ ዚወያኔ ዘሹኛ ባለስልጣኖቜ አማራውን በተኚታታይ ሲዘልፉ ቆይተዋል፤አዋርደው  አስሚዋል፤ ኹአገር እንዲሰደድ አድሚገዋል፤ አፈናቅለዋል ገድለዋል።  ለምሳሌ ወያኔ ስልጣን በያዘባ቞ዉ በመጀመሪያዎቹ አምስት አመታት ዉስጥ ብቻ አሶሳ፤ በደኖና አርባጉጉ ውስጥ አማራ በመሆናቾዉ ብቻ ህጻናት፤ሎቶቜና አሚጋዉያን በግፍ ተገድለዋል።
ባለፈዉ አመት በደቡብ ክልል ጉራ ፈርዳ እዚተባለ በሚጠራዉ አካባቢ ለሹጂም አመታት ኚአካባቢዉ ኢትዮጵያዊ ወገናቾው  áŒ‹áˆ­ ተግባብተዉ ይኖሩ ዚነበሩ ዚአማራ ተወላጆቜ አማራ በመሆናቾዉ ብቻ ለአመታት ያፈሩትን ንብሚት ይዞ ዹመሄጃ ግዜ እንኳን ሳይሰጣ቞ዉ አኚባቢዉን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ለቅቀዉ እንዲወጡና  እንዲፈናቀሉ ተደርጓል። ዚወያኔ ባለስልጣኖቜና በዚአካባቢዉ ዚኮለኮሏ቞ዉ ምስለኔዎቜ አካባቢዉን በግድ እንዲለቅ ዹተደሹገ ህግ አክባሪ ዜጋ ዹለም፤ ዚተባሚሩት ህግ ዚጣሱ ግለሰቊቜ ብቻ ናቾው፣ በማለት አሳፋሪ ድርጊታ቞ዉን ለመደበቅ ሲሞክሩ ታይተዋል። ሆኖም ኚጉራ ፈርዳና ኚአካባቢዉ ተፈናቅለዉ ወደ መጣቜሁበት አካባቢ ተመለሱ ተብለው በዚሜዳው ያለምግብ፣ ውኃና፤መጠለያ ዹተበተኑ በብዙ ሺዎቜ ዚሚቆጠሩ ዚአማራ ተወላጆቜ ለወገኖቻ቞ውና ለአለም አቀፉ ህብሚተሰብ ዚድሚሱልን ጩኞት ሲያሰሙ መሰንበታ቞ዉ ዚቅርብ ግዜ ትዝታ ነዉ።
ወያኔ በዚህ በያዝነዉ አመት ኚመጋቢት ወር መጀመሪያ ጀምሮ  በአማራዉ ህዝብ ላይ አዲስና ሰፋ ያለ ዚጥቃት ዘመቻ ጀምሯል። በደቡቡ ዚአገራቜን ክልል በጉራፈርዳ ዹጀመሹዉን አማራውን ነጥሎ ዚማጥቃትና ዚማንገላታት ዘመቻ አሁን ደግሞ በሰሜን ምስራቅ ዚአገራቜን ክፍል በቀንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ቀጥሏል። ሰሞኑን በቀንሻንጉል ጉሙዝ ለሹጂም አመታት ኚአካባቢዉ ህብሚተሰብ ጋር ተቀላቅለው ይኖሩ ዚነበሩ አያሌ ዚአማራ ተወላጆቜ ያፈሩትን ንብሚት ለመሰብሰብ እንኳን ግዜ ሳይሰጣ቞ዉ ዹኔ ብለው ኚሚጠሩት ዚመኖሪያ ቊታ቞ዉ እንደባዳ እዚተገፉ እንዲወጡ ተደርገዋል። እዚህ ላይ አንድ እጅግ ዚሚያሳዝን ነገር ቢኖር በገዢዉ ፓርቲ ኢህአዎግ ዉስጥ  አማራን እወክላለሁ ባዩ ብአዎን ወያኔ በአማራዉ ህዝብ ላይ ዚሚያደርሰውን በደል ዝም ብሎ መመልኚቱ ብቻ ሳይሆን ባለፈው አመት ኚጉራ ፈርዳ ዘንድሮ ደግሞ ኚቀንሻንጉል ጉሙዝ እዚተባሚሩ እዚወጡ ባሉ አማራዎቜ ላይ እዚተፈጞመ ባለው ወንጀል ላይ  á‰°á‰£á‰£áˆª መሆኑን አሳይቷል።
ግንቊት ሰባት ዚፍትህ ዚነጻነትና ዚዲሞክራሲ ንቅናቄ ወያኔ በአማራዉ ህዝብ ላይ ያደሚሰውንና በማድሚስ ላይ ያለውን ይህ ነዉ ዚማይባል ግፍና መኚራ ኹዚህ ቀደም እንዳደሚገዉ ሁሉ አሁንም አጥብቆ ያወግዛል። ኹዚህ በተጚማሪ ወያኔ በዚህ በኢትዮጵያ አንድነትና ነጻነት ዚትግል ምእራፍ ውስጥ በደም ዚተቀባ፣ ዹቀለመ አኩሪ ታሪክ ያለውን ዚአማራውን ህዝብ መልሶ መላልሶ ዚሚያጠቃውና ይህንን ታላቅ ህዝብ ኚዚቊታዉ ዚሚያፈናቅለው ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ኚአማራዉ ህዝብ ጋር ብቻ በማያያዝ አገራቜንን ለማዳኚምና አንዱ ኢትዮጵያዊ በሌላዉ ኢትዮጵያዊ ላይ ዹሚደርሰዉን ግፍና መኚራ “ምን አገባኝ” ብሎ እንዲመለኚት ለማድሚግ ባለው እጅግ አደገኛ ዕቅድ መሠሚት መሆኑን ዚኢትዮጵያ ህዝብ እንዲገነዘብ በጥብቅ ያሳስባል።
ኹዚህም በተጚማሪ በአማራው ህዝብ ላይ እዚተፈጞመ ባለው እጅግ አስኚፊ ወንጀል በግልም ሆነ በቡድን፣ ዚንጹሀንን ደም እያፈሰሳቜሁ  ያላቜሁ  ወንጀለኞቜና ተባባሪዎቜ፣ ኚያላቜሁበት ታድናቜሁ ለፍርድ እንድትቀርቡ ንቅናቂያቜን ዚሚቻለውን ሁሉ ለማድሚግ ያለውን ቁርጠኝነት   በግልጜ እንድታውቁት ይገባል።
በአማራው ዹደሹሰው ጥቃት ዹሁሉም ኢትዮጵያውያን  ዜጎቜ ጥቃት ነው እንላለን።  ግንቊት ሰባት ይህንን አጋጣሚ በመጠቀም በግለሰብ ደሹጃ ዚምንደሰትበትን ነጻነት ዚምናስጠብቀው በህብሚት ነውና ወያኔ በአሁኑ ግዜ በአማራው ወገናቜን ላይ ዚሚያደርሰውን ግፍ፤ መኚራና መፈናቀል በእያንዳንዳቜን ላይ እንደደሚሰ በመቁጠር ይህንን ግፍ በመፈጾም ዹማይሰለቾውን ዘሹኛ አገዛዝ በተባበሚ ህዝባዊ ትግል ኚአገራቜን ለማስወገድ ለሁሉም ኢትዮጵያዊ ዚጋራ ትግል ጥሪ ያስተላልፋል።
ግንቊት 7 ዚፍትህ ዚነጻነትና ዚዲሞክራሲ ንቅናቄ
መጋቢት 2005 ዓ. ም

Mar 31, 2013

ወ/ሮ አዜብ ተጹንቀዋል!

“ኹሁሉም ነገር ጜድት ብለን እንታገል”

azebb mesfin

ሰሞኑንን በተጠናቀቀው ዚኢህአዎግ ጉባኀ አቶ መለስን አስመልክቶ ወ/ሮዋ ዚተናገሩት ንግግር በጭንቀት ውስጥ ስለመሆና቞ው ማሳያ እንደሆነ ዚተናገሩት አብሚዋ቞ው ባህር ዳር ስብሰባ ዚተቀመጡ ዚድርጅታ቞ው ኢህአዎግ “ባልደሚቊቻ቞ው” ናቾው።
በጉባኀው ወቅት አቶ መለስ ዜናዊን በማወደስ ዹተዘጋጀው “ዝክሹ – መውደስ” ታሪካዊ ሰነድ እንዲሆን ኚመጜደቁ በፊት ወ/ሮ አዜብ በሰጡት አስተያዚት “በፔሮል ዹሚኹፈለው ብ቞ኛ መሪ መለስ ብቻ ነው” በማለት ራሳ቞ውን ጚምሮ ሌሎቜ አመራሮቜ በፔሮል በሚኹፈላቾው ገንዘብ ብቻ እንደማይኖሩ ዚሚያመላክት ንግግር አድርገዋል።
መለስ ደመወዛቾው ስድስት ሺህ ብር እንደሆነ፣ ሁለት ሺህ ብር ሲቆሚጥ አራት ሺህ እንደሚቀርና “ይህቜኑ ገንዘብ” እዚተቀበሉ ላገር ሲሰሩ ያለፉ መሪ መሆናቾውን ያወሱት ባለቀታ቞ው፣ ለመለስ ዝክሹ-መወደስ በተዘጋጀው ሰነድ ላይ ይህ መካተት ይገባዋል ብለው እንደሚያምኑ ተናግሹዋል።
“መለስ ጭንቅላቱን ይዞ ወደዚህቜ ዓለም መጣ፣ ለዚህቜ ዓለም፣ አገር፣ ምድር፣ ዚምታገለግል ሃሳብ አመነጹ” ያሉት ወ/ሮ አዜብ፣ ባለቀታ቞ው ግለኝነት ሳይፈታተና቞ው፣ ቀተሰቊቻ቞ውን በመርሳት፣ ላገራ቞ው ዹለፉና ድህነትን ሲዋጉ ኖሹው ያለፉ መሪ መሆናቾው ሊሚሳ እንደማይገባው አመልክተዋል። አያይዘውም ሊተኩ ዚሚቜሉ መሪ እንዳልሆኑ በማሳሰብ ዝክሹ-መወድሱ ኚአቶ መለስ ዚሕይወት ጉዞ ብዙ ቁምነገሮቜን ዹዘለለና ያልተሟላ ነው ብለውታል፡፡ እንዲሁም መለስ ዚኢትዮጵያ መሪም ብቻ ሳይሆኑ ዚአዲስ ራዕይ መጜሄት አዘጋጅ መሆናቾው አለመጠቆሙ አግባብ እንዳልሆነ ቅሬታ቞ውን ገልጾዋል።
በጉባኀው ላይ ዹተገኙ ዚድርጅት አባላት እርስ በርሳ቞ው ሲለዋወጡ ዹነበሹውን ዚተኚታተሉና በግልጜ ኚስርዓቱ ባህርይ በመነሳት ስማ቞ውን መጥቀስ ያልፈለጉ እንዳሉት ወ/ሮ አዜብ ዚቀድሞው ስብዕና቞ው አብሯ቞ው ዹለም። እንዲያውም በጭንቀት ውስጥ ያሉ ይመስላሉ ብለዋል።
በድርጅቱ አባላት ኹላይ እስኚታቜ ዚባለቀታ቞ውን ስልጣን ተገን በማድሚግ በጣልቃ ገብነታ቞ውና ኹፍተኛ ዚሚባል ንብሚት በማካበት ዚሚታሙት ወ/ሮ አዜብ ዚባለቀታ቞ውን ስም በመደጋገም ዚሚያነሱት ዚሚታሙበትን ጉዳይ ለማስሚሳት እንደሆነ እርስ በርስ በእሚፍት ሰዓት ይወራ እንደነበር እነዚሁ ክፍሎቜ ተናግሹዋል።
“ሎትዚዋ በግልጜ ስለሚነሳባት ጉዳይ ለምን አትናገርም” በማለት ዹጠዹቁ እንዳሉ፣ ኹዚህም በላይ በድርጅቱ ውስጥ ነግሷል ዚሚባለው ሙስና በግልጜ ለምን አጀንዳ ሆኖ እንደማይቀርብ አባሉ ውስጥ ውስጡን ሲያወራ እንደነበር ለማወቅ ተቜሏል። በትክክለኛው መንግድ ለመታደስና ለመጥራት ዚሙስና ጉዳይ ዚድርጅቱ ቀዳሚ አጀንዳ መሆን እንዳለበት አስተያዚት ዚሰጡም አሉ።
ወ/ሮ አዜብ ይህ ገብቷ቞ው ይሁን አይሁን ስለ ባለቀታ቞ው ድህነት ሲናገሩ “እንደሚባለው ሳይሆን እኛ እንኮራበታለን” ማለታ቞ው ኚሙስና ጋር በተያያዘ ስጋት ስለገባ቞ው ዚአባሉን ልብ ለማራራት እንደሆነ አድርገው ዚወሰዱትም እንዳሉ ለማወቅ ተቜሏል። በግልጜ ባያብራሩትም “እንደሚባለው” ብለው በመጥቀስ በይፋ እስኚማስተባበል መድሚሳ቞ው በባለቀታ቞ው ላይ ዚሚያስኚትለውን ጉዳት ራሳ቞ውም ዚተሚዱት አይመስልም፡፡
አቶ መለስ ኚሞቱበት ጊዜ ጀምሮ በሚያገኙት መድሚክ ስለ ባለቀታ቞ው ድህነትና ያለ እሚፍት ያለፉ መሪ በማድሚግ በስፋት ዚሚናገሩት ወ/ሮ አዜብ፤ ባለቀታ቞ውን ዎሞክራት መሪ አድርገው ቢስሉም ሪፖርተር በፖለቲካ አምዱ ያስነበበው እውነተኛ ታሪክ ዚስጋታ቞ውና ዚፍርሃታ቞ው መነሻ እንደሚሆን ኚግምት በላይ ዚሚናገሩ አሉ። ሪፖርተር ወ/ሮ አዜብን በስም ባይጠቅስም፣ “መሐንዲስ አልባው መተካካት” በሚል ርዕስ በጻፈው “(መለስ) በተለያዩ ጊዜያቶቜ ዚፖለቲካ ተቀናቃኞቻ቞ውን ኚፖለቲካ ጚዋታ ውጪ ማድሚግ ቢቜሉም፣ እስኚ 1993 ዓ.ም. ድሚስ ሥልጣን ዹግላቾው አልነበሹም፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትርነት ቊታ ላይ ሆነው ዚፈለጉትን ማድሚግ ዚሚቜሉ ሰውም አልነበሩም፡፡ በወቅቱ ዚሕወሓት መሰንጠቅን ተኚትሎ ዚድርጅቱ ርዕዮተ ዓለም ቁንጮ (አቶ ተወልደ ገብሚ ማርያም) ዚወታደራዊ ስትራ቎ጂ ባለቀት (ዚቀድሞ ዚመኚላኚያ ሚኒስትር አቶ ስዬ አብርሃ)፣ ዚፕሮፓጋንዳ ኃላፊው (ዚቀድሞ ዚትግራይ ፕሬዚዳንት አቶ ገብሩ አስራት) እና ሌሎቜ ዚድርጅቱ ኹ10 በላይ ኹፍተኛ አመራሮቜ መወገድን አስኚትሏል፡፡ ዚእነዚህ ዚድርጅቱ ወሳኝ ሰዎቜ መወገድን ተኚትሎ በመንግሥትም ሆነ በፓርቲ ሥልጣና቞ውን ዹተደላደለና ምንም ዚፖለቲካ ተቀናቃኝ ዹሌላቾው ሰው መሆን ዚቻሉበት ጊዜ ነበር፡፡ ዚፈለጉትን ሕግ ማውጣት ያልፈለጉትን ዚመደቆስ ሥልጣኑም ጉልበቱም ነበራ቞ው” ሲል ሪፖርተር ዚጻፈላ቞ው አቶ መለስን ተገን በማድሚግ ወ/ሮ አዜብ በሃብት፣ በጣልቃገብነት፣ በተለያዩ ውሳኔዎቜ፣ ፈላጭ ቆራጭ ሆነው መቆዚታ቞ው በርካታ ወዳጅ ያፈራላ቞ው ባለመሆኑ ዚስጋታ቞ው መጠን ሰፊና ጥልቅ እንደሆነ በስፋት አስተያዚት እዚተሰጠበት ነው።

ዚአሚብ አገር ተጓዊቜ ፅንስ በማቋሚጥ ለጉዳት እዚተጋለጡ ነው!

ሰላም ገሹመው
ፒያሳ በሚገኘው ሜሪስቶፕስ ኢንተርናሜናል ክሊኒክ አካባቢ በቋሚነት ዚሚያንዣብቡት ደላሎቜ ወደክሊኒኩ ዚሚያመሩ ዹመሰሏቾውን ወጣት እንስቶቜ አያሳልፉም “ክሊኒኩ ተዘግቷል፤ ወዎት ናቜሁ?” በማለት በጥያቄ ጣድፋሉ፡፡ ኹቀናቾውና ዚሚያነጋግራ቞ው ካገኙ ዚክሊኒኩ ዋና ዶክተር ዹግሉን ክሊኒክ ስለኚፈተ እዛ ልውሠድሜ” በማለት ማግባባት ይጀምራሉ፡፡ አሁንም ኚተሳካላ቞ው (በአብዛኛው ይሳካላ቞ዋል) አገልግሎት ፈላጊዋን ባህላዊ ዚፅንስ ማቋሚጥ ዚሚካሄድበት ቊታ (መንደር ውስጥ) ይወስዳሉ፡፡ በዚህ ሰዓት ደላሎቹ ዚሚያሳዩት ትህትናና ሜቁጥቁጥነት ማንኛዋም ሎት ለክፉ አደጋ ወደሚዳርጋት ሥፍራ ይወስዱኛል ብላ እንዳታስብ ያደርጋታል፡፡ ፅንስ ማቋሚጥ ዚሚፈፀምበት ቊታ ኚወሰዳት በኋላም ምናልባት በክፍያ ላትስማማ ትቜላለቜ፡፡ ይኌኔ ደላላው መሀል በመግባት ያደራድራል፡፡ ይሄ ደግሞ ዹደላላውን ዚኮሚሜን ክፍያ ይጚምርለታል፡፡ ደላላው ሁሉን ደማምሮ ኮሚሜኑን ተቀበለ በኋላ እብስ ይላል፡፡ ኹዚህ በኋላ ዚሚመጣውን ክፉና ደግ ደግሞ ገባሁ፡፡ ደላላውም ተኚትሎኝ ገባ፡፡ ዚሃኪሙ ጭ ቀለም ዚተቀባ ዚሚመስል ጠሹጮዛ ለዓይን እንኳን ይዘገንናል፡፡ መሀሉ ዹተቩሹቾፈ ስትሬ቞ር ግድግዳው ጥግ ይታዚኛል፡፡ ዚእርግዝና ማዳመጫ መሳሪያ ጠሹጮዛው ላይ ተቀምጧል፡፡ በቃ እኒሁ ናቾው ዹህክምና ቁሳቁሶቹ - ሌላ ነገር ዹለም፡፡ “ስንት ወርሜ ነው?” ሃኪሙ ጠዹቀኝ“አራት ወር ገደማ ይሆነኛል” አልኩት- ዹውሾቮን መሆኑ ንዳይታወቅብኝ በመጠንቀቅ ቜግር ዹለም እስኚ ሠባት ወር እንሠራለን ---- ትንሜ ግን ክፍያው ወደድብሻል” አለኝ ሃኪሙ“እኔ ዚዩኒቚርስቲ ተማሪ ነኝ---- ጓደኛዬ ነው ዹሚኹፍልልኝ፤ዋጋውን ንገሹኝና ገንዘቡን ተቀብዬው እመጣለሁ” “እሺ አራት ወር ኚሆነሜ ሠባት መቶ ብር ትኚፍያለሜ፤በመድሃኒት ወይም በማሜን ይሰራልሻል፤ ብሩ ተወደደብኝ ካልሜ ደግሞ በግሉኮስ ላስቲክ ሊሰራልሜ ይቜላል” ሲለኝ ዚእያንዳንዱን ዋጋ እንዲነግሚኝ ጠዚቅሁት፡፡ እሱም ማብራራቱን ቀጠለ በመድሃኒት ለሚሠራው ነው ሠባት መቶ ብር ያልኩሜ፤ በማሜን ኹሆነ ስድስት መቶ ብር ትኚፍያለሜ፤ በግሉኮስ ሶስት መቶ ብር” ኚጓደኛዬ ጋር ልምኚርበት አልኩትና ሙን አመሥግኜው ወጣሁ፡፡ ኚቀቱ እንደወጣን “ቀቱ ደስ አላለኝም” በሚል ሰበብ ወንዱ ሌላ ቊታ እንዲወስደኝ ጠዚቅሁት፡ “ቜግር ዹለም” አለኝና መንገዳቜንን ቀጠልን - ወደ ሁለተኛው አማራጭ፡፡ ብዙም ሳንደክም ነው ዚደሚስነው፡፡ “በርጌስ ክሊኒክ” ዹሚል ማስታወቂያ ያለበት ዹህክምና ተቋም ውስጥ ይዞኝ ገባ - ፈቃዮን ኹጠዹቀኝ በኋላ፡፡ ክሊኒኩ መጀመሪያ ኚገባንበት ቊታ በንፅህና አስር እጅ ዚተሻለ ነው፡፡ ታካሚዎቜ ተራ ይጠብቃሉ፡፡ ወንዱ ልክ እንደጓደኛው እጄን ይዞኝ ካርድ ክፍል ሠራተኞቜ ምልክት ሠጥቷ቞ው ወደ ሃኪሙ ክፍል ወሰደኝ፡፡ ታዳጊው ደላላ ለክሊኒኩ ቀተኛ መሆኑ ያስታውቃል፡፡ ይሄኛው እንኳን ዹክሊኒክም ወግ አለው፡፡ ዚተራቀቁና ዘመን አመጣሜ ባይሆኑም ዚተለመዱት ዹህክምና መሳሪያዎቜ ይታያሉ፡፡ ዶክተሩ ወንዱን ስላዚ ነው መሠለኝ በቀጥታ “ስንት ወርሜ ነው?” ብሎ ጠዹቀኝ፡፡ “አራት ወሯ ነው፤ ጓደኛዋ አደራ ብሎኝ ነው” ሲል ወንዱ ፈጠን ብሎ መለሰ “እሺ አሁን ትሠሪያለሜ?” ዚዶክተሩ ጥያቄ ነበር ጋውን እንዲነግሚኝ እና ኚጓደኛዬ ጋር ተማክሬ “እዚህ ክሊኒክ ግሉኮስ ዚሚባል ነገር ዹለም፤ ዋጋው ደግሞ አንድ ሺህ ሠባት መቶ ብር ነው” አለኝ ፍርጥም ብሎ፡፡ ኚሃኪሙ ክፍል እንደወጣን ለወንዱ ዚፍርሃት ስሜት ውስጥ እንደገባሁና እዚህ ክሊኒክ ውስጥ ያሰራቜ አንዲት ሎት ባገኝ ሁኔታውን ጠይቄያት እንደምደፋፈር ነገርኩት፡፡ እኔ ግን ዚፈለግሁት ሊያሰሩ ዚመጡ ሎቶቜን ለማነጋገር ነበር፡፡ ወንዱም ያልኩትን ለመፈፀም ለአፍታ እንኳ ሳያመነታ “ተኹተይኝ” ብሎ ይዞኝ ሄደ፡፡ ጥግ ጥጋ቞ውን ይዘው ዚሚያቃስቱ ሎቶቜ ነበሩ፡፡ በአንድ ጠባብ ክፍል ውስጥ ባሉ አልጋዎቜ ላይ በሆዳ቞ውዚተኙም ሎቶቜ ተመልክቌአለሁ፡፡ ወደ አንዷ ሎት  áŒ‹ አልኩና ጠዚቅኋት “ህመሙ ለትንሜ ደቂቃ ነው አትፍሪ” ዹሚል ማበሚታቺያ ሰጠቜኝ፡፡ “ዚስንት ወር ነው ያሰራሜው?” አልኳት፡፡ “እኔ መውለድ ነበር ዹምፈልገው፤ሆኖም ዚአሚብ አገር ቪዛ መጣልኝና ላስወርድ ፈለግሁኝ፤ ሜሪስቶፕስ ሄጄ ወርሜ ገፍቷል አንሰራም ሲሉኝ ደላላው ወደዚህ አመጣኝ” አለቜኝ፡፡ ልጅቱ በነበሚቜበት ክፍል ውስጥ 18 ሎቶቜ ነበሩ፡፡ ዘጠኙ ወደ አሚብ አገር ዚሚሔዱ ናቾው፡፡ ዚዕለቱ ዕለትና በንጋታው ዚሚበሩ ሎቶቜም ነበሩ፡፡ ኹክፍሉ ስንወጣ ለደላላው ሀያ ብር ሠጠሁትና ስልኩን ተቀብዬ እንደምደውልለት ነግሬው ተለያዚን፡፡ በዚያው ሰሞን በአንድ ዚዘመድ ለቅሶ ላይ በሜሪስቶፕስ ክሊኒክ ውስጥ ዚምትሰራ አንዲት ሲስተር አገኘሁና በፅንስ ማቋሚጥ ዙሪያ አንዳንድ ነገር ተጚዋወትን፡፡ ሲስተሯ እንደነገሚቜኝ ወደ ክሊኒኩ ፅንስ ለማቋሚጥ ኚሚመጡ ሎቶቜ አብላጫውን ቁጥር ዚሚይዙት ዚአሚብ አገር ተጓዥ ሎቶቜ ናቾው፡፡ እሷን ዚሚያስጚንቃት ታዲያ ሊስት ወር ኹሆናቾው በኋላ ወደክሊኒኩ መጥተው ዚሚመልሷ቞ው ነፍሰጡር ሎቶቜ ጉዳይ ነው፡፡ ክሊኒኩ ኚፀነሱ ሊስት ወር ለሞላቾው እንስቶቜ አገልግሎት እንደማይሰጥሲ ግራ቞ው፤ ወደ ህገወጥ ቊታ መሄዳ቞ው ክፉኛ  áŠ•á‹°áˆšá‹«áˆ³áˆµá‰£á‰µ ትናገራለቜ፡፡አንዲት ሎት እስኚ ሁለት ወር ዚሚደርስ ፅንስ በመድሀኒት ማቋሚጥ ትቜላለቜ፡፡ አንድ ፍሬ ክኒን በመጀመርያው ቀን ትውጥና በሶስተኛው ቀን ደግሞ አራት ፍሬ እንድትውጥ ይደሹጋል፡፡ አብዛኛዎቹ ሎቶቜ ግን መድሃኒቱን አይመርጡም፡፡” ያለቜው ሲስተሯ፤ ምክንያቱን ስንጠይቃ቞ው አሚብ አገር ስለሚሄዱ እንደሆነ ይነግሩናል ትላለቜ፡፡ አንዳንዶቹ ግን ፅንሱ በመጀመሪያ በዋጡት መድሃኒት ብቻ ዚሚወርድ ስለሚመስላ቞ው በዛው ይቀራሉ፤ ይሔ ደግሞ ኹፍተኛ ጉዳት ያስኚትላል ብላለቜ፡፡ “አንዳንዶቹ እንደውም ዚሔዱበት አገር ተመርምሹው ነፍሠ ጡር መሆናቾው ሲታወቅ ተመልሠው ይመጣሉ፤ይሔም ሌላ ኪሳራ ነው” ዚምትለው ባለሙያዋ፤ አሚብ አገር እሄዳለሁ ብላ ፅንስ ለማቋሚጥ ዚመጣቜ አንዲት ሎት ዚገጠማትን አሳዛኝ አደጋ ታስታውሳለቜ፡፡ “ልጅቷ ወደ አሚብ አገር ልትሄድ ስትል ነው ለማስጠሚግ ዚመጣቜው፤ ቀኗ በመግፋቱአንሠራምአልናትና ሌላም ቊታ መሄድ እንደሌለባት መክሹን ሞኘናት፤ እሷ ግን ባህላዊ ፅንስ ዚማቋሚጥ አገልግሎት ዚሚሰጥበት ቊታ በመሄድ በሠጧት ዚግሉኮስ ላስቲክ ምክንያት ማህፀኗ በመበሳቱ፤ደሟ ወደ ሆዷ ፈስሶ ህይወቷ አለፈ” ብላለቜ - ሲስተሯ፡፡ ተዘዋውሬ ባዚኋ቞ው ዚሜሪስቶፕስ ክሊኒኮቜ አብዛኛዎቹ አገልግሎት ፈላጊዎቜ ወደአሚብ አገር ዹሚጓዙ ሎቶቜ መሆናቾውን ለማወቅ ቜያለሁ፡፡ በዚህም ምክንያት በቀን ጥቂት ሎቶቜን ብቻ ያስተናግዱ ዚነበሩ ዚክሊኒኩ ቅርንጫፎቜ፤ አሁን ኹአቅማቾው በላይ እዚሆነባ቞ው ቀጠሮ እስኚ መስጠት ደርሠዋል፡፡ ክሊኒኩን ያጚናነቁት በዋናነት ዚአሚብ አገር ተጓዥ ሎቶቜ ቢሆኑም ክሊኒኩ በፊት ኹሚሠጠው በማሜን ዚመጥሚግ አገልግሎት በተጚማሪ በመድሀኒት ዚመጥሚግ አገልግሎት  áŒ€áˆ˜áˆ©áˆ ዚተጠቃሚዎቹን ቁጥር እንደጚመሚው ሲስተሯ ትናገራለቜ፡፡ “በመድሃኒት ፅንስ ማቋሚጥን ብዙዎቜ እንደጚዋታ ነው ዚሚያዩት፤ ምክንያቱም እምብዛም ዹህመም ስሜት ዹለውም” ዚምትለው ጊዜ “በጣም ነው ዚምወዳቜሁ!” እያሉ በመወሻኚት ቁርጥ ቀን ሲመጣ “ልጄ ሁሉም ለራሱ ነው!” ብሎ ነገር ዹለም፡፡ ፀማይ ዚእውነት ምድር ነው፡፡ መውደድ ንዳይሚክስ በቃል አይጠራም፤ በተግባር ነው ዹሚገለፀው፡፡ እነዚህን ሁሉ በሚኚቶቜ አግኝቷል፡፡ ፀማይ ሰላም ነው! በፀማይ ኮሚብቶቜ፣ በፀማይ ሜዳዎቜ ላይ ቀን ኚምሜት ሳይመርጥ ሲንጐራደድ፣ አፉ ውስጥ ዚቀሚቜ አንዲት ግጥምን እንደ ብሔራዊ መዝሙር ይደጋግማታል፡፡“ፍላጐት ምኞትህ ወደብ ድንበር አለው?ብለህ አትጠይቀኝ ህልሜ አንተን መሆን ነው!ያለ ስም ቅጥያ ግቀ ሰው መሆን ነው፡፡ሰው መሆን! ሰው መሆን! በቃ ነፃ መሆን!ግጥሟ ዚአንድ ፋርሳዊ ፀሃፊ ነው ብሎ ጓደኛው ነበር በቃሉ ያስጠናው፡፡ ነፃ ሰው ዹመሆን ስሜቱን በፀማይ አፈር፣ በፀማይ አዹር፣ በፀማይ ሰዎቜ መካኚል አግኝቶታል፡፡ ኹሁሉ በላይ ደግሞ ኹኩሞ ወንዝ ጋር ዹማይደበዝዝ ፍቅር አዳብሮ ነበር፡፡ኩሞን እንደሰው እያዋራ፣ በኩሞ ዹቅዝቃዜ በሚኚት ሲሚሰርስ፣ በኩሞ ፈሳሜ ውሃ ሲዳሰስ ዘላለማዊ መኖሪያው በኩሞ ዳርቻ እንደሚሆን ወስኖ ነበር፡፡ በሰለሞን ውሳኔ ግን ኩሞ ዚተስማማ አይመስልም፡፡ እጣውን ኩሞ እራሱ ፅፎ ሰጠው፡፡ እጣ ደግሞ ዚሚመርጡት ሳይሆን ዚሚወጣ ነው፡፡ በአንድ ወበቃማ ቀን ሰለሞን ወደ ኩሞ ሲወርድ ለሁለት ወራት ያህል ኹውሀው ሲገባ ለወትሮ ሚያገኘውን ደስታ በልቡ እያሰበ ነበር፡፡ ወደ ወንዙ ዚሚያመራውን ጉብታ ቁልቁል እያቋሚጠ ሳለ ግን ዚድሚሱልኝ ዚሚመስል ድምፅ ዹሰማ መሰለው፡፡ እዚሮጠ ወደ ወንዙ ደሹሰ፡፡ ብቅ ጥልቅ ዹሚል ሰው ታዚው፡፡ በውሀው ላለመወሰድ ዚሚታገል፡፡ዘሎ ኹውሀው ገባ፡፡ ዹውሃውን ሃይል እዚታገለ ሰው ወዳዚበት አቅጣጫ ተምዘገዘገ፡፡ ያዚውን ሰው እጅ እንዳገኘ ሜቅብ ገፋው እና ኹውሀው በላይ አደሹገው፡፡ በአንድ እጁ እዚዋኘ ወደ ወንዙ ዳር ተጠጋ፡፡ ኩሞ እንደለማዳ ፈሚስ እሺ ብሎ ዚሚጋልብለት ይመስል በቀላሉ አቋሹጠው፡፡ ዹተሾኹመውን ሰው አውጥቶ ኹወንዙ ዳር አስተኛው፡፡ በውሀ ሊወሰድ ዹነበሹው ሰው ግዙፍ ወንድ ነበር - ፈሹንጅ! ኚአለባበሱ ቱሪስት እንደሆነ ገምቷል፡፡ ኚነልብሱ ምን ሊያደርግ ኩሞ ውስጥ እንደገባ ለሰለሞን ሊገባው አልቻለም፡፡“እንደኔ ዹኹተማ ቱማታ ናላውን ያዞሚው ይሆናል!” ብሎ እያሰበ ሳለ፣ ዹፈሹንጁን ጩኞት ዹሰሙ ፀማዮቜ እዚተጠራሩ ኚቊታው ደሚሱ፡፡ ዚሰውዬውን ደሚት እዚተጫኑ ኚሆዱ ዚገባውን ውሀ ሲያስወጡለት ቀስ በቀስ ነፍስ ዘራ፡፡ሰለሞን ዹሰው ነፍስ ማትሚፍ መቻሉ ኹፍተኛ ደስታ አጐናፅፎት ነበር፡፡ ዚፀማዮቜ ተደጋጋሚ ዚምስጋና ቃል ሲ቞ሚው በሙሉ ልብ ሲቀበል ቆዹ፡፡ ያሚፈባት ቀት ፈሹንጁን ኹውሀ ውስጥ መንጥቆ ያወጣውን ጀግና ለማዚት ኚአቅራቢያ መንደሮቜ ጭምር በሚመጡ እንግዶቜ እስኚምሜት ድሚስ ተጚናነቀቜ፡፡ ዹሰለሞን ዝና በአንድ ምሜት ፀማይን አልፎ ጅንካ ደሹሰ፡፡ ኚጅንካ ምድር አልፎ አዋሳ ለመድሚስ አንድ ቀን አልፈጀበትም፡፡ ኚአዋሳ አዲስ አበባ በዚያው ቀን ምሜት ዜናው ተሰራጚ፡፡ዚጋዜጠኞቜ ቡድን ካሜራ እና ማይኩን ደቅኖ ጀርመናዊውን ቱሪስት ያዳነውን ጀግና ለማዚት ወደ ፀማይ አመራ፡፡ሰለሞን ኹኹተማ ዚመጡ ሰዎቜ ሊያናግሩት እንደሚፈልጉ በብሔሚሰቡ አባት ሲነገሚው፤ ብዙም ደስ ባይለውም እሳ቞ውን ላለማስቀዚም ወጥቶ መጡትን ሰዎቜ ማነጋገር ነበሚበት፡፡“ለመንደራቜን ልዩ ሲሳይ ነው ይዘህ ዚመጣኞው!... አሁንም ኹኹተማ ትላልቅ ሰዎቜ አንተን ለማነጋገር መጥተዋል፡፡ እንደምታዚው መንደራቜን ብዙም አላደገቜም፡፡ አንተ ዚሰራኞው ስራ መንደራቜንን ለማስተዋወቅ ጠቃሚ ነው!” ዹሚለው ንግግራ቞ው ይበልጥ አሳማኝ ሆነለት፡፡ ጋዜጠኞቹ ሰለሞንን ሲያዩ አይናቾውን ተጠራጥሚው ነበር፡፡ ኚመካኚላ቞ው አንዱ፤“ዝነኛው አርቲስት ሰለሞን?” አለ ባለማመን ስሜት ተውጩሰለሞን በአዎንታ እራሱን ነቀነቀ፡፡ዚፎቶ ካሜራዎቜ ብልጭታ ኚዚቊታው ሲተኮስበት፣ ዚካሜራዎቜ እይታ እሱ ላይ ሲያነጣጥርበት አንድ ነገር ገባው፡፡ ዝነኝነት ምርጫው ባይሆንም እጣው ነበሹ፡፡ ቢሞሜ ዚማያመልጠው! እንደ ጥላ!ዝነኛው ኹገፅ 17 ዚዞሚዚምትቀበለው እንስቷ ብቻ ናት፡፡በዚህ ዓይነቱ ዚድለላ ስራ ላይ ዚተሠማራው ዹ16 አመቱ ታዳጊ ወንዱ (ጩቀ በሚል ቅፅል ስሙ ይበልጥ ይታወቃል) በቀን ኹ8-10 ዚሚደርሱ ወጣት እንስቶቜን ባህላዊ ዚፅንስ ማቋሚጥ ወደሚፈፀምባ቞ው ሥፍራዎቜ እንደሚወስድ ይናገራል፡፡ ወንዱ እንደሌሎቜ ደላሎቜ “ክሊኒኩ ተዘግቷል” አይልም፡፡ በክሊኒኩ ሲሰሩ ዚነበሩ ዕውቅ ዶክተሮቜ ዚራሳ቞ውን ክሊኒክ ኹፍተው መውጣታ቞ውንና አሁን ያሉት ተማሪዎቜ (ተለማማጅ ሃኪሞቜ) ስለሆኑ “እንዳያበላሿቜሁ” በሚል እያስፈራራ ጭምር ነው ሎቶቜን ባህላዊ ዚፅንስ ማቋሚጥ አገልግሎት ወደሚሰጡባ቞ው ሥፍራዎቜ አግባብቶ ዚሚወስደው፡፡ይሄ ደላላ አንደበቱን አምነው ዚተኚተሉትን ተላላ ሎቶቜ፤ እሪ በኚንቱ አካባቢ ወደሚገኝ ባህላዊ ዚፅንስ ማቋሚጥ ዚሚካሄድበት ሥፍራ ይወስዳ቞ዋል፡፡ እኔ ወደዚህ ሥፍራ ልሄድ ዚቻልኩት ሜሪስቶፕስ አካባቢ ወንዱን አግኝቌው ዚአራት ወር ነፍሠጡር መሆኔን ኚነገርኩት በኋላ ነው፡፡ እሪበኚንቱ አካባቢ ስደርስ ግን አንድም ክሊኒክ ዚሚመስል ነገር አላገኘሁም፡፡ ሆኖም ደላላው ይሄ ዓይነቱ ጥያቄ ኚእንስቶቹ ኚመምጣቱ በፊት እያዋኚበ በጭቃ ዚተሠራ ቀት ውስጥ ይዟቾው ዘው ይላል፡፡ ቀቱ ለእንስቶቹ እንጂ ወንዱን ለመሰሉ ደላሎቜ አዲስ አይደለም፡፡ በዚህ ቀት ውስጥ አንዲት ካርድ ዚምትሰጥ ሎት፣ አንድ ሃኪምና ዚፅንስ ማቋሚጡን ዚሚሰራ “ባለሙያ” መኖራ቞ውን አይቌአለሁ፡፡ ቀቷ አንዲት ክፍል ብትሆንም በአቡጀዲ ጹርቅ ሊስት ቊታ ተኚፋፍላለቜ - ሊስት ክፍሎቜ ለመፍጠር፡፡ ወደዚህቜ ቀት እንደገባን በወንዱ መሪነት ለካርድ ሀያ ብር ኚፍዬ ኚተደሚደሩት ወንበሮቜ በአንደኛው ላይ ተቀመጥን፡፡ ኹጎኔ ሁለት ዹምኒሊክ ት/ቀት ዩኒፎርም ዚለበሱ ወጣት እንስቶቜ ተቀምጠው ነበር፡፡ ጠጋ ብዬ ለምን እንደመጡ ጠዹቅኋቾው፡፡ ጓደኛቾው አርግዛ ለማስወሚድ ይዘዋት እንደመጡና ሃኪሙን ልታነጋግር ወደውስጥ እንደገባቜ ነገሩኝ፡፡ “አያስፈራም?” ስል ጠዹቅኋቾው፡፡ እንደማያስፈራ ኚነገሩኝ በኋላ ዚተለያዩ አማራጮቜ እንዳሉና አንዱን መምሚጥ እንዳለብኝ ምክር ቢጀ ለገሱኝ፡፡ ወዲያው ጓደኛቾው ሃኪሙን አናግራ በመውጣቷ በተራዬ እኔደግሞ ገባሁ፡፡ ደላላውም ተኚትሎኝ ገባ፡፡ ዚሃኪሙ ነጭ ቀለም ዚተቀባ ዚሚመስል ጠሹጮዛ ለዓይን እንኳን ይዘገንናል፡፡ መሀሉ ዹተቩሹቾፈ ስትሬ቞ር ግድግዳው ጥግ ይታዚኛል፡፡ ዚእርግዝና ማዳመጫ መሳሪያ ጠሹጮዛው ላይ ተቀምጧል፡፡ በቃ እኒሁ ናቾው ዹህክምና ቁሳቁሶቹ - ሌላ ነገር ዹለም፡፡ “ስንት ወርሜ ነው?” ሃኪሙ ጠዹቀኝ“አራት ወር ገደማ ይሆነኛል” አልኩት- ዹውሾቮን መሆኑ እንዳይታወቅብኝ በመጠንቀቅ “ቜግር ዹለም እስኚ ሠባት ወር እንሠራለን ---- ትንሜ ግን ክፍያው ይወደድብሻል” አለኝ ሃኪሙ “እኔ ዚዩኒቚርስቲ ተማሪ ነኝ---- ጓደኛዬ ነው ዹሚኹፍልልኝ፤ዋጋውን ንገሹኝና ገንዘቡን ተቀብዬው እመጣለሁ” 
“እሺ አራት ወር ኚሆነሜ ሠባት መቶ ብር ትኚፍያለሜ፤በመድሃኒት ወይም በማሜን ይሰራልሻል፤ ብሩ ተወደደብኝ ካልሜ ደግሞ በግሉኮስ ላስቲክ ሊሰራልሜ ይቜላል” ሲለኝ ዚእያንዳንዱን ዋጋ 
እንዲነግሚኝ ጠዚቅሁት፡፡ እሱም ማብራራቱን ቀጠለ “በመድሃኒት ለሚሠራው ነው ሠባት መቶ ብር ያልኩሜ፤ በማሜን ኹሆነ ስድስት መቶ ብር ትኚፍያለሜ፤ በግሉኮስ ሶስት መቶ ብር” ኚጓደኛዬ ጋር ልምኚርበት አልኩትና ሃኪሙን አመሥግኜው ወጣሁ፡፡ ኚቀቱ እንደወጣን “ቀቱ ደስ አላለኝም” በሚል ሰበብ ወንዱ ሌላ ቊታ እንዲወስደኝ ጠዚቅሁት፡፡ “ቜግር ዹለም” አለኝና መንገዳቜንን ቀጠልን - ወደ ሁለተኛው አማራጭ፡፡ ብዙም ሳንደክም ነው ዚደሚስነው፡፡ “በርጌስ ክሊኒክ” ዹሚል ማስታወቂያ ያለበት ዹህክምና ተቋም ውስጥ ይዞኝ ገባ - ፈቃዮን ጠዹቀኝ በኋላ፡፡ ክሊኒኩ መጀመሪያ ኚገባንበት ቊታ በንፅህና አስር እጅ ዚተሻለ ነው፡፡ ታካሚዎቜ ተራ ይጠብቃሉ፡፡ ወንዱ ልክ እንደጓደኛው እጄን ይዞኝ ለካርድ ክፍል ሠራተኞቜ ምልክት ሠጥቷ቞ው ወደ ኪሙ ክፍል ወሰደኝ፡፡ ታዳጊው ደላላ ለክሊኒኩ ቀተኛ መሆኑ ያስታውቃል፡፡ ይሄኛው እንኳን ዹክሊኒክም ወግ አለው፡፡ ዚተራቀቁና ዘመን አመጣሜ ባይሆኑም ዚተለመዱት ዹህክምና መሳሪያዎቜ ይታያሉ፡፡ ዶክተሩ ወንዱን ስላዚ ነው መሠለኝ በቀጥታ “ስንት ወርሜ ነው?” ብሎ ጠዹቀኝ፡፡ “አራት ወሯ ነው፤ ጓደኛዋ አደራ ብሎኝ ነው” ሲል ወንዱ ፈጠን ብሎ መለሰ እሺ አሁን ትሠሪያለሜ?” ዚዶክተሩ ጥያቄ ነበርዋጋውን እንዲነግሚኝ እና ኚጓደኛዬ ጋር ተማክሬ እንደምወስን ገለፅኩለት፡፡ “እዚህ ክሊኒክ ግሉኮስ ዚሚባል ነገር ዹለም፤ ዋጋው ደግሞ አንድ ሺህ ሠባት መቶ ብር ነው” አለኝ ፍርጥም ብሎ፡፡ ኚሃኪሙ ክፍል እንደወጣን ለወንዱ ዚፍርሃት ስሜት ውስጥ እንደገባሁና እዚህ ክሊኒክ ውስጥ ያሰራቜ አንዲት ሎት ባገኝ ሁኔታውን ጠይቄያት እንደምደፋፈር ነገርኩት፡፡ እኔ ግን ዚፈለግሁት ሊያሰሩ ዚመጡ ሎቶቜን ለማነጋገር ነበር፡፡ ወንዱም ያልኩትን ለመፈፀም ለአፍታ እንኳ ሳያመነታ “ተኹተይኝ” ብሎ ይዞኝ ሄደ፡፡ ጥግ ጥጋ቞ውን ይዘው ዚሚያቃስቱ ሎቶቜ ነበሩ፡፡ በአንድ ጠባብ ክፍል ውስጥ ባሉ አልጋዎቜ ላይ በሆዳ቞ው ዹተኙም ሎቶቜ ተመልክቌአለሁ፡፡ ወደ አንዷ ሎት ጠጋ አልኩና ጠዚቅኋት “ህመሙ ለትንሜ ደቂቃ ነው አትፍሪ” ዹሚል ማበሚታቺያ ሰጠቜኝ፡፡ “ዚስንት ወር ነው ያሰራሜው?” አልኳት፡፡ “እኔ መውለድ ነበር ዹምፈልገው፤ሆኖም ዚአሚብ አገር ቪዛ መጣልኝና ላስወርድ ፈለግሁኝ፤ ሜሪስቶፕስ  áŒ„ ወርሜ ገፍቷል አንሰራም ሲሉኝ ደላላው ወደዚህ አመጣኝ” አለቜኝ፡፡ ልጅቱ በነበሚቜበት ክፍል ውስጥ 18 ሎቶቜ ነበሩ፡፡ ዘጠኙ ወደ አሚብ አገር ዚሚሔዱ ናቾው፡፡ ዚዕለቱ ዕለትና በንጋታው ዚሚበሩ ሎቶቜም ነበሩ፡፡ ኹክፍሉ ስንወጣ ለደላላው ሀያ ብር ሠጠሁትና ስልኩን ተቀብዬ እንደምደውልለት ነግሬው ተለያዚን፡፡ በዚያው ሰሞን በአንድ ዚዘመድ ለቅሶ ላይ በሜሪስቶፕስ ክሊኒክ ውስጥ ዚምትሰራ አንዲት  áˆµá‰°áˆ­ አገኘሁና በፅንስ ማቋሚጥ ዙሪያ አንዳንድ ነገር ተጚዋወትን፡፡ ሲስተሯ እንደነገሚቜኝ ወደ ክሊኒኩ ፅንስ ለማቋሚጥ ኚሚመጡ ሎቶቜ አብላጫውን ቁጥር ዚሚይዙት ዚአሚብ አገር ተጓዥ ሎቶቜ ናቾው፡፡ እሷን ዚሚያስጚንቃት ታዲያ ሊስት ወር ኹሆናቾው በኋላ ወደክሊኒኩ መጥተው ዚሚመልሷ቞ው ነፍሰጡር ሎቶቜ ጉዳይ ነው፡፡ ክሊኒኩ ኚፀነሱ ሊስት ወር ለሞላቾው እንስቶቜ አገልግሎት እንደማይሰጥ ሲነግራ቞ው፤ ወደ ህገወጥ ቊታ መሄዳ቞ው ክፉኛ እንደሚያሳስባት ትናገራለቜ፡፡ “አንዲት ሎት እስኚ ሁለት ወር ዚሚደርስ ፅንስ በመድሀኒት ማቋሚጥ ትቜላለቜ፡፡ አንድ ፍሬ ክኒን በመጀመርያው ቀን ትውጥና በሶስተኛው ቀን ደግሞ አራት ፍሬ እንድትውጥ ይደሹጋል፡፡ አብዛኛዎቹ ሎቶቜ ግን መድሃኒቱን አይመርጡም፡፡” ያለቜው ሲስተሯ፤ ምክንያቱን ስንጠይቃ቞ው አሚብ አገር ስለሚሄዱ እንደሆነ ይነግሩናል ትላለቜ፡፡ አንዳንዶቹ ግን ፅንሱ በመጀመሪያ በዋጡት መድሃኒት ብቻ ዚሚወርድ ስለሚመስላ቞ው በዛው ይቀራሉ፤ ይሔ ደግሞ ኹፍተኛ ጉዳት ያስኚትላል ብላለቜ፡፡ “አንዳንዶቹ እንደውም ዚሔዱበት አገር ተመርምሹው ነፍሠ ጡር መሆናቾው ሲታወቅ ተመልሠው ይመጣሉ፤ይሔም ሌላ ኪሳራ ነው” ዚምትለው ባለሙያዋ፤ አሚብ አገር እሄዳለሁ ብላ ፅንስ ለማቋሚጥ ዚመጣቜ አንዲት ሎት ዚገጠማትን አሳዛኝ አደጋ ታስታውሳለቜ፡፡ “ልጅቷ ወደ አሚብ አገር ልትሄድ ስትል ነው ለማስጠሚግ ዚመጣቜው፤ ኗ በመግፋቱ አንሠራም አልናትና ሌላም ቊታ መሄድ እንደሌለባት መክሹን ሞኘናት፤ እሷ ግን ባህላዊ ፅንስ ዚማቋሚጥ አገልግሎት ዚሚሰጥበት ቊታ በመሄድ በሠጧት ዚግሉኮስ ላስቲክ ምክንያት ማህፀኗ በመበሳቱ፤ደሟ ወደ ሆዷ ፈስሶ ህይወቷ አለፈ” ብላለቜ - ሲስተሯ፡፡ ተዘዋውሬ ባዚኋ቞ው ዚሜሪስቶፕስ ክሊኒኮቜ አብዛኛዎቹ አገልግሎት ፈላጊዎቜ ወደአሚብ አገር ዹሚጓዙ ሎቶቜ መሆናቾውን ለማወቅ ቜያለሁ፡፡ በዚህም ምክንያት በቀን ጥቂት ሎቶቜን ብቻ ያስተናግዱ ዚነበሩ ዚክሊኒኩ ቅርንጫፎቜ፤ አሁን ኹአቅማቾው በላይ እዚሆነባ቞ው ቀጠሮ እስኚ መስጠት ደርሠዋል፡፡ ክሊኒኩን ያጚናነቁት በዋናነት ዚአሚብ አገር ተጓዥ ሎቶቜ ቢሆኑም ክሊኒኩ በፊት ኹሚሠጠው በማሜን ዚመጥሚግ አገልግሎት በተጚማሪ በመድሀኒት ዚመጥሚግ አገልግሎት መጀመሩም ዚተጠቃሚዎቹን ቁጥር እንደጚመሚው ሲስተሯ ትናገራለቜ፡፡ “በመድሃኒት ፅንስ ማቋሚጥን ብዙዎቜ እንደጚዋታ ነው ዚሚያዩት፤ ምክንያቱም እምብዛም ዹህመም ስሜት ዹለውም” ዚምትለውባለሙያዋ፤ ዋናው ነገር ሎቶቜ ፅንስ ለማቋሚጥ ብለው በዚመንደሩ በመሄድ ህይወታ቞ውን ለአደጋ ኚማጋለጥ መቆጠባ቞ው ነው፤ ማናቾውንም ጉዳዮቜ ዹህክምና ባለሙያዎቜ በማማኹር ቢፈፅሙት ራሳ቞ውን ኚሞት አደጋና ኚጀና እክሎቜ ሊጠብቁ ይቜላሉ ስትል ትመክራለቜ፡፡ በአሚን ጠቅላላ ሆስፒታል፣ ዚፅንስና ዹማህፀን ስፔሻሊስት ዶክተር ገላኔ ሌሊሳ ሲናገሩ፤ ማንኛውም ህክምና በትክክለኛ ባለሙያ መኹናወን እንዳለበት ገልፀው፣ ዚእርግዝናው እድሜ እዚገፋ በመ ቁጥር አደጋዎቹም እዚኚበዱ እንደሚሄዱ ያስሚዳሉ፡፡ አንዲት ሎት በመጀመሪያዎቹ አስራ ሁለት ሳምንት ዚምታደርገው ውርጃዎቜ ትንሜም ቩሆን ቜግር አላቾው ምንኛውም ሎት እስኚ ስምንት ሳምንት ያልሞላው ጜንስ አንዳንዎ በተፈጥሮም ዚሚቋሚጥበት አጋጣሚ ይኖራል፤ በህክምናም ሊቋሚጥ ይቜላል ዚሚሉት ዶ/ር ገላኔ፤ ይሄ ዹተለዹ ቜግር ያመጣል ተብሎ አይታሰብም ብለዋል፡፡ አንዲት ሎት ፅንሷ ኹተቋሹጠ በኋላ እሚፍት ሳታደርግ ለጉዞ ብትነሳ ወይም ወደ ስራ ብትገባ ቜግር ያጋጥማታል ማለት አይደለም ያሉት ዶ/ር ገላኔ፣ ነገር ግን ማንኛውም ህክምና ሁሌም ክትትል ያስፈልገዋል፤ ህክምናው ትክክለኛ ውጀት ማስገኘቱን ማሚጋገጥ ያስፈልጋል ብለዋል፡፡ ለምሳሌ ኹህክምና በኋላ፣ እንደተጠበቀው ፅንሱ ሳይቋሚጥ ቢቀር በጣም አስጊ ስለሚሆን ክትትል ማድሚግ ይኖርባታል ብለዋል ዶ/ር ገላኔ፡፡ ዚፅንስ ማቋሚጥ ህክምና በሁለት መንገድ እንደሚካሄድ ዶ/ር ገላኔ ጠቅሰው፣ አስር ሳምንት ያልሞላው ጜንስ በመድሀኒት ሊቋሚጥ ይቜላል፤ ዚፅንሱ እድሜ ኹዚህ በላይ ኹሆነ ግን ዚግድ መጠሹግ ይኖርበታል ብለዋል፡፡ ኚሁለቱ ዘዎዎቜ መካኚል በመድሃኒት ጜንስ ዚማቋሚጥ ዘዮ ተመራጭ ነው፣ ምክንያቱም ኹማህፀን ጋር ምንም ንክኪ ስለሌለው ዹማህፀን መኮማተርን አያስኚትልም፡፡ ስለዚህ ያልተፈለገ እርግዝና ሲኚሰት ጊዜው ሳያልፍ ወደ ትክክለኛው ዹህክምና ባለሙያ መሄድ ያስፈልጋል ሲሉ ዶ/ር ገላኔ ይመክራሉ፡፡ 

Mar 29, 2013

ዕውን ኢትዮጵያን ዚሚመሯት ኢትዮጵያውያን ናቾው?

(ምንጭ፡ ፍኖተ ነጻነት)

ዕውን ኢትዮጵያን ዚሚመሯት ኢትዮጵያውያን ናቾው?ዚኢትዮጵያ ክብር ተቆርቋሪ ዹግል ተነሳሜ ኮሚ቎ና ባለራዕይ ወጣቶቜ ማህበር ኚሰማያዊ ፓርቲ ጋር በመሆን ያዘጋጁት ሰላማዊ ሰልፍ አላማ ለፋሺስቱና ለጩር ወንጀለኛው ግራዚያኒ በጣሊያን ሀገር ዚተገነባውን መናፈሻ ስፍራና ሀውልት ለመቃወም ነው፡፡ ይህ ግለሰብ ኢትዮጵያውያን ላይ ዹተፈፀመውን ዘግናኝ ጭፍጹፋ ታሪክ አይዘነጋውም፡፡
ግራዚያኒ በመርዝ ጋዝ በሺዎቜ ዚሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያንን ጹፍጭፏል፤ ኚዚካቲት 12 ጀምሮ ለቀናት በዘለቀው ዹበቀል ጭፍጹፋም በአካፋ ሳይቀር በአዲስ አበባና በአካባቢዋ ያሉ ኢትዮጵያውያንን በግፍ ጹፍጭፏል፡፡ ግራዚያኒ በወቅቱ በሰጠው ትዕዛዝ ዚፋሺስት ወታደሮቜ ህይወት ያለውን ተንቀሳቃሜ ፍጥሚትን ሁሉ ገድለዋል፡፡ ይህ እሩቅ በማይባል ጊዜ ዹተፈፀመ ድርጊት ነው፡፡
ዚኢህአዎግ ባለስልጣናት ለእንዲህ አይነቱ ጚፍጫፊ ዚተገነባን ሀውልት ለመቃወም በወጡ ዜጎቜ ላይ ዚወሰዱት ዚእስር ተግባር እውን ኢትዮጵያን ዚሚመሯት ኢትዮጵያውያን ናቾው? አስብሎናል፡፡ ኢህአዎግ በስልጣን ዘመኑ ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ላይ በተደጋጋሚ ጥፋት ፈፅሟል፡፡ ሀገራቜንን ዚባህር በር ማሳጣትን ጚምሮ ሀገራዊ ስሜትን አንኳሶ ጠባብ ዚብሔር ስሜት እንዲንሰራፋ አድርጓል፣ ታሪክን ለስልጣኑ መደላድል ሲል በራሱ መንገድ ዚሚያዘጋጀው ዚኢህአዎግ መንግስት ኢትዮጵያን ጠፍጥፎ እንደሰራት ሁሉ ደርግን ለመጣል ካደሚገው ትግል ውጪ ያለውን ዚአርበኞቜ ተጋድሎ እውቅና ሲሰጥ አይታይም፡፡
መንግስት ለፋሜስቱ ሩዶልፍ ግራዚያኒ ዚተገነባውን ሀውልት በመቃወም ዹወሰደው እርምጃ አለመኖሩ ሳያንስ ግራዚያኒን ለማውገዝ ዚወጡ ዜጎቜን በመደብደብና በማንገላታት ማሰሩ አሳፍሮናል፡፡ ለዜጎቻ቞ው እና ለሚመሯት ሀገር ክብር ዚማይሰጡ ይልቁንም ዹጩር ወንጀለኛና ፋሺስትን ለመቃወም ዚወጣን ዜጋ ማሰርራ቞ው ዚኢህአዎግ ባለስልጣናት ወገንተኝነታ቞ው ለዜጎቻ቞ው ነው ወይስ ለፋሺስት? ዹሚል ዘግናኝ ጥያቄ እንድንሰነዝር ያስገድደናል፡፡
በሰልፉ ላይ ዚተገኙት ሀገር ወዳድ ዜጎቜ በማን አለብኝነት ሲታሰሩ ድባደባ ተፈፅሞባ቞ዋል፡፡ ኹዚህ በተጚማሪም ዚታሳሪዎቹን ዚኢሜይልና ዚማህበራዊ ገፅ ዹይለፍ ቃል (password) በግዳጅ ዹሚቀበሉ ዚደህንነት ሀይሎቜ ተልኚውባ቞ዋል፡፡ ይህን ቅጥ ያጣ አንባገነናዊ ድርጊት ዹፈፀመው ወይም እንዲፈፀም ትዕዛዝ ዹሰጠው አካል ማንነት ተጣርቶ ዚማስተካኚያ እርምጃ ሊወሰድ ይገባዋል፡፡ በዚምክንያቱ ዜጎቜን ማሰር ዹለመደው አንባገነኑ ዚኢህአዎግ መንግስት ምን ያክል ኢትዮጵያዊነትን እዚተዋጋ እንዳለም ዚሚያሳይ ድርጊት ነው፡፡ መሰሚቱ ዜጎቜ በማንኛውም ጉዳይ ላይ ዹተቃውሞም ሆነ ዚድጋፍ ሰልፍ ማድሚግ እንደሚቜሉ ህገመንግስቱ ደንግጓል፡፡ ይህን መብት ዜጎቜ እንዳይጠቀሙ ያፈነው መንግስት፣ ኢህአዎግን ዹሚደግፉ አልያም በራሱ ኚተጠሩ ሰልፎቜ ውጪ ዜጎቜ እንዳይሳተፉ በአሰራር ኹልክሏል፡፡ ይህ ዚመብት ሚገጣ ኹመሆኑም በላይ በዜጎቜ መካኚል 1ኛ ደሹጃና 2ኛ ደሹጃ ዜግነትን ያስቀመጠ ነው፡፡
ዚኢህአዎግን ባናውቅም፣ እኛ ኢትዮጵያውያን በቅኝ ገዢዎቜ ዹተዋሹደ ስነልቊና ዹለንም፡፡ ሆኖም ዹግል ጥቅማ቞ውን ለማደላደል ሲሉ ለቅኝ ገዢ ጠላቶቻቜን ያደሩ ባንዳዎቜ እንደነበሩ ታሪክ በጥቁር መዝገቡ ሞክፎታል፡፡ ይህን አሳፋሪ ተግባር በጣሊያን ወሚራ ወቅት ዹፈፀሙ ኢትዮጵያውያን ለልጅ ልጆቻ቞ው ዚሚያስተላልፉት አንገት ቀና ዚሚያደርግ ታሪክ አይኖርም፡፡
በዚህም ዘመን ተመሳሳይ ክህደት ዹሚፈፅሙ አካላት መኖራ቞ው አይጠሹጠርም፡፡
ዚኢህአዎግ መንግስት በይፋ ለጩር ወንጀለኛውና ለፋሺሜቱ ሩዶልፍ ግራዚያኒ ዚተሰራውን ሀውልት በይፋ ካለማውገዝ ባለፈ ለተቃውሞ ዚወጡትን ኢትዮጵያውያን በግፍ ዚማሰሩን ምክንያት ስንመሚምር አንድ መራራ እውነት እንሚዳለን፤ ይኾውም ጣሊያን ለኢህአዎግ መንግስት ዋንኛዋ ለጋሜ ሀገር መሆኗ ነው፡፡ ይህ ዚኢህአዎግ መንግስት ተግባር በስልጣን ዘመኑ በኢትዮጵያዊነት ላይ ኹፈፀማቾው ክህደቶቜ እኩል በታሪክ ጥቁር መዝገብ ዚሚቀመጥ ይሆናል፡፡

ነገን ዚተሻለ ቀን ለማድሚግ፤ ዛሬ ነው መነሳት፤ ይድሚስ ለሀገሬ ወጣቶቜ

ሉሉ ኹበደ
ኹዘር ማንነታቜን በፊት ሰብአዊ ሰውነታቜን፤ ኚጎጠኝነታቜን በፊት ኢትዮጵያዊነታቜን፤ ኚሞፍጥ፤ ኚተንኮል፤ ኚመሰሪነታንቜን በፊት ቅንነታቜን፤ ኚፍርሀታቜን በፊት ድፍሚታቜን፤ እርስEthiopian flag, Green, yellow and red á‰ áˆ­áˆµ ኚመጠራጠራቜን በፊት መተማመናቜን፤ ኚመፍሚክሚካቜን በፊት በጜናት መቆማቜን፤ ኚልዩነታቜን በፊት አንድነታቜን፤ ወያኔ ዛሬ ኢትዮጵያውያንን ኚኚተተበት መቀመቅ ውስጥ ዚሚያወጣን ብ቞ኛ መፍትሄ ኹላይ ዚደሚደርኩት ነገር ብቻ ዚመስለኛል።
ነጻ አውጭ ነን ዹሚሉ ዹዘር ፖለቲኚኞቜ፤  ህዝብ መክሮ ዘክሮ ኹዚህ ዘር ነጥሉን፤ ኚዚያ ዘር ነጥሉን፤ ነጻ አውጡን፤ ብሎ ባይመርጣ቞ውም፤  በስራ቞ው ለማሰባሰብ ለፈለጉት ህዝብ ታሪክ እዚፈጠሩ መስበካ቞ው እንዳለ ሆኖ፤  እንዲዋጋላ቞ው፤ እንዲታገልላ቞ው ሲያደርጉም ዚዚያኑ ያህል ዚውሞት ተስፋ እዚመገቡም ነው። ለምሳሌ በትግሉ ዘመን ዚሻእቢያ ካድሬዎቜና ፕሮፓጋንዳ ሰራተኞቜ ዘወትር ህዝቡን ሲሰብኩ፤ ኀርትራ ነጻነቷን ስታገኝ እያንዳንዱ ኀርትራዊ ዜጋ ምንም ስራ ሳይሰራ ኚወደቊቜ በሚገኝ ገቢ ብቻ በቀን ኚሰላሳ እስኚ አርባ ብር ገቢ ይኖሹዋል እያሉ ይሰብኩ ነበር።  áŠšáŠáŒ»áŠá‰µ በኋላ ኀርትራ ዚምስራቅ አፍሪካ ሲንጋፑር ትሆናለቜ ይሉ ነበር። እነሆ ነጻነቱ ሀያ ሁለት አመታትን አስቆጠሚ፤ ዚኀርትራ ህዝብ በቀን ሰላሳ ብር በነፍስ ወኹፍ እዚታደለው ነው? ኊሮሞን ነጻ እናወጣለን ዚሚሉትን ሰዎቜ ብትሰሟ቞ው ወርቁ፤ ቡናው፤ ማእድኑ ዚብቻ቞ው እንደሚሆንና ኚነጻነት በኋላ እንደሚበለጜጉ ነው ዚሚቀባዥሩት። ኩጋዮንን ነጻ እናወጣለን ዚሚሉትን ሶማሌዎቜ ብትሰሟ቞ው ጋዙ፤ ነዳጁ ዚብቻቜን ይሆናል ኚነጻነት በኋላ እያንዳንዱ ሰው ይበለጜጋል ነው ዚሚሉት። ዚብቻ ተጠቃሚነት ቅዥት፤ ስግብግብነት፤ ራስ ወዳድነት፤ በነጻነት ስም ዚቡድን ጥቅም ዚስልጣን ምኞት ቅዥት።
አንድ ህዝብ አንድ ቋንቋ ስለተናገሚ፤ አንድ ባህል ስለተጋራ፤ ባንድ አካባቢ ስለኖሚ፤ ምንጊዜም አብሮ በሰላም ይኖራል ማለት አይደለም። ርእዮተ አለም፤ ሀይማኖት፤ ጥቅም፤ ስልጣን፤ ንኡስ ነገድ፤ ዚአካባቢ ልዩነት፤ በሰው ልጆቜ መካኚል ግጭትና አለመግባባትን፤ ብሎም ጊርነትና ፍጅትን ለመፍጠርም ሆነ ለማስነሳት በቂ ሀይል አላቾው። ሶማሌዎቜ አንድ ቋንቋ፤ አንድ ባህል፤ አንድ መልካምድር ዚሚጋሩ ናቾው።ለምንድነው አብሚው መኖር ተስኖአ቞ው መንግስት አልባ ሆነው ዚቀሩት?
ፕሮፌሰር አለማዹሁ ገብሚማሪያም “አቡሞማኔው ትውልድ” በሚለው ዚእንግሊዝኛ ጜሁፋ቞ው ውስጥ እንዳስቀመጡት “…ኚኢትዮጵያ ህዝብ አርባ አንድ ሚሊዮን ዹሚሆነው እድሜው ኚአስራ ስምንት አመት  በታቜ እንደሚሆን ይገመታል። ካጠቃላዩ ህዝብ ኚግማሜ በላይ ማለት ነው። ዩኒሎፍ ዚተባለው ዚህጻናት መርጃ ድርጅት እንደሚገምተው ኚአምስት አመት በታቜ ያሉ ህጻናቶቻቜንን ኚግማሜ በላይ ዹሚገላቾው ዚምግብ እጊት ነው። ኢትዮጵያ አምስት ሚሊዮን ዚሚገመቱ ወላጅ አልባ ህጻናት አሏት። 800 000 ያክሉ ወላጆቻ቞ውን ያጡት በኀድስ በሜታ ምክንያት እንደሚሆን ይገመታል። በኚተሞቜ አካባቢ ዚስራ አጥ ወጣቶቜ ቁጥር 70 በመቶ በላይ መድሚሱ ይገመታል። በ2011 ዚወጣ ዚተባበሩት መንግስታት ዚልማት ድርጅት ሪፖርት እንደሚያመለክተው 77.8 በመቶ ዹሚሆነው ዚኢትዮጵያ ወጣት ኑሮን ዹሚገፋው በቀን ኚሁለት ዚአሜሪካን ዶላር ባነሰ ዚገንዘብ አቅም ነው። ዚኢትዮጵያ ወጣቶቜ ስራ ለማግኘት፤ ለመኖር ሲሉ፤ ራሳ቞ውን ለመሞጥ ይገደዳሉ። በ 2010 ዚወጣ ዚአሜሪካ መንግስት ዚሰባዊ መብት ሪፖርት እንዳመለኚተው ዚኢህአደግ ድርጅት አባል ያልሆነ ወጣት ስራ ለማግኘት ኹቀበሌ ዚድጋፍ ደብዳቀ አያገኝም። ትምህርት ለመማር፤ ስራ ለመቀጠር፤ በግል ስራ ለመሰማራት ዚፓርቲ አባልነት መስፈርት ሆኖ ተቀምጧል።…..”
ታዲያ ለዚህ ትውልድ እዚመሞ ነው እዚነጋ? ለዚህቜ አገር እዚመሞ ነው እዚነጋ ? ዚጥቂት ህውሀት መሪዎቜና ቅጥሚኞቻ቞ው ህይወትና እድል እዚለመለመና እያማሚ ሲሄድ፤ ዹመላው ኢትዮጵያ ህዝብ ህይወት እዚጚለመና እያሜቆለቆለ ሲሄድ፤ ዹመላው ኢትዮጵያ ወጣቶቜ ዹነገ ህይወት ጾሊም ተስፋ ተጋርዶበት፤ አስፈሪውን መጪ ጊዜ ሁላቜንም እያዚነው ተነስተን አንድ ነገር ማድሚግ ዚተሳነን ለምን ይሆን?
በሚሊዮኖቜ ለሚቆጠሹው ወጣት ትውልድ በዚህ ዘሹኛ ገዢ ቡድን ምክንያት ህይወት ጭለማ ኚሆነቜበት፤ ዚተፈጥሮ መብቱን፤ ዚዜግነት መብቱን በጥቂት ማፊያ ቡድን ካስነጠቀ፤ ዚወደፊት ህይወቱን፤ እድሉን፤ ዚጋራ ሀገሩን ለዚህ አጥፍቶ ጠፊ ዚዘሚኞቜ ቡድን መቆመሪያ አሳልፎ ኹሰጠ፤ ይህ ወጣት እንዎት ለሀገሩና ለወገኑ መድህን ሊሆን ይቜላል? ወጣትነት ለውጥ ፈላጊነት ነው። ወጣትነት አዲስ ነገር ናፋቂነት ነው። ወጣትነት ዹሀገር ተሚካቢ ባላደራነት ነው።
በ1998 እኀአ ናይሮቢ ኬንያ ውስጥ ዚዩኒቚርሲቲ ተማሪዎቜ ኚመንግስታ቞ው ጋር ኹፍተኛ ግጭት ዚፈጠሩበትና ኚፖሊስ ጋር አደባባይ ዚተፋለሙበትን አንድ አጋጣሚ ላንሳ፤ በዚያን ጊዜ ዹነበሹው ዹሞይ መንግስት ዹሆነ መሬት ለኢንቚስተሮቜ በሊዝ ሊሞጥ ይስማማል። ወዲያው ጉዳዩ ለህዝብ ውይይት ይፋ እንደተደሚገ፤ ዚዩኒቚርስቲ ተማሪዎቜ ኹዹተቋሙ በቁጣ ተፈንቅለው ድርጊቱን ለመቃወም ያልተፈቀደ ሰልፍ ይወጣሉ። ዚተማሪዎቹ ቁጣ ሊሞጥ ዚታሰበው መሬት በደን ዹተሾፈነና ለአራዊትም መኖሪያ ለተፈጥሮውም ጥበቃ ሀገሪቱን ዚሚጠቅማት በመሆኑ፤ “ሀገራቜንን ነገ ዚምንሚኚብ እኛ ስለሆን፤ ይህ መንግስት ሀላፊነት ዹጎደለው ስራ እንዲሰራ አንፈቅድም፤ ለም መሬታቜን ለማይሚባ ዚባእድ ኢንቚስትመንት አይሞጥም” በማለት አደባባይ ወተው ኚመንግስታ቞ው ጋር ግብግብ ገጠሙ። ህዝቡም ኚያቅጣው ደገፋቾው። መንግስት አቋሙን ቀይሮ ሌላ አማራጭ ለመፈለግ ተገደደ።
ድፍን ኢትዮጵያ እለት በእለት ሲ቞በ቞ብ ዹኛ ተማሪዎቜ በዘር ተቧድነው በድንጋይ ይደባደባሉ። ወያኔ መላውን ዚሀገራቜንን ምድር ኚዚትም አለም እዚጠራ፤ ስለአጭር ጊዜም ሆነ ስለሚጅም ጊዜ ጉዳቱ ምንም አይነት ጥናትና ዚህዝብ ውይይት ሳያደርግ በርካሜ ምድራቜንን መሞጡን ቀጥሏል። ኚሰላሳ አምስት በላይ ኹሚሆኑ አገሮቜ ለሚመጡ ወይም ለመጡ 8000 በላይ ባለሀብቶቜ ዚንግድ እርሻ ፍቃድ አድሏል። መሬቱ ለባለሀብቶቹ ሲሰጣ቞ው፤ ዜጎቜ ኚቀያ቞ው በሀይል እንዲወጡ፤ መኖሪያ቞ው እዚፈሚሰና ልጆቻ቞ው ደጅ እዚተበተኑ፤ እንዲፈናቀሉ እዚተደሚገ፤ እንቢ ካሉ እዚታሰሩ፤ እዚተገሚፉና እዚተገደሉ ነው። በቅርቡ 150 ዹሚሆኑ ዚሰሬ ብሄሚሰብ ወገኖቻቜን በወያኔ ሚሊሺያ ተጹፍጭፈው መሬቱ ለባእዳን ባለሀብቶቜ ጞድቶላ቞ዋል።  በሚቀጥሉት አስርና አስራአምስት አመታት ውስጥ ወያኔ ስልጣን ላይ ኹቆዹ ለራሳቜን ፍጥነቱን ዚማንቆጣጠሚው ዚህዝብ ብዛታቜን ሲፈነዳ፤ መሬታቜን ሁሉ በባእዳን እጅ ገብቶ ዚምናርሳት ኩርማን መሬት ቀርቶ፤ መቆሚያ መቀምጫ እንደምናጣ ለመተንበይ ነብይ መሆን አያስፈልግም። ለመኖር ስንል ሀገራቜንን ኚወሚራት አለም ጋር ጊርነት መግጠማቜን ዹማይቀር ነገር ነው። ወያኔ በመርዝ እንዲያልቁ ካላደሚጋ቞ው ዚህዝባቜን ብቻ ሳይሆን ዚቀት እንስሳቶቻቜንም ቁጥር ያድጋል፤ ወደፊት ዚሚሰማሩበትም ቊታ ይጠፋል። ዛሬ ወያኔ ብቻ ነው ዋናው ገዳያቜን። ያኔ ግን እርሻ቞ውንና ሀብታ቞ውን ንብሚታ቞ውን ዚሚጠብቁት ዹአለም ሀብታሞቜ ወታደሮቻ቞ውን ልኹው ያግዙታል። በደንብ እንገደላለን።
ያሁሉ ኚመምጣቱ በፊት፤ ኢትዮጵያዊው ወጣት ትውልድ ዛሬ ላይ ቆሞ እዚተጓዘበት እዚቀሚበው ዚመጣውን ጹለማ ጊዜ መመልኚት ኚቻለ፤ ፈጥኖ መነሳትና ህብሚተሰቡን አስኚትሎ ዚወያኔን መንግስት ማስወገድና ሀገሪቱን ማዳን መጪውን ዹጹለመ ተስፋ ወደ  ብርሀን መለወጥ አለበት። በዘር ተኹፋፍሎ መናቆሩን ኹቀጠለ፤ እርስ በርሱ ሲባላ ወያኔና ዚባእድ ሜርካዎቹ ቅርጥፍ አድርገው በልተውት ምድሪቷን ያለስጋት ይኖሩባታል።
አቶ አስገደ ገብሚስላሎ “መለስ ኚደደቢት እስኚ ህልፈት” በሚለው ዚጜሁፍ ስራ቞ው ውስጥ እንዳስቀመጡት፤  “….ዚሀገራቜን መሪዎቜ ልጆቜና ዘርማንዘራ቞ው በመንግስት ባጀት ያለ አንዳቜ ዚትምህርት ውድድር በቻይና፤ በአሜሪካ፤ በአውሮፓ፤ በደቡብ ኮርያ፤ ኹፍተኛ ትምህርት በሚማሩበት፤ ፍትሀዊ ዹሆነ ዹሀገር ሀብት ክፍፍል በሌለበት፤ ዚሀገራቜን ሀብት በህውሀትና ግብሚአብሮቻ቞ው በባለቀትነት በተያዘበት፤ ህዝብ መጠለያ ዚማግኘት መብት ባጣበት፡ህብሚተሰብ በሙሉ በግድ ዚህውሀት ኢህአደግ አባል ካልሆነ ዚማይኖርበት ሀገር ሆና እያለቜ፤ ዚትምህርት ነጻነት በሌለበት፤ ዚትምህርት ተቋማት ሁሉ ዚህውሀት ኢህአደግ አባላት መመልመያና ማደራጃ  በሆነበት፤ ዚሎፍቲ ኔት፤ ዚድርቅ፤ ማናቾውም እርዳታ ሁሉ ለህውሀት አባላትና ደጋፊዎቜ ብቻ ዚሚሰጥበት፤…ኢትዮጵያውያን ሁሉ ሁለተኛ ዜጋ ዚሆኑበት ሁኔታ እያለ መለስ እንዎት ዲሞክራሲያዊና ተራማጅ ሊባል ይቜላል?….”
ዛሬ ስልጣን ላይ ተጣብቀው ሞት ነው ዚሚያስለቅቀን ዚሚሉት ዚትግራይ ናዚዎቜ ስልጣኑን ላለመልቀቅ ሲሉ ዚኢትዮጵያን ህዝብ እዚገፉ ዚሚወስዱበት መቀመቅ አሁን ካለንበት ኚደሚስንበት ቊታ ላይ ቆመን ዹነገውን ስንመለኚተው ወለል ብሎ ዚሚታይና ዚተለያዩ መድሚሻዎቜም ያለው ነው።
አንድ ሁለት እውነታ ላንሳ። ሩዋንዳ ውስጥ ሶስት ዘሮቜ አሉ። ሁቱ፤ ቱትሲና ቱዋይ ። እንደ አውሮፓውያኑ ዘመን አቆጣጠር በ1919 አም ጀርምኖቜን ተክተው ዹበልጅዹም ቅኝ ገዢዎቜ ሩዋንዳን ተቆጣጠሩ። ኚሌሎቜ ዚአውሮፓ ቅኝ ገዢዎቜ ጋር ሲነጻጞሩ ቀልጅዚሞቜ እጅግ ጚካኝና ግፈኛ ቅኝ ገዢዎቜ መሆናቾው ይነገራል። ስለተቆጣጠሩት አገር ህዝብ ምንም አይነት ደግነት ዹላቾውም። ላገሩ ዚተፈጥሮ ሀብት፤ ለህዝቡ ባህል፤ ለመሬቱ … ወዘተ። ዋናው እስትራ቎ጂያ቞ው ኚህዝቡም ኚመሬቱም ማናቾውንም ጠቃሚ ነው ብለው ያመኑትን አገራ቞ው ቀልጅዚምን ዚሚገነቡበትን ሀብት መቊጥቊጥና ወደሀገራ቞ው ማሻገር ብቻ ነበር። ልክ  ያለፈ ሀያ ሁለት አመታት ጀምሮ ወያኔ  እያደሚገ እንዳለው ሁሉንም ነገር ለትግራይና ወደትግራይ ክልል ማለት ነው። ቀልጂዚሞቜ እንደመጡ ጀምሮ ዚነዋሪዎቹን ዹዘር ግንድ ልዩነት ሲያጠኑ ቆይተው በ1933 ላይ ሁቱ ዚትኛው ቱትሲ፤ ትዋይ አውቀው ሲጚርሱ፤ ሁሉም በዚብሄሚሰቡ መታወቂያ እንዲሰራለት፤ ሩዋንዳዊ ነኝ ሳይሆን ዚተለጠፈለትን ዹዘር አይነት እንዲጠራ ተደሹገ። አሁን ዹኛ ቅኝ ገዥዎቜ ጀግኖቹ ዚትግራይ ፍልፈሎቜ እንዳደርጉን ማለት ነው። ሁቱዎቜ ብዙሀን ናቾው። ቱትሲዎቜ ሀዳጣን ናቾው 15%። ዹኛ ትግሬዎቜ እንዲያውም ኚዚያ ያነሱ ናቾው 5%።  አምስት እጅ ዹምለው አጠቃላዩን ዚትግራይ ህዝብ እንጂ በጩር ሀይል አገሪቱን ተቆጣጥሚው በመግዛት ላይ ያሉትን ጥቂቱን ዚህውሀት መሪዎቜ አይደለም። በማናቾውም ጜሁፌ ውስጥ እማወራው ዚትግራይን አርሶ አደርና ሰራተኛ ህዝብ አይመለኚትም። ህዝቡ ለራሱ ኹማንኛውም ዚኢትዮጵያ ህዝብ  በኹፋ መልኩ ታፍኖ ተሹግጩ ዹሚኖር ነው።  á‰€áˆáŒ‚ዚሞቜ ዹኹፋፍሎ መግዛቱን ሂደት ሲያስተካክሉ ቱትሲዎቜን ቀድሞውንም ዹሀገር ባላባት ሆነው ራሳ቞ውን ኹፍ አድርገው ይኖሩ ዚነበሩትን አቀፉና ብዙሀኑን ሁቱዎቜን ገሞሜ አደሹጉጓቾው። ዚወያኔ ገዢዎቻቜን ትግሬን አቀፉ፤ ዹቀሹውን ዚኢትዮጵያ ህዝብ አርባ ክንድ አራቁት።  á‹šáˆ˜áŠ•á‹°áˆ­፤ ዚጎሳ፤ ዚአካባቢ መሪ ተብለው ህዝቡ ዚሚያውቃ቞ውን ዹሚቀበላቾውን በሙሉ ቀልጂዚሞቜ እያባሚሩ በምትካ቞ው በታማኝነት ዹሚመለምሏቾውን ሀዳጣን ቱትሲዎቜን አስቀመጡ። ወያኔ በሀገራቜን እያደሚገ እንዳለው ማለት ነው።
ዚትምህርት እድሉን፤ ዚመንግስቱን ስራ ሀላፊነትና ተቆጣጣሪነት፤ በማናቾውም መስክ በጥቅማጥቅሙም “በዝምበለው ይውሰድ” ንቅዘቱም ዚበላይነቱን ለቱትሲዎቹ ሰጧቾው። ዚወያኔ ገዢ ቡድን ኚትግራይ ዹሚመለምላቾውን ሁሉ በማናቾውም ዚኢትዮጵያ ክፍል ዹበላይ እንዳደሚገው፤ ቀልጅዚሞቜም ቱትሲዎቜን አጠናኚሩ። ቀልጂዚሞቜ ኹሌላው ወገን ለሆዱ ዹተገዛውንና ኹተጠቀመ  ለጥፋት ስራ቞ው ሁሉ ፍጹም ተባባሪ ለመሆን ዹቆሹጠውን ትንሜ ትንሜ እያላሱ፤ ዹገዛ ወገኑን መቀጥቀጥ ዚሚቜል መዶሻና ድንጋይ አደሚጉት። አሁን በዹክልሉ ወያኔ በአምሳሉ ዚፈጠራ቞ው ዚአማራ፤ ዚኊሮሞ፤ ዚሀሚሪ፤ ዚሶማሌ፤….ወዘተ አይነት ደደቊቜና ጅቊቜ።
ታዲያ ብዙሀኑን ዚሩዋንዳ ህዝብ ሁቱዎቜንና ቱዋዮቜን ያስኚፋ቞ውና ለበቀል ያነሳሳ቞ው ነገር፤ ህዳጣኑ ቱትሲዎቜ ዹቅኝ ገዚዎቜን ኹለላና ድጋፍ በማግኘታ቞ው ብቻ ኚሌሎቜ ወገኖቻ቞ው ተለይተው ተጠቃሚ በመሆናቾው ብቻ፤ ኹቅኝ ገዢዎቹ ብሰው ወገኖቻ቞ውን ዚሚሚግጡ፤ ዹሚገፉ፤ ዹሚጹቁኑ ሆኑ። አሁን በሀገራቜን ህውሀት ስር ተለጥፈው ዚሚጥሉላ቞ው ቅንጥብጣቢ ብሶባ቞ው፤ ሆዳ቞ው ስለሞላ ብቻ ህሊናቾው ታውሮ፤ በወያኔ ትእዛዝ ዹገዛ ወገናቾውን ዹሚገሉ፤ ዚሚያፈናቅሉ ኢትዮጵያውያንን አይነት ማለት ነው።
በ1950 ዎቹ ቱትሰዎቜንና ቅኝ ገዢዎቹን ዚሚያጣላ ሁነት ተኹሰተ። በመላው አፍሪካ ዚተነሳው ዚነጻነት እንቅስቃሎና፤ አንዳንድ ተደማጭ ዚሀይማኖት አባቶቜ ስለነጻነት ህዝቡን ማነሳሳታ቞ው፤ ቱትሲዎቜ በቀልጂዚሞቜ ላይ ዚእንቢታና ዚመነሳሳት፤ ዚነጻነት ጥያቄም አነሱ። በዚህን ጊዜ ለሩዋንዳ ነጻነት ዚሚንቀሳቀስ ዚሁቱዎቜ ፓርቲ ነበር። ቀልጂዚሞቜ ገልበጥ አሉና እሳትን በሳት እንዲሉ ቀድሞ  በእንክብካቀ ይዘው ኹፍኹፍ ያደሚጓ቞ውን ቱትሲዎቜ ማግለልና ዚሁቱዎቹን ንቅናቄ መደገፍ ጀመሩ።
በሁቱና ቱትሲ ወንድማማ቟ቜ መካኚል ይህ መጚካኚን ይህ መገፋት፤  á‰ á‰°áˆˆá‹«á‹š ጊዚ ብዙ ደም ያፋሰሰ ግጭት አስነስቶ በብዙ ሺዎቜ ለሚቆጠሩ ዚሀገሪቱ ተወላጆቜ እልቂት መክንያት ሆነ። 1961 ኚነጻነት በሁዋላ ሁቱዎቜ እንደገና በቀልጂዚሞቜ ድጋፍ ስልጣኑን ተቆጣጠሩ። ዹበቀል አዙሪቱ ቀጠለ። በጋራ ሀገራ቞ው ስልጣኑን ተጋርተው በሰላም ሀገራ቞ውን ማስተዳደሩ ተስኗ቞ው በስልጣንና በጥቅም ህሊናቾው ታውሮ እንደሰው ማሰብ ተስኗ቞ው እንደ አውሬ ሁነው እንደገና ሁቱዎቜ ደሞ በተራ቞ው ቱትሲዎቜን ያሳድዱ ይጹቁኑ ጀመር። ቱትሲዎቜ ሜሜት ወደዚጎሚቀት አገራት መበተን ጀመሩ። ኹ1961 እስኚ 1964 ብቻ ቱትሲዎቜ አስር ጊዜ ኚጎሚቀት አገር እዚተንደሚደሩ ሁቱዎቜን ለማጠጥቃትና ወደ ስልጣን ለመመለስ ሞክሹዋል። ይህ ሙኚራ ደግሞ በሀገር ውስጥ ዚቀሩ ቱትሲዎቜ በበቀል እንዲጚፈጚፉ ምክንያት ሆነ። እንዲህ እንዲህ እያለ ቅኝ ገዢዎቜ ስራ ላይ ያዋሉት እዚኚፋፍሉ እያጋጩ መግዛት ዚህብሚተሰቡ ቋሚ በሜታ ሆኖ አሹፈው።
እንደ አውሮፓውያኑ ዘመን አቆጣጠር በ1994 በሁቱዎቜ ዚበላይነት ዚሚመራው ዚሩዋንዳ መንግስት በቱትሲ አማጜያን መሪው ሲገደል፤ በቱትሲዎቜ ላይ ያንቀሳቀሰው ዹዘር ማጜዳት ዘመቻ ቀድሞውንም ዚታለመ ዚታቀደ ነበር። ለሹጅም ጊዜ በሀገሪቱ ሬዲዮና ጋዜጊቜ ሁቱዎቜን ኢላማ ያደሚገ ዹዘር ጥላቻ ፕሮፓጋንዳ በይፋ ይነዛ ነበር። “ሁቱዎቜ ኚዚቜ ምድር ተጠራርገው ካልጠፉ ሩዋንዳ ሰላም አይኖራትም” ይሉ ነበር። ህውሀት በአማራው ህዝብ ላይ አሁንም በተለይ በትግራይ ክልል ዚማያቋርጥ ዚሬዲዮና ዚህትመት ፕሮፓጋንዳ፤ ዹዘር ጥላቻ ትምህርት ይሰጣል። እርግጥ ኢትዮጵያ በሜፍቶቜ ዚተያዘቜ ሀገር በመሆኗ ህግ ዹለምና ነው እንጂ ይህ ዚህውሀት ቀንደኛ መሪዎቜ በህዝቡ ውስጥ ዚሚሚጩት መርዝ እድሜልክ ወህኒ መቀመቅ እንዲያርፉ ዚሚያደርጋ቞ው ነበር። ደጉ ነገር ዚኢትዮጵያ ህዝብ ኚነሱ ዹቀደመ በመሆኑ ዚሚፈልጉትን ዚሚያስቡትን ነገር አያደርግላ቞ውም።
ወያኔ በህብሚተሰቡ ውስጥ እያበሚታታና እያስፋፋ ያለው እስኚዛሬም ያኚናወነው ዘርን ኹዘር ሀይማኖትን ኚሀይማኖት ዚማጋጚት ስራና እስትራ቎ጂ ባይዝለትም ተስፋ ይቆርጣል ማለት አይደለም። ተስፋውንና እስትንፋሱን ዹሚቆርጠው ዚኢትዮጵያ ህዝብ በአንድነት ተነስቶ ጉሮሮውን ያነቀ እለት ብቻ ነው። በሰላማዊ አመጜም በሉት እሱ በሚያውቀውና በሚገባው አይነት። ለዚህም ተግባር ፊት አውራሪ መሆን ያለበት ዚኢትዮጵያ ወጣት ዛሬ ነገ ሳይል ሁሉም ወደተመቾው ዚትግል ስልት ተካቶ ህብሚተሰቡን በመምራት ለውጥ ማምጣት ግድ ይለዋል።
ዚደቡብ አፍሪካውን አፓርታይድ ታሪክ ላንሳ። በአስራሰባተኛው ክፍለ ዘመን በደ቟ቜና በእንግሊዞቜ ዹቅኝ አገዛዝ ስር  በነበሩበት ወቅት፤ በደቡብ አፍሪካ ዹተጀመሹው ኹፋፍሎ ዚመግዛት ስልት፤ እንደ አውሮፓውያኑ ዘመን አቆጣጠር ኹ1948 ጀምሮ አፓርታይድ ዚመንግስቱ ይፋ ፖሊሲ ሆኖ በህግ ተደነገገ። ህዝቡ አንገዛም በማለቱ ህዳጣኑ ነጮቜ (ኚእንግሊዞቜና ደ቟ቜ ተዳቅለው እዚያው ዚተራቡ)፤ ዚደቡብ አፍሪካ ህዝብ በዘሩ እዚተለዚ ዚሚሰባሰብበት ክልል አዘጋጁ። ዚሀገሪቱን ዜጎቜ በአራት መደቧቾው። ነጮቜ፤ ጥቁሮቜ፤ ክልሶቜ፤ አና እስያውያን። ባንቱስታን በሚል ዚሚታወቁ አስር ትንንሜ አካባቢዎቜን ኹፋፍለው 75% ለሚሆነው ጥቁር ህዝብ፤ ኚሀገሪቱ አጠቃላይ ስፋት 13% በሚሆን ክልል ውስጥ አጎሩት። ሀይል በተቀላቀለበት ሁኔታ ወደዹ ክልላቾው እንዲሰባሰቡ ተደሹገ። አሁን ወያኔ በአማራው ህዝብ ላይ እያንቀሳቀሰ ያለው ንብሚት እያስቀማ ወደ ክልላቾው እንዲባሚሩ ዚማሳደድ እርምጃ፤ አፓርታይድ ያደርገው ዹነበሹ፤ ሁሉንም ወደኚለለት አካባቢ ዚማካተት ስራ አይነት ነው።  áŠšáˆ…á‹³áŒ£áŠ‘ ነጮቜ በስተቀር ማናቾው ወገን ዚፖለቲካ ውክልናም ሆነ ተሳትፎ በኢኮኖሚ በህግ እኩልነት እንደማይኖሚው ደነገጉ። ባንቱስታንስ በሚል ለጥቁሮቹ ዹተኹፋፈሉ ዚጎሳ አካባቢዎቜን ኹኹለሉላቾው በኋላ ዚደቡብ አፍሪካ ዜጋ መሆናቾው ተሰርዞ፤ ዚዚንኡስ ነገዳ቞ው አባልና ክልል ዜጋ ዹመሆን መብት ብቻ ሰጧቾው። ነጮቹ ይህንንም ያደሚጉት ጥቁሮቜ፤ ራሳ቞ውን ዚደቡብ አፍሪካ፤ ዹገዛ አገራ቞ው ዜጋ አድርገው  መቁጠር እንዲያቆሙ፤ ብሎም ዚፖለቲካ ተሳትፎና እኩልነት እንዳይኖራ቞ው ለማድሚግ ነበር። ዚህዳጣኑን ነጮቜ ዚበላይነት ዹበለጠ ዘላቂና አስተማማኝ ለማድሚግ ነበር።
ወያኔ ስልጣኑን ኚተቆጣጠሚበት ጊዜ ጀምሮ  “ዜግነት” ዹሚለውን ቃል “ብሄሚሰብ” በሚለው ዚጥፋት ቋንቋው ዚለወጠበት ዋና ምክንያት፤ ዚኢትዮጵያዊነት እምነትና አስትሳሰብ በሂደት ኚህዝቡ ውስጥ ይጠፋል በሚል ኚንቱ ምኞት ነው። ዚደቡብ አፍሪካ አፓርታይድ እንዳደሚገው፤ ኢትዮጵያውያንም ኢትዮጵያዊነታ቞ው ተሰርዞ ማንነታ቞ው በዚጎጣ቞ው ተወስኖ ይቀራል ዹሚል መለስ ስብሀት ዚፈጠሩት ኚንቱ ራእይ አለ። ይሁንና እነሱ ይጠፋሉ እንጂ ዚኢትዮጵያዊነት ኩራትና ክብር ኚእውነተኛ ኢትዮጵያውያን ደምና ስጋ ውስጥ አይጠፋም። ዹሚኒሊክን ሀውልትም ቢያፈርሱት፤ ዚአቡነጎጥሮስንም ሀውልት ቢያፈርሱት፤ ዹአሉላ አባነጋንም ሀውልት፤ ቢንዱት፤ ስድስት ኪሎ ዹቆመውን ዚሰማእታት ሀውልት አፍርሰው ጣሊያንንም ቢያስደስቱት፤ ለሺዎቜ ዘመናት በኢትዮጵያ ህዝብ ልብ ውስጥ ዚተገነባቜውን ኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነትን ኚቶም ኚቶ ኚዜጎቜ ልብ ውስጥ ሊያፈርሱት አውጥተው ሊጥሉት አይቜሉም። ቀን ዹሰጠው ቅል ድንጋይ ይሰብራል እንደተባለው ዛሬ ክፉ ቀን ለወያኔ መሪዎቜ አድልቷልና እስኚምናጠፋ቞ው ታሪካቜንን መለያ ቅርሶቻቜንን ማጥፋታ቞ውን ሊቀጥሉ ይቜላሉ። በህውሀት ማቃብር ላይ መልሰን ብንገነባ቞ውም።
ዚደቡብ አፍሪካ ህዳጣን ነጭ ገዢዎቜ ያኔ ነጮቜና ጥቁር ልጆቜ አብሚው ትምህርት ገበታ ላይ እንዳይቀመጡ አደሹጉ። አገልግሎት መስጫ ተቋማት፤ ህክምናና ዹመዝናኛ ስፍራዎቜ ሳይቀር ዝቅ ባለ ደሹጃ ለብቻ቞ው ሰሩላ቞ው።  á‹šá‹°á‰¡á‰¥ አፍሪካ ጥቁሮቜ ዚነሱ ወዳልሆ ክልል ለመጓዝ ዹይለፍ ወሚቀትና ዹዘር መለያ መታወቂያ ዚግድ አስፈላጊ ሆነ….  áˆˆáŒ¥á‰áˆ®á‰¹ ብቻ።ያ ኹሌለ ኹክልሉ ወደሌሎቜ ክልል ለመዝለቅ ዹሞኹሹ ጥቁር እስርና ቅጣት ዚሚጠብቀው ሆነ።
አሁን ኢትዮጵያውያን እዚህ ደሹጃ ላይ ደርሰናል። በተለይ አማራና ኊሮሞ ዚሚተኮርባ቞ው ሲሆን፤ ዹሌላ ክልል ዜጎቜም ቢሆኑ ወደ አፋር ክልል ወደ ሶማሌ ክልል ወደ ትግራይ ክልል ሄዶ እንደልቡ በነጻ መንቀሳቀስ አይቜልም። ዚአካባቢው ፖሊሶቜ በስነስራት እንግዳ ዚሆነባ቞ውን ሰው አስቁመው ዘሩን፤ አድራሻውን፤ ኚዚት እንደመጣ ለምን እንደመጣ ይጠይቃሉ። ዹሚነጠቅ ነገር እንዳለው ካሚጋገጡም ያለምንም ምክንያት አስሚው ገርፈው፤ አሰቃይተው፤ ዚያዘውን ነገር ነጥቀው፤ ቢፈልጉ ይለቁታል፤ ወያኔን ማስደሰት ኹፈለጉም አንድ አሞባሪ ሊያፈነዳ ሲል ያዝን ብለው ንጹሁን ዜጋ አሳልፈው ይሰጡታል። ያ መኹሹኛ ወያኔ እጅ ኚገባ  በኋላ ደግሞ እንደሁኔታው ታይቶ ዹሆነ ትያትር ይሰራበትና ለፕሮፓጋንዳ ፍጆታ ይውላል። ዚአማራ ክልል ታርጋ ያለው መኪና ኊሮሚያ ክልል ውስጥ ኹተገኘ፤ ፖሊሶቜ አስቁመው ወዎት እንደሚሄድ ምን እንደሚፈልግ ይጠይቃሉ። ታዲያ አፓርታይድ ኹዚህ ዹተለዹ ምን አደሹገ?
ዚደቡብ አፍሪካው ዚዘሚኞቜ መንግስት፤ ያን ሁሉ ሜንሞናና አፈና፤ ያን ሁሉ ግድያና እስራት ሰብአዊ መብት ሚገጣ፤ ያን ሁሉ ዹመኹፋፈል ስልት እዚተጠቀመ፤ ዚደቡብ አፍሪካን ወጣቶቜ አንድ ሆነው አምርሹው አፓርታይድን ታግለው ኹማሾነፍና መሪያ቞ው ማንዮላን ኚማስፈታትና ነጻነታ቞ውን ኚመቀዳጀት አልገታ቞ውም። ልዩነታቜን ዹኛ ዘሚኞቜ አገር በቀል መሆናቾው፤ እነዛኛዎቹ መጀ መሆናቾው፤ ዹነዛ ወጣቶቜ በእንድነት ጾንተው እስኚመጚሚሻው መታገላ቞ውና ዹኛ ወጣቶቜ ደሞ ለራሳ቞ው ዚዘሚኞቹ ፕሮፓጋንዳ ሰለባ ሆነው፤ እርስ በራሳ቞ው በድንጋይ መደባደባ቞ው ነው…… ዚጋራ ጠላታ቞ውን ትተው።
ዹሆነው ሆኖ ኒልሰን ማንዮላ ኚተናገራ቞ውና ለደቡብ አፍሪካ ወጣቶቜ ጜናትና ብርታት ኹሆናቾው ቁም ነገዎቜ ጥቂቱን ለወጣቶቻቜን ልጥቀስና ዛሬ ነገ ሳትሉ አንድ ሁናቜሁ አሁኑኑ ተነቃነቁ ልበል…
“ድፍሚት ማለት ፍርሀት በሰው ልብ ውስጥ ዹለም ማለት አለመሆኑን ተምሬአለሁ፤ ዚራስን ፍርሀት ማሾነፍ እንጂ፤ ጀግና ማለት ዚማይፈራ ማለት አይደለም፤ ፍርሀቱን አሾንፎ ያሰበውን ዚሚያደርግ እንጂ!!!””
“በዚትኛውም አቅጣጫ ቢሄዱ ወደ ነጻነት ዹሚደሹግ ጉዞ ቀላል አይደለም። ወደምንመኘው ተራራ አናት ላይ ኚመድሚሳቜን በፊት፤ ብዙዎቻቜን ደግመን ደጋግመን ሞት ጥላውን በሚያጠላበት ሾለቆ ውስጥ ማለፍ አለብን”
ኢትዮጵያ ለዘለአለም ትኑር!
ሞት ለወያኔ!
lkebede10@gmail.com

Freedom For Ethiopian Women & Childern: Tamagn With ESAT Europe Journalists

Freedom For Ethiopian Women & Childern: Tamagn With ESAT Europe Journalists

Mar 28, 2013

ኹ3 ሺ በላይ ተፈናቃዮቜ ያለምንም መጠለያ ሜዳ ላይ ወድቀዋል


 áˆ˜áŒ‹á‰¢á‰µ ፲፱ (አስራ ዘጠኝ) ቀን ፳፻፭ ዓ/ም  

ኢሳት ዜና:- ኹ3 እስኚ 4 ሺ ዹሚሆኑ ኚቀንሻcccጉል ጉሙዝ ዹተፈናቀሉ ዚአማራ ተወላጆቜ በምእራብ ጎጃም ዞን በፍኖተሰላም ኹተማ ኚመስተዳድሩ ፊት ለፊት ባለ ሜዳ ላይ ያለምንም መጠለያ እንዲሰፍሩ ተደርጓል። áŠšáŠšá‰°áˆ›á‹ ነዋሪዎቜ ያገኘነው መሹጃ እንደሚያስሚዳው ተፈናቃዮቹ ቀን በጾሀይ፣  áˆŒáˆŠá‰µ በብርድ እዚተሰቃዩ ነው። እጅግ በርካታ ህጻናትና ሎቶቜ ኚተፈናቀሉት መካኚል ይገኙበታል። ተፈናቃዮቜ ኚአካባቢያ቞ው ይዘውት ዚመጡትን ዱቄት እዚጋገሩ በበመገብ ላይ መሆናቾውም ታውቋል። áŠ¥áˆµáŠ«áˆáŠ• ድሚስ ተፈናቃዮቜን ቀርቩ ያነጋገራ቞ው ባለስልጣን አለመኖሩንም ለማወቅ ተቜሎአል። áŠšá‰€áŠ•áˆ»áŠ•áŒ‰áˆ ጉሙዝ ዹተፈናቀሉ 60 ዚአማራ ተወላጆቜን  ይዞ ሲጓዝ ዹነበሹ አይሱዙ መኪና ተገልብጊ 59 ሰዎቜ መሞታ቞ውን እንዲሁም ትናንት ሁለት ህጻናት በአይሲዙ መኪና ተጭነው ሲጓዙ ታፍነው መሞታ቞ውን መዘገባቜን ይታወሳል።

መንግስት ለአባይ ግድብ ግንባታ ኚህዝብ ለመሰብሰብ ያወጣውን እቅድ ሳይተወው አይቀርም ተባለ

 áˆ˜áŒ‹á‰¢á‰µ ፲፱ (አስራ ዘጠኝ) ቀን ፳፻፭ ዓ/ም 

ኢሳት ዜና:-ዚኢትዮጵያ መንግስት ዚአባይ ግድብን በሕዝብ ተሳትፎ ለመገንባት ባቀደው መሰሚት ኚመንግስት ሰራተኞቜ፣ባለሃብቶቜ፣አርሶአደሮቜና ሌሎቜ ዚህብሚተሰብ ክፍሎቜ እያካሄደ ያለውን ዚገንዘብ ማሰባሰብ ሒደት ዘንድሮም ለመቀጠልም አቅዶ ቢንቀሳቀስም ኚህዝቡ ዚታሰበውን ያህል ምላሜ ባለመገኘቱ ለማቋሚጥ ሳይገደድ እንደማይቀር ምንጮቻቜን ገለጡ። á‹šáŠ á‰£á‹­ ግድብ ኹተጀመሹ በኋላ በተለይ ባለፈው ዓመት ዚመንግስት ሰራተኞቜ ሳይወዱ በግድ ዚአንድ ወር እና ኚዚያ በላይ ደመወዛቾውን በአንድ ዓመት ኹፍለው ለመጚሚስ ቃል እንዲገቡ በማድሚግ ገንዘብ ለማሰባሰብ መሞኚሩ ዚሚታወስ ሲሆን፣  áˆ˜á‹‹áŒ®á‹ ስጊታ መሆኑ ቀርቶ በቊንድ ግዥ እንደሚያዝ፣ይህም ዚቁጠባ ባህልን ለማበሚታታት ጥሩ አጋጣሚ መሆኑን በመጥቀስ መንግስት ዘንድሮም መዋጮ ለማሰባሰብ ሙኚራ ያደሚገ ቢሆንም ምላ ሹ ጥሩ ባለመሆኑ ምክንያት ለማቋሚጥ ሳይገደድ አይቀርም። áˆˆá‹šáˆ… አንዱና ዋንኛው ምክንያት ኹዋጋ ንሚት ጋር ተያይዞ ደመወዝተኛው በገቢው ለመተዳደር ያለመቻል ሲሆን በተጚማሪም ለፕሮጀክቱ ኚሕዝብ በመዋጮ መልክ ዹሚሰበሰበው ገንዘብ በምን መልኩ ስራ ላይ እዚዋለ እንደሆነ፣ኚሙስናና ብልሹ አሰራር ዚጞዳ ስለመሆኑ ምንም ዓይነት ግልጜ መሹጃ አለመኖሩ በሕዝብ ውስጥ ጥርጣሬን ፈጥሯል፡፡  ሌላው ቀርቶ ስንት ብር እንደተዋጣ እንኳን መንግስት ተኚታታይነት ያለው በቂ መሹጃ እዚሰጠ አለመሆኑ ዚበርካታ ወገኖቜን ቅሬታ አስኚትሏል፡፡ áˆˆáŒá‹µá‰¡ ገንዘብ ለመስጠት ቃል ዚገቡ ሌህ አላሙዲንን ጚምሮ በርካታ ባለሃብቶቜም ገንዘቡን በወቅቱ ገቢ አለማድሚጋ቞ው በእነአቶ ኃይለማርያም ደሳለኝና አቶ በሚኚት ስምኊን ዚሚመራውን ዚአባይ ግድብ ብሔራዊ ም/ቀትና አንዳንድ ዚመንግስት ባለስልጣናትን ማበሳጚቱ ታውቋል፡፡ á‹­áˆ… በእንዲህ እንዳለ ኚመጋቢት 18 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ ግድቡ ዚመሰሚት ድንጋይ ዚተጣለበት ሁለተኛ ዓመት በልዩ ልዩ ዝግጅቶቜ በመኹበር ላይ ነው፡፡ áŠšáŠá‹šáˆ… ዝግጅቶቜ መካክል ዚስነጹሑፍ ፣ዚስዕል፣ዹሙዚቃ ዝግጅቶቜ፣ልዩ ልዩ ዚአትሌቲክ ውድድሮቜ፣በተዋናዮቜና በድምጻዊያን መካኚል መጋቢት 21 በሚካሄድ ዚእግር ኳስ ውድድር እንዲሁም ግንባታው በሚካሄድበት ቊታ መጋቢት 24 ቀን በሚካሄድ በዓል እንደሚኚበር ዚወጣው መርሃግብር ያሳያል፡፡ áŒá‹µá‰¡ በአሁኑ ወቅት 18 በመቶ ስራው መጠናቀቁ በመገለጜ ላይ ዹሚገኝ ሲሆን በስራው ላይ በህወሃት ዚቀድሞ ታጋዮቜ ዚሚመራውና ኹተመሰሹተ ዚሁለት ዓመት ዕድሜ ብቻ ያለው ዚብሚታብሚት ኮርፖሬሜንን ጚምሮ ዚኢህአዎግ ኢንዶውመንት ድርጅት ዹሆነው መስፍን ኢንዱስትሪያል በልዩ ድጋፍ በቢሊዚን ዹሚቆጠር ገንዘብ ያለው ስራ እንዲያንቀሳቅሱ እዚተደሚገ ነው፡፡፡ ዹወ/ሮ አዜብ ዚእህት ልጅ በሆኑት በወ/ሮ አቲኮ ስዩም አምባዚ ዚሚመራው ኊርቺድ ድርጅትም በግድቡ ስራ ኚሳሊኒ በመቀጠል ኹፍተኛ ገንዘብ በማግበስበስ ላይ ዹሚገኝ ድርጅት ነው።ግድቡ በተፋሰሰ አገራት በተለይም በግብጜና ሱዳን ላይ አሉታዊ ተጜዕኖ ዚማያስኚትል መሆኑን ለማሚጋገጥ ዹተቋቋመውና በስራ ላይ ዹሚገኘው ዹዓለምአቀፍ ዚኀክስፐርቶቜ ቡድን በግንቊት ወር 2005 ዚመጀመሪያ ዚጥናት ሪፖርቱን ይፋ ያደርጋል ተብሎ ዹሚጠበቅ ሲሆን ምናልባት ዚጥናቱ ግኝት እነ ግብጜን ዹማይጠቅም ኹሆነ ዚግድቡ ግንባታ ዹመቀጠሉ ጉዳይ ጥያቄ ውስጥ ዚሚወድቅ እንደሚሆን ተገምቷል፡፡ዚኢትዮጵያ መንግስት ግን ጥናቱ ግድቡ በተለይ ዚኢንቫይሮመንት ተጜዕኖ እንደማያስኚትል ማሚጋገጫ ይሰጥልኛል ብሎ ተስፋ ያደሚገ ሲሆን ይህ ባይሆንም እንኳን ግድቡን ኚመገንባት ዚሚያግደኝ ዹለም እያለ ነው፡፡

እስር ቀቶቻቜን በሕገ-መንግሥት ወይንስ በ‹‹áˆ•ገ-አራዊት››?




ምንጭ፣ ዞን ዘጠኝ ጩማር
በጌታ቞ው ሺፈራው
 á‹šáŠ¢á‰µá‹®áŒµá‹« ሕገ መንግሥትን እንዲጞድቅ በበላይነት ዚመሩት አቶ መለስና አቶ ሌንጮ ለታ መሆናቾው ይነገርላቾዋል፡፡ ይህ በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ ፖለቲካ ጉዳይ ቀጥተኛ ተሳታፊ ባልሆኑት ዚተገንጣይ መሪዎቜ ጠንሳሜነት ዹጾደቀው ሕገ መንግሥት ለአገር ሉኣላዊነት፣ አንድነትና ታሪክ ክብር ዹሌለው ቢሆንም ዓለማቀፋዊ ዚሰብኣዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶቜን አጠቃልሏል፡፡ ሆኖም እነዚህ ሰብኣዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶቜ ለእርዳታ ማሰባሰቢያ ዚተቀመጡ እንጂ ወደመሬት ወርደው ተግባራዊ መሆና ባለመቻላ቞ው ዚይስሙላህ ሕግ ሆኗል፡፡ ኹሕገ መንግሥቱ ይልቅ ዚገዥዎቜ ጊዜያዊ ሥልጣን ጥቅም ለማስጠበቅ በዹጊዜው ትርጉሙ ዚሚቀያዚሚው ዚአብዮታዊ ዲሞክራሲ ‹‹áˆ˜áˆ­áˆ•›› ሕዝብ ላይ ዚተጫነ ገዥ ሕግ ኹሆነ ሰነባብቷል፡፡ ይህን ስርዓት ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማሪያም ‹‹áˆ•ገ አራዊት›› ሲሉ ይገልጹታል፡፡ በዚህ ስርዓት ሕዝብ በሕግ ስም እንጂ በሕግ ዚሚዳኝበት አጋጣሚ አይታይም፡፡ ብዙዎቹ በዚህ ስርዓት ያለውን ዚኢትዮጵያን ሕዝብም ዚታሰሚ፣ ታስሮ ዚተፈታና ለወደፊት ዚሚታሰር እያሉ በቀልድ መልክ በሊስት ዚእስራት ምድብ ያስቀምጡታል፡፡ እንደ እኔ ሌላ አራተኛ ምድብም ሊካተት ይገባዋል፡፡ ይኾኛው እንደ ሊስቱ ምድቊቜ ዚአካል ጉዳትና ሰብኣዊ መብት ጥሰት ዚማይደርስበት ሕገመንግሥቱን አጜድቆ ራሱ ዚሚጥሰው አሳሪው ክፍል ነው፡፡ ይህ አሳሪው ዚኅብሚተሰብ ክፍል በአካል ያልታሰሚና ስርዓቱ እስካለ ድሚስ በአካል ሊታሰርበት ዚሚቜለው አጋጣሚ ጠባብ ቢሆንም ዚአዕምሮ እስሚኛ ነው፡፡
ኢሕአዎግ እዚዘመሚለት ዹሚገኘው አቶ መለስና በእኩል ደሹጃ ዚሚያወግዘው ‹‹áŠ áˆžá‰£áˆªá‹›› አቶ ሌንጮ ያጞደቁት ሕገ-መንግሥት ኢትዮጵያውያን ታሳሪዎቜ ምቹ ሁኔታ እንዲመቻቜላ቞ው በርካታ አንቀጟቜን አስቀምጧል፡፡ ለአብነት ያህል አንቀጜ 19 (2) ዚተያዙ ሰዎቜ ላለመናገር መብት እንዳላ቞ው ይደነግጋል፡፡ ኹዚህም በተጚማሪ በዚሁ አንቀጜ ንዑስ አንቀጜ (5) ‹‹á‹šá‰°á‹«á‹™ ሰዎቜ በራሳ቞ው ላይ በማስሚጃነት ሊቀርብ ዚሚቜል ዚእምነት ቃል እንዲሰጡ ወይንም ማንኛውንም ማስሚጃ እንዲያምኑ አይገደዱም፡፡ በማስገደድ ዹተገኘ ማስሚጃ ተቀባይነት አይኖሹውም፡፡›› ቢልም በተለያዩ ጊዜያት ዚተሰሩ ዚፕሮፖጋንዳ ፊልሞቜ ላይ ‹‹áŠ¥áˆ›áŠáŠá‰³á‰žá‹áŠ•›› ዚሰጡ ታሳሪዎቜ ዚሚሰጡት ቃል በኃይል ዹተደሹገ መሆኑ እዚተነገሚ ነው፡፡
መጋቢት 8/2005
ይህን እውነታ እሁድ መጋቢት 8/2005 ‹‹áˆˆáˆ›áˆ­áˆ»áˆ ግራዚያኒ ክብር መሰጠት ዚአባቶቻቜንን መስዋዕትነት ማራኚስ ነው›› በሚል ዹተደሹገ ሰላማዊ ሰልፍ ተኚትሎ እኔና ጉዋደኞቌ በታሰርንበት ወቅት ለማሚጋገጥ ቜያለሁ፡፡ አንድ ታሳሪ ኚአንድ ጊዜ በላይ ቃል መስጠት እንዳለበት ዚሚገልጜ ዹሕግ አሠራር ባይኖርም ኚሶስት እስኚ አራት ጊዜ ቃል እንድንሰጥ ተደርገናል፡፡
በመጀመሪያው ዙር ሁሉም ሕገ መንግሥቱ ‹‹áˆ°áŒ¥á‰¶áŠ›áˆ›› ያለውን መብት ተጠቅሞ ‹‹á‰ƒáˆ አልሰጥም›› ብሎ ፊርማውን አስቀምጊ ወጣ፡፡ በዚህ ዚተደናገጡት መርማሪዎቜ አንዳንዶቹን ቃል እንዲሰጡ ቢያባብሉም ሊሳካላ቞ው አልቻለም፡፡ በታጎርንበት ጣቢያም ሆነ በሌሎቹ ጣቢያዎቜ ዚፖሊስ አባል መሆናቾው ያልታወቀውና ኚመጀመሪያው ጀምሮ ሰልፉን ዚበጠበጡት ‹‹áŠ®áˆ›áŠ•á‹°áˆ­›› ግን ‹‹á‹­áˆ… ፒቲሜን በመሆኑ ጥንቃቄ ሊደሚግበት ይገባል›› በሚል መርማሪዎቜ ዚቻሉትን ሁሉ ተጠቅመው ቃል እንዲቀበሉን ትዕዛዝ አስተላልፈዋል፡፡ ሆኖም ሁሉም ታሳሪዎቜ ቃል ሳይሰጡ ቀሩ፡፡ ይህን ተኚትሎም ዚይስሙላህ ሕገ መንግሥቱ ተግባር ላይ ዹዋለው ለተወሰኑ ደቂቃዎቜ ብቻ ሆነ፡፡
ቃል አንሰጥም ካልንበት ወቅት በኋላ ለጥቂት ጊዜ ጠፍተው ዚቆዩት ‹‹áŠ®áˆ›áŠ•á‹°áˆ­›› ታሳሪዎቜ በእዚተራ ፎቶ ግራፍና ቪዲዮ እዚተቀሚጹ ሌላ ተጚማሪ ቃል እንዲሰጡ አደሹጉ፡፡ ይህን ምርመራ ዚሚያኚናውኑት ፖሊሶቜ ሳይሆኑ ደህንነቶቜ በመሆናቾው ቃል አልሰጥም ዹሚለው መብት አይሰራም፡፡ ተመርማሪው ገና ኚመግባቱ ስድብና ዘለፋ ይገጥመዋል፡፡ ኚእነኮማንደር በሚደርስ ቅድሚያ ፍሹጃ አንዳንዶቹ ለቃል ኚመግባታ቞ው ዱላ ጠብቋ቞ዋል፡፡ አብዛኛዎቹ ወጣቶቜ ብሄራ቞ውን ሲጠዚቁ ‹‹áŠ¢á‰µá‹®áŒµá‹«á‹Š›› በማለታ቞ው ዱላና ዱላ ቀሚሜ ስድብና ዘለፋ ገጥሟ቞ዋል፡፡ አንዲት ዚሰማያዊ ፓርቲ አመራር ወጣት ኚደህንነቶቹ በደሚሰባት ድብደባና አስጞያፊ ዘለፋ እራት መብላት አልቻለቜም፡፡ዚባሰው ደሞ ቅዳሜ መጋቢት 7 ቅስቀሳ ላይ እያሉ ዚታሰሩ ወጣቶቜ ዚደሚሰባ቞ው ኹፍተኛ ድብደባ ነው፡፡ ተክለሀይማኖት አካባቢ ታስሚው ዚነበሩት መካኚል አንደኛው ብሔሩን ‹‹áŠ¢á‰µá‹®áŒµá‹«á‹Š›› በማለቱ ይመሹምሹው ዹነበሹው ደኅንነት ኚመደብደብ አልፎ በሜጉጥ አስፈራርቶ መሹጃ እንደጠዚቀው አውግቶኛል፡፡
ቃል ስንሰጥ ኹተጠዹቅናቾው ጥያቄዎቜ በተጚማሪ ዚኢሜልና ዚፌስ ቡክ አድራሻና ዹይለፍ ቃል በግድ ተቀብለውናል፡፡ ‹‹á‰ áˆáˆ­áˆ˜áˆ«á‹›› በ1997 ዓ/ም ማንን እንደመሚጥን ተጠይቀናል፡፡ መልሱን ኚመመለሳቜን በፊት ደኅንነቶቹ ራሳ቞ው ቅንጅት ለአንድነትና ለዲሞክራሲ መምሚጣቜንን ያለ ጥርጥር እዚነገሩ ‹‹áŠ ááˆ«áˆœáŠá‰³á‰œáŠ•›› ዹቆዹ መሆኑን ለማስገንዘብ ሞክሹዋል፡፡ ይህ ሁሉ ዹሚደሹገው ለሕዝብ ይቆማል በሚባለው ፖሊስ ተቋም ግቢ ውስጥ ሲሆን ፖሊስ በደኅንነቶቜ ዹሚሰጠው ክብር ለታሳሪዎቜ ኹሚሰጠው ዹሚለይ አይደለም፡፡
ዚተያዙ ሰዎቜ አያያዝ በፓሊስ ጣቢያዎቜ
ተግባር ላይ መዋል ያልቻለው ሕገ መንግሥት አንቀጜ አንቀጜ 17(1) ‹‹áˆ›áŠ•áŠ›á‹áˆ ሰው ጭካኔ ኚተሞላበት፣ ኢሰብኣዊ ኹሆነ ወይንም ክብሩን ኚሚያዋርድ አያያዝ ወይንም ቅጣት ዹመጠበቅ መብት አለው›› ቢልም ዹሚፈጾመው ግን በተቃራኒው ነው፡፡ ስርዓቱ ለይስሙላህ ኚሚጠቀምበት ሕገ-መንግሥት በተቃራኒ ‹‹á‰ áˆ•ገ አራዊቱ›› እንደሚመራ በደንብ ዚተሚዳሁት ለማሰላ቞ት ተብሎም ይሁን ለሌላ ዓላማ ኚፖሊስ ጣቢያ ፖሊስ ጣቢያ ሲያዟዙሩን ካመሹ በኋላ ኚለሌቱ አምስት ሰዓት ገደማ ቀጹኔ አካባቢ በሚገኘው ወሚዳ 9 ፖሊስ ጣቢያ ኚገባን በኋላ ነው፡፡ ኚታሰርነንበት ጊዜ ጀምሮ በሆነ ባልሆነው በዚህ ዚወሚዳ 9 ጣቢያ በተደጋጋሚ ዚታሰሩ ዚባለራዕይ ወጣት አመራሮቜ እንደተለመደው ለመቀጣጫ ወደዚሁ ጣቢያ ሊወስዱን እንደሚቜሉ በእርግጠኝነት ይናገሩ ነበር፡፡ ማታ ላይ ሁላቜንም ወደጣቢያው እንድንሄድ ተፈልጎ ዹነበሹ ቢሆንም ቀድሞ በመሙላቱ ዚተወሰኑት ጃን ሜዳ አካባቢ ባለው ዚማዘዣ ጣቢያ እንዲያድሩ ተደርገዋል፡፡
በወሚዳ 9 ሊስት በአራት ዚሆነቜ ጠባብ ክፍል ውስጥ እድሜያ቞ው 15 አመት ዚማይበልጥ ህጻናትን ጚምሮ 37 ሰው እንዲይዝ ተደርጓል፡፡ በእርግጥ ይህ ክፍል እስኚ 50 ሰው ዚሚይዝበት አጋጣሚ እንዳለ ታሳሪዎቹ ነግሹውኛል፡፡ በክፍሉ ወስጥ በተነጠፈው ቆሻሻ ዹወለል ምንጣፍ ላይ ሰው በሰው ላይ ተኝቷል፡፡ ሙቀቱ ኹፍተኛ በመሆኑ ብዙዎቹ ራቁታ቞ውን ናቾው፡፡ አስተባባሪዎቹ ኚፖሊስ ቊታ እንዲፈልጉልን በተላለፈላቾው ትዕዛዝ መሠሚት በዚህ መተላለፊያ በሌለው ቀት ውስጥ ለመቀመጫ ያህል ቊታ ሰጡን፡፡ ታሳሪ ወጣቶቹም ዚያዝነውን ገንዘብ እንድናስሚክባ቞ው ጠዹቁን፡፡ ተኚትሎም ሳንቲም ሳይቀር ያለንን ገንዘብ በሙሉ ተቀብለውናል፡፡ይህ ታዲያ እኛ ወጣቶቹ ላይ ብቻ ሳይሆን ኚእድሜ ዚገፉትም ላይ ተግባራዊ ዹሆነ ውስጣዊ ዚታሳሪዎቜ ህግ መሆኑን ሰምተናል፡፡እንዳስተዋልኩት ኹሆነ ይህ ቀት ሰው እንደሰው ዚማይቆጠርበት ዘግናኝ ቀት ነው፡፡ በዚህ ሰዎቜ እንደሰው በማይቆጠሩበት ቀት ውስጥ ሰው ሊማር ዚሚቜለው ጭካኔን ብቻ ነው፡፡
እንደገባንም ዹገጠመኝ ይህ ነው፡፡ በግድግዳው ላይ ዚተጻፉት ጜሑፎቜም ዚሚያሳዩት ጚካኝ በሆኑት ታሳሪዎቜ ላይ ዚሚደርስባ቞ውን በደል ነው፡፡ አብዛኛዎቹ ግድግዳው ላይ ዚተጻፉ ጜሑፎቜ እስሚኞቹ ያለምንም ጥፋት መታሰራ቞ውን ዚሚገልጹ ናቾው፡፡ በተለይ ‹‹áŠ áŒˆáˆ¬ ሆይ ወንድ አይወለድብሜ››፣ ‹‹á‰ á‹°áˆáŠ• ለማን ይነግሩታል››፣ ‹‹áŠ á‹­ ስቃይ››፣ ‹‹áŒˆáˆƒáŠá‰¥ ኚመግባት በምን ይለያል››፣‹‹áˆ°á‹ እንዎለለኝ›› ዚሚሉት ግድግዳው ላይ ዚተጻፉ ጜሑፎቜ ዚእስሚኞቜን ምሬት ቁልጭ አድርገው ያሳያሉ፡፡ በዚህ በደል ዚተሞላበት እስር ቀት ዚሚገኙት አብዛኛዎቹ ታሳሪዎቜ ኚጚካኝነታ቞ው ባሻገር ዚአእምሮ ቜግርና ተስፋ መቁሚጥ ዚሚስተዋልባ቞ው ናቾው፡፡ በቀጹኔውና በሌሎቹ በተዘዋወርንባ቞ው ለሰው ዚማይመቹ እስር ቀቶቜ ውስጥ ዹተቃዋሚ ፓርቲ አባላት በተደጋጋሚ እንደሚታሰሩ በዚግድግዳው ዚተጻፉት ዹተቃዋሚ ፓርቲዎቜ ስም ዝርዝር ምስክር ነው፡፡
በእነዚህ ጚካኝ ቀቶቜ ዹሚገኙ እስሚኞቜ ኚስርዓቱ እንደሚሻሉ ግን እዚቆዩም ቢሆን አሳይተውናል፡፡ በምን እንደታሰርን በነገርናቾው ወቅት ለእኛ ዚነበራ቞ው አመለካኚት ተቀዹሹ፡፡ ቀደም ብለው ተደራርበው ተኝተው ዚነበሩትን በማስነሳት ሰፋ ብሎ ለማስቀመጥ ዚሚያስቜል ቊታን እንድንተኛበት አመቻቹልን፡፡ እስሚኞቜ ጫማና ልብሳ቞ውን ጚብጠው ነው ዚሚተኙት፡፡ አልፎ አልፎ ዘመድ ያመጣላ቞ውን ምግብም ኚልብስና ጫማ቞ው ጋር መደበቅ ዚግድ ይላቾዋል፡፡ አንድ እስሚኛ ሊቀርብለት ዚሚገባውን ምግብ ባይቀርብልንም ዚታሰርንበትን ምክንያት ዘግይተው ያወቁት ያቜ ጠባብ ቀት ውስጥ ዹሚገኙ እስሚኞቜ በርህራሄ ኚጓደኞቻ቞ው ዚደበቁትንና ለራሳ቞ው ዚቆጠቡትን ቆሎና ጁስ ለእኛ አቅርበውልናል፡፡ በተለይ እነ ዶክተር ያቆብ በእስሚኞቜ ዘንድ ይታወቁ ስለነበር በሌላኛው ክፍል ውስጥ መታሰራ቞ውን ስንነግራ቞ው በስርዓቱ ላይ ያማሚሩት ብዙዎቹ ናቾው፡፡
ኚአንገቱ በላይ ካለው ዚሰውነት ክፍሉ ውጭ ቀሪው ሰውነቱ ላይ ጓደኞቹ ዚተኙበት አንድ ወታደር ዶክተር ያቆብና ኢ/ር ይልቃል በቀጣዩ ክፍል መታሰራ቞ውን ሲሳማ ‹‹á‹­á‰œ ግፈኛ አገር!›› ብሎ እንደገና ተኛ፡፡ ሌላኛው አዛውንት ‹‹áˆáˆáˆ®á‰¿áŠ• ሞባይል ሰርቀው ኚተያዙ ሕጻናት ጋር ወለል ላይ እንደዚህ ዚምታስር አገር ዚት ትገኛለቜ?›› ለሚል ጥያቄያ቞ው መልስ ሳይጠብቁ ‹‹á‹šáŠ¢á‰µá‹®áŒµá‹« ምሁራን ክብር ቊታና ፓስፖርት እንደልባ቞ው ኚሚሰጣ቞ው ዚሶማሊያ ስደተኞቜ ያነሰ ሆነ፡፡ አገራቜን ዚጠላት እንጂ ዚዜጎቿ መኖሪያ አልሆነቜም፡፡›› ብለው ተናገሩ፡፡
በዚህ ክፍል ውስጥ ዚተሻለ ጥንቃቄ ሲደሚግለት ያዚሁት ሜንት ዚሚሞናበት ዚጀሪካን ቅዳጅ ብቻ ነው፡፡ ይህ ጀሪካን ማንም እንዳይጫነው ጥንቃቄ ዚሚደሚግለት ብ቞ኛው ታሳሪ ነው፡፡ ይህንም ዚሚያደርጉት ተደራርበው ዚተኙት እስሚኞቜ ዚሜንት ማጠራቀሚያውን በሀይል ሲገፉት አሊያም በእንቅልፍ ልባ቞ው ሲወጡበት በተደጋጋሚ እዚተደፋ ቀቱ ስለሚበላሜ ነው፡፡ ዹሰው ትንፋሜ እና በዚቊታው ዹሚጹሰው ሲጋራ ዹክፍሉ ሌላኛው አስኚፊ ገጜታ ነው፡፡ አብዛኛው እስሚኛ ቀን ዚተወሰነቜ ሰዓት ተኝቶ ለሌቱን ሌሎቜ እስሚኞቜ እንዳይጫኑት እዚተኚላኚለ ቁጭ ብሎ ያድራል፡፡ አንዱ በአንዱ ላይ ተደራርቊ ያደሚው አብዛኛው እስሚኛ በጠባቧ ግቢ ውስጥ ‹‹áˆŠá‹áŠ“áŠ“›› ሲወጣ ቁጭ ብለው ያደሩት መተኛት ይጀምራሉ፡፡ ሆኖም በዹደቂቃው በቆጠራና በሌላ ምክንያት እስሚኞቜ ወደክፍል እንዲመለሱ ስለሚደሚግ ሌሊት ኚሚደርስባ቞ው ያልተለዚ ቜግር ያጋጥማ቞ዋል፡፡ አንድ ሰው ኹፍ ያለ ድምጜ በማሰማቱ አሊያም ዚመውጫ ሰዓት ደርሶ ፖሊስ ውጣ ሳይለው ሊወጣ በመሞኚሩ ክፍሉ እንደገና በቅጣት ተቆልፎ ቀቱ ወስጥ ያለው ሁሉም ሰው አብሮ ይቀጣል፡፡
ዝቅተኛ ካድሬዎቜ ኚመቶ በላይ እስሚኛ ኚሚታጚቅበት ዹቀጹኔው እስር ቀት ዚተሻለ ስፋት ያለው ዹቀበሌ ቀት፣ ኮምዶሚኒዚምና ቪላ ባለቀቶቜ ናቾው፡፡ ኹፍ ያለ ስልጣን ያላ቞ው ፖለቲኚኞቜ፣ ዘመዶቻ቞ው፣ ዚደኅንነት ኃላፊዎቜ፣ ወታደራዊ አመራሮቜና ዚመሳሰሉት ደግሞ ኚሚኖሩባ቞ው ዘመናዊ ቀቶቜ በተጚማሪ በሜዎቜ ብር ዚሚያኚራዩትን ቀት በሕዝብ ገንዘብ ገንብተዋል፡፡ ለሥልጣኑ ሲል ሰዎቜን ማሰቃዚት አንዱ ስልት ነውና በህግ ጥፋተኝነታ቞ው ያልተሚጋገጠ ታሳሪዎቜ ወለል ላይ እግራ቞ውን ዘርግተው ዚሚተኙበት እስር ቀት ለመገንባት ፍላጎት ያለው አይመስልም፡፡ልንቃወመው ወጥተን በስርዓቱ ድጋፍ ያገኘው ዚፋሜስት ስርዓት እንኳ በሞቃዲሟና ሮም ቁም ስቅል ያሳዩትን ወገኖቻቜንን ያጉርበት ዹነበሹው እስር ቀት አሁን አዲስ አበባ ውስጥ ኚሚገኙት በተለዹ ሰው በቅጡ ሊያስተኛ ዚሚቜል እንደነበር ታሪክ ያስሚዳል፡፡
እንዳያውቅ ዹተደሹገው ዚሕዝብ ፖሊስ
ፖሊሶቜ ሕግ እንዲያውቁ አይደሹግም፡፡ ሰላማዊ ሰልፉ ኹመበተኑ ጀምሮ እስኚተፈታንበት ጊዜ ድሚስ ሰላማዊ ሰልፍ ዚመውጣት መብት በሕገመንግሥቱ መደንገጉን ዚሚያውቁ ፖሊሶቜ አላጋጠሙኝም፡፡ ሁሉም ይህ መብት ኚፓርቲው ዚሚለገስ አድርገው ዚሚቆጥሩ ናቾው፡፡ ሕግ እንዳያውቁ ተደርገው እንጂ ለአገራ቞ው ሕዝብ ዹተለዹ ጥላቻ ኖሯ቞ው እንዳልሆነ ግን ዓላማውና ሕጉ ሲገባ቞ው ኚእኛ ጎን ቆመው አበሚታትተውናል፡፡ በተለይ አመራሮቻ቞ው ኚነገሯ቞ው በተቃራኒ በፖሊሶቜ ላይ ግርታ ዹተፈጠሹው በአንድ ዚፖሊስ መኪና እንደ ሜንኩርት ኹሰው ላይ ሰው ጭነው ወደ ጣቢያ ሲወስዱን በመደብደባ቞ው ይሾማቀቃሉ ተብለው ዚተገመቱት ወጣቶቜ፡-
‹‹á‰°áŠšá‰¥áˆšáˆœ ዚኖርሜው በአባቶቻቜን ደም፣ በአባቶቻቜን ደም፣
እናት ኢትዮጵያ ዚደፈሚሜ ይውደም፣ ያስደፈሚሜ ይውደም!››
እያሉ ሲጚፍሩ ነው፡፡ ሰባራ ባቡር አካባቢ በሚገኝ ፖሊስ ጣቢያ ባሚፍንበት ወቅት ሁሉም ሰው እስሚኛ ሳይሆን ለሌላ ዓላማ ዹተገናኘ ያህል ልዩ ስሜት ውስጥ ነበር፡፡ ፖሊሶቜንና ‹‹áŠ®áˆ›áŠ•á‹°áˆ©áŠ•›› ስለሕግ ያስሚዳል፡፡ ስለአገሩ ድምፁን ኹፍ አድርጎ ይዘምራል፡፡ ኢሕአዎግን ይተቻል፡፡ ፕሮፌሰር መስፍን ዚታሰርነውን ለማዚት ወደጣቢያው ለመግባት ሙኚራ ሲያደርጉ ፖሊስ ሲያስመልሳ቞ው ሁሉም ለእርሳ቞ው ክብር ኹመቆም በጭብጚባ ክብራ቞ውን ገለጾላቾው፡፡ በወጣቶቹ ላይ መሾማቀቅና ዚጥፋተኝነት መንፈስ መመልኚት ያልቻሉት ፖሊሶቜ ይበልጡት ተደናገጡ፡፡ ‹‹áŠ®áˆ›áŠ•á‹°áˆ©›› እና አንዳንድ አመራሮቜ ደግሞ በመናደዳ቞ው ጩኞታቜንን እንድንቀንስ በተደጋጋሚ ወቀሳ ያደርሱብን ነበር፡፡ ይህን ባለመሳካቱም በቪዲዮ ቀሚጻ ተጀመሹ፡፡ በወቅቱ ግን ለማሾማቀቅ በሞኚሩት አካላት ላይ ይበልጥ ያናደደና ፖሊሶቹ ኚእኛው ጋር እንዲሆኑ ያደሚገ ሁኔታ ተፈጠሹ፡፡ በወቅቱ ኚወጣቱ ተለይተው ተቀምጠው ዚነበሩት እነ ዶ/ር ያቆብ፣ ኢ/ር ይልቃል፣ አቶ ታዲዮስና ሌሎቜም በመጚመራ቞ው ድምፃቜን ኹፍ ብሎ መሰማት ጀምሯል፡፡ ለማሞማቀቂያነት ዚታሰበው ቪዲዮ መቅሚጜ ሲጀመርም፡፡
‹‹á‰°áŠšá‰¥áˆšáˆœ ዚኖርሜው በአባቶቻቜን ደም፣ በአባቶቻቜን ደም፣
እናት ኢትዮጵያ ዚደፈሚሜ ይውደም፣ ያስደፈሚሜ ይውደም!›› እንደገና ተዘመሹ፡፡
እኛን ለመጠበቅና ለማስቀሚጜ ፊት ለፊታቜን መሳሪያና ዱላ ይዘው ዚተኮለኮሉት ፖሊሶቜ ኹመገሹም አልፈው በስሜት አብሚውን ዘምሹዋል፡፡ ኹዚህ ጊዜ ጀምሮ ፖሊሶቹ ዹጠዹቅናቾውን ነገር ለማቅሚብ ቀናኢ ኹመሆናቾውም በተጚማሪ ኚተነገራ቞ው ባሻገር ሌላ አዎንታዊ ዓላማ ይዘን መነሳታቜንን ማሚጋገጥ ዚሚያስቜላ቞ውን ጥያቄ በጓደኝነት መንፈስ ይጠይቁን ነበር፡፡ በኮማንደሩ ትዕዛዝ ኚፖሊስ ጣቢያ ፖሊስ ጣቢያ ሲያንኚራትቱንም ጠባቂ ፖሊሶቜ ያጅቡን ዹነበሹው ያለ መሳሪያ ነበር፡፡ ስልኮቻቜን በመያዛ቞ው ኚቀተሰብ ጋር መገናኘት እንደምንቜል በማወቃቾውም ባለ አንስተኛ ደሞዝተኞቹ ፖሊሶቜ በራሳ቞ው ጥያቄ ብዙ ሰው ወደቀተሰብ እንዲደውል ተባብሚዋል፡፡ እንደኛ ጟማ቞ውን ውለው ዚእሚፍት ጊዜያ቞ው ሲደርስ ዚተለዩን በጓደኛና ዘመድ ስሜት ነው፡፡

Mar 27, 2013

ኚቀንሻንጉል ጉሙዝ ዹተፈናቀሉ 60 ዚአማራ ተወላጆቜን ይዞ ሲጓዝ ዹነበሹ አይሱዙ መኪና ተገልብጊ 59 ሰዎቜ ሞቱ

መጋቢት ፲፯ (አስራ ሰባት) ቀን ፳፻፭ ዓ/ም 
ኢሳት ዜና:-ኚአካባቢው ተፈናቃይ አርሶ አደሮቜ ያገኘነው መሹጃ እንደሚያመለክተው አደጋው ዹተፈጠሹው፣ ሰዎቜን አሳፍሮ ይጓዝ ዹነበሹው መኪና ትክሻ በምትባል ቀበሌ ውስጥ ጀዎሳ በሚባል ወንዝ ውስጥ ገብቶ ነው።
ኚትናንት ወዲያ በተፈጠሹው አሰቃቂ አደጋ ለሞቱት ሰዎቜ ዹደሹሰላቾው ሰው አለመኖሩን ለደህንነታ቞ው በመስጋት ስማ቞ው እንዳይገልጜ ዹፈለጉ ተፈናቃይ አርሶደሮቜ ተናግሹዋል።
ኚሞቱት መካኚል ህጻናትና ሎቶቜም ይገኙበታል። በአደጋው ዙሪያ ዹክልሉን ባለስልጣናት ለማነጋገር ተደጋጋሚ ሙኚራ ብናደርግም አልተሳካልንም።
በተመሳሳይ ዜናም በዛሬው እለት በርካታ አርሶ አደሮቜ በክልሉ ልዩ ሚሊሺያ ጥቃት እንደደሚሰባ቞ው ተናግሹዋል።
ዹክልሉ ባለስልጣናት ዚሚፈናቀሉት ሰዎቜ በህገወጥ መንገድ ወደ ክልሉ ዚገቡ ናቾው ሲሉ ለአዲስ አድማስ መናገራ቞ው ይታወሳል።
ዚዜጐቜ ኚቊታ ቊታ ዹመዘዋወር መብትን በተለኹተ አስተያዚታ቞ውን ዚሰቱት ዹሕግ ባለሞያ አቶ ግዛው ለገሠ ዹሕገ-መንግሥቱ አንቀፅ 32 “ዹመዘዋወር ነፃነት” በሚል ርእስ ስር ‹‹áˆ›áŠ•áŠ›á‹áˆ ኢትዮጵያዊ ወይም በሕጋዊ መንገድ አገሪቱ ውስጥ ዹሚገኝ ዹውጭ ዜጋ፤ በመሹጠው ዚአገሪቱ አካባቢ ዹመኖርና ዚመኖሪያ ቊታ ዚመመስሚት እንዲሁም በፈለገው ጊዜ ኹአገር ዚመውጣት መብት እንዳለው መደንገጉን ለጋዜጣው ገልጾዋል።

Total Pageviews

Translate